見畫如面 知人知心──皇帝與畫家命運共同體
德國畫家小漢斯·霍爾拜因在瑞士巴塞爾嶄露頭角,在英國大放異彩,以肖像畫聞名於世,將文藝復興繪畫風格帶到英國,是亨利八世的形象設計師,讓亨利八世與他的都鐸王朝深入人心,直到今天。
德國畫家小漢斯·霍爾拜因在瑞士巴塞爾嶄露頭角,在英國大放異彩,以肖像畫聞名於世,將文藝復興繪畫風格帶到英國,是亨利八世的形象設計師,讓亨利八世與他的都鐸王朝深入人心,直到今天。
路德於1517年引發宗教改革,有很多比較激烈的改革派隨之加入。大量藝術品在滅像運動中受到破壞甚至永遠消失固然可惜,但今天藝術被視為一個獨立範疇,毋須附庸宗教,或多或少可以追溯到十六世紀瘋狂的滅像運動。
馬丁路德先後於1522年與1534年把原版希臘文與希伯來文的新約與舊約《聖經》,翻譯成白話德語,出版了第一本德語《聖經》,這是基督教一個非常重要的里程碑。
杜勒在《四使徒》畫面下委託書法家抄寫馬丁路德提醒信眾與市政府「別把謬言視作神諭」之句,外加自己的話「希望大家聆聽這四位至尊至善的使者的勸告」。這是杜勒給紐倫堡政要與市民的公開信,提醒大家專注《聖經》。
依森海姆祭壇畫是在種種生活的折磨,壓迫與不公的環境下產生的藝術品。畫家用他寫實的方法反映了那個動盪時代下人民強烈的感情,忠實的呈現了前所未見的痛苦畫面。
中國的現代化和真正的五四精神,應該是啟蒙復興並用的,一些落後的物質文明東西,便應除舊迎新,自創或直接引進外國的科技和經驗,而某些非物質的文化東西,應以復興的態度去保育或更新。
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