Tag: 鴉片戰爭

綜合香港百多年經濟發展與轉型的前途軌跡，不難看到那種「時勢造英雄」的影子。香港社會與經濟已非昔日吳下阿蒙，發展動力已非成長期般巨大的問題，各經濟層面相互糾纏，不易單憑內部產業變革帶動經濟轉型。

18世紀英國已是世界第一大國，但等到1840年才發動鴉片戰爭，擊敗大清。最終，這段百年不遇的變革，成功是日本1856年的明治維新，1861年取消農奴制度的俄羅斯帝國，但國力已強是美國。

香港島的割讓，實在是有着不少陰差陽錯，甚或糊裏糊塗的成分。

2022年是人類社會何去何從的關鍵節點，英國首相約翰遜下台，日本安倍晉三被槍殺，在歷史舞台上告別代表了帝國歷史的終結，還是政客無能？

北大教授李零說得精闢，研究中國「可以細化，但不能鬧到『白馬非馬』」，本末倒置。在鴉片戰爭研究上，不能夠因為新視角和新材料的引入，就將事件的本質輕易淡化，甚至改變其侵略行為之本質。

如此陰差陽錯的勝利景象，一方面造就數十年「有大黃即可無敵天下」的幻景，一方面卻也讓中國錯失了認清世界大勢的機會，直至鴉片戰爭的到來，轟醒了這個美夢，開始了清末喪權辱國的外交歷程。

大黃外交，是近代史上荒謬絕倫的一幕。其中寄托着朝野上下的天真誤解，也包含着對巨變前夕的茫然無知，而對手是來勢洶洶，船堅炮利的西方列強。了解這件看似滑稽的外交事件，有利在虛無主義的時代，思考自己的定位。

在書本上看過很多發生在伶仃洋兩岸的事情，例如香港的經濟奇蹟、深圳的發展速度及200年前有關虎門銷煙及鴉片戰爭的歷史等。有沒有想過親身帶學生去虎門實地觀察當地的環境及戰場古蹟？

《八國聯軍乃正義之師》的作者、編者、發行者、售賣者，如此寫書出書賣書的，還有出版良心、文化承擔、教育責任、公德公義嗎？

1919年，中國以「戰勝國」身分，居然要將國土青島，轉讓給日本，北洋政府外交總長陸徵祥再補一句「弱國無外交」，看來不是卸責之言，而是史出有因的肺腑感受。

近幾年國史教育在政府的大力支持下，加上民間組織亦積極配合，國史教育的發展似有陽春之勢；但殷鑑不遠，國史在香港戰後的發展始終反覆無常。

近代「身經百戰」又幾乎亡種滅國的中華民族，是如何飽受侵略之痛，浴火重生？

九龍寨城衙門建於1847年，是九龍司巡檢辦公地方，為三進四廂式的青磚建築，在清拆寨城時，衙門是唯一倖存並獲全面修復的古建築。

韓愈有云：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」作為教師者，職責是傳播人生道理、講授專業知識、解答學生疑惑。

小學「老師」公開教導學生，鴉片戰爭的原因，是英國要幫助中國人戒煙而發動的，老師一句話的發酵，英國侵略變幫助，鴉片戰爭神聖的了。如此錯得離譜的個案，夠資格成為香港教育史書裏，極反面的教材。

香港年輕一代都對缺乏中國人身份的認同，而香港史教學實即可以培養年輕學子的民族認同感，實在是國民教育的一個重要環節。

此前的香港，一般人印象模糊，就當作人煙稀少的荒島，或只是務農打魚的閒散村落。香港的原貌如何？

近日文憑試歷史科有關中日關係的試題引起爭議。今次風波衍生出的遠超對一條試題各方的不同見解，關係到的更是對歷史科考評機制的挑戰和香港歷史教育的未來發展。

中華民族特有一種氣質，便是敬祖、重視家門家聲。一個有志氣的人活着，不光是為自己，而是為家人家族，更甚者是為國家和民族。也有一種延續家門後代的使命，強大祖國的宏願。

鴉片戰爭是一場赤裸裸的侵華戰爭，戰爭暴露了清廷的懦弱、也反映了國人的愚昧。先簡略看看魏源的名著《海國圖志》。

英國人毫不遮掩其強盜邏輯，為什麼180年後卻有香港的教師去為英國人掩飾侵略中國的醜惡呢？唯一的解釋是有人以為可以發動另一次鴉片戰爭，目的是為了「割讓」香港，不是給英國，而是給港獨。

對中學生乃至教師而言，通過不同資料引入換位思考，月旦歷史人物，是較高階的思維，先要有較全面史實的掌握，亦要有判別資料真偽的基本能力，我恐怕換位思考不成，變成錯位思考。

教育是一種有關培植人才，訓練技能，以支應於國家建設、社會發展的事業。教育下一代，是教者給下一代學者一個可以仿效的榜樣。今天的香港教育，教者卻在提供一個什麼榜樣呢？

中國如欲擺脫這歷史的必然性，就必須盡早在香港問題上痛定思痛、狠下功夫了。

從至尊天子，到尋常百姓，都喜歡聽謊言。或者說，喜歡聽好話、「吉利」的話、歌功頌德和「鼓舞人心」的話。至於這些話是否真實，或者有幾分真實，則是第二位的事。

香港命運的改變，若說是因為鴉片戰爭戰敗，被割讓給英國作為殖民地而開始，那是將因果關係弄錯。香港的重要性，全是因為鴉片貿易禁運，引致中、印、歐航線的中轉站出現改變。

從1949年新中國成立到現在已經走過了70年的歷程，基本上經歷了三大階段，並在創造性探索的過程中造就了一整套新體制，適應今天這個時代的需要。

琦善這份奏折是香港開埠前一份很重要的文件，各位只要到檔案館提交檔案編號，這份文件很快便放在各位面前讓大家細讀。館內還有很多珍貴資料圖片，各位可先上檔案館的網頁搜尋，或許有意外的驚喜。

五四運動對於古老的中國而言，具有非比尋常的啟蒙意義。與五四運動相表裏的新文化運動，把近代西方文明總括為「民主」與「科學」，其中包括國家的主權、民主、法治、自由、人權、憲政、工業、科學、礦冶、水利等。

筆者深信，天道酬勤，中國的全面脫貧，中國的綜合國力進一步的發展，中國的教育再普及推進，國民整體素質繼續提高，文化力量再闖歷史高峰，將是指日可待，任何歪情歪理都難以阻擋。中華大地碧浪清波，是我心中的歌。

三個甲子前的己亥（1839年），這一年，龔自珍寫就300多篇七言絕詩，總合為《己亥雜詩》，留存後世。

如果香港的領土、主權、治權，不被英國佔有而「都在國家手裏」，何來殖民統治？鄧小平可以說「政權移交」，香港中學課本為何不能說「移交香港」？

有句古話「千金難買少年窮」，愈是經歷世事，愈能品味出這句話的含意，何等的意味深長啊。

美國前總統尼克遜寫了《1999不戰而勝》的一本書，理論來自中國的孫子兵法。書中末後這樣說：「當有一天，遙遠的古老中國，他們的年輕人，不再相信他們的歷史傳統和民族的時候，我們美國人，就不戰而勝了。」

鴉片戰爭以後，香港島周遭的海盜活動愈演愈烈。引致海盜橫行的原因，除大清水師在中英衝突中全覆沒外，更主要是受日益活躍的鴉片走私等不法活動的鼓勵，以及對香港新財富的垂涎。

我倒願意在歷史中尋找啟示，畢竟天下無新意，災難會一再重現，錯誤會一再重犯，除非痛定思痛，認真以史為鏡。香港當然不免俗，古代如此，近代亦然，允我慢慢道來。