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作為香港人，我們「無間道」地身處兩個文化系統中，肩負的使命就是融和不同文化的差異，牽頭讓世界更快成為真正的人類命運共同體。

行街逛市，隨遇而安，閒步偶拾，只要心在人在，也可以在靜寂中發現活力，不會昏死於世俗喧嘩之中。精神地畫，畫出精神！也是保留和煥發香港生命力的方法之一。

加拿大聯邦政府移民部公布新法規，加大放寬讓港人移民加國，這是筆者居加近半個世紀以來，所見的第三次大力放寬移民。是次放寬移民的法規，筆者估計應可維持至少一、兩年。

每人頭上的天空都不一樣，從個人角度去討論去留的宜與不宜，是沒有意義的。討論這問題，必須從香港人整體利益出發。

3年沒有坐飛機，一切變得雞手鴨腳。以往是「一擊即中」，現在看到電腦版面，竟然猶豫不決，信心跑往哪兒去？生命的安排，上天有數，該留便留，該去便去，兩者以外，往往是噪音。

現時香港的情況，猶如在有限肥料的土壤內不斷折枝，種植新的植株，但由於營養不足，未有一株能健康發芽。我們急切需要做的並非揠苖助長，而是施肥料、澆土壤所需的水份及提供足夠的陽光，讓香港家園可健康成長。

從1989年旅居上海至今，一晃已有30多年。撫今追昔，確實有說不完的話。總的來說，甜美的多，苦澀的少。明明白白清清楚楚地告訴我，上海是我的福地，與童年的感覺無誤。香港人能好好的活在上海。

香港必須保住國際金融中心地位，否則將無以提供足夠經濟誘因以影響身分認同、帶動人心回歸。

在香港，可以自由閱讀、自由書寫。西西說珍惜這種自由：「開放是很重要的，即使你不寫作......香港作家，因為文化語境獨特，視野、思維、表達方式都和其他華語的地方不同，對華文世界肯定是一種增益。」

殖民統治是一種有毒的統治。香港人必須下決心正視和處理長期被殖民遺留的問題，否則被殖民的後遺症會陰魂不散地對這個城市纏擾不休。香港人的主體性、能動性和自我管治能力都被奪去。

願文化如潔淨的一場白雪，清洗香港人「有錢就大哂」及「我鍾意呀，吹咩」的兩大陋習；把香港提升為有品德的國際文化大都會，不僅是我們的光榮，也為中華民族在追尋「非物質成就」的使命上，作出貢獻。

步入中秋，作者回想起相關的俚語、諺語和口頭話語，以及那個年代在石蔭邨的一眾鄰居和生活情況，懷緬70年代的美好歲月。

如果排隊已成一種習慣，那才是文明，再加上人人會誠實地付車資，於是互相信任。一個城市，因為市民誠實有禮，你便會有期望，也有機會享受集體文明的好處。

慘遭英倫陀地白眼歧視前，或許先要檢討一下自己或自己友是否無禮在先，族羣印象分有待提升，只怕源自一小撮人的行為往往被一竹篙打盡。

美國政府的暫時避風港計劃，就是話畀流落美國的香港人聽，18個月之後一定要走，由邊度嚟，就返去嗰度，你話那些流落美國的香港人，又點會歡迎這個計劃。

如何在「一國」的前提下落實及發展「兩制」的空間，並按《基本法》的規定達致通過普選產生行政長官與全部立法會議員的目標？這些問題需要廣泛對話及前瞻性、突破性的論述，才能建構「真實、立體、全面」的香港願景。

香港人也是富二代，移民之後唔做工，就會被移民國家的當地人話如果唔做工，點解要移民？如果做工，甚至做基層的工作，又會被當地人話搶他們的工作。

26年前，回歸前夕下的香港可以容下《蘋果》和《文匯》、《大公》，新聞自由令報業百花齊放；26年後，國安法之下香港還有沒有新聞自由容得下守法但礙眼的紙媒和網媒？

香港人無謂再作不切實際的幻想了，在人類歷史上國族的衝突從來沒有中斷過。中美衝突下，擺在香港人面前的只有四種選擇。

每年，都很喜歡看學生分享他們的畢業專題，聆聽他們的感受，了解他們成長的地方，這是孩子成長的印記，也是自然學校每年重要的日子。

加拿大港籍移民、自由作家劉賜權移民數十年有何感想？

身為一個幾乎每天都要走出外逛逛的人，我可以想像失去自由是多麼的難受。不過，凡事總有正反兩面。利用這段時間閱讀和思考，開啟心靈、擴闊視野，為未來作打算，是無數過來人的經驗之談。

政府真的要好好正視年輕人的價值觀念，及他們對自己身份的看法；與其採取敵對的態度，總是教訓年輕人不應這樣做、不應那樣做，政府是否有更好辦法疏導他們的不滿？

施永青認為，香港特區政府應該貫徹中央的指令，有些地方知道不能寬鬆的，就不能寬鬆。

港交所（00388）總裁李小加曾說過：過往任職投行，出差頻密，很少機會長時間留在香港，倒是加入港交所後，留港時間長了，開始認識中環以外的香港，有次走入九龍探秘，感覺新奇。他應該也算是一個香港人。

香港人必須想清楚，做什麼才會有實際效益，做什麼只是徒具形式，甚至適得其反。乞求外國去制裁中國，阻礙立法會開會，對香港有什麼好處？中共能不來對付你們嗎？

林志釉在香港電台節目《香港家書》表示，香港已出現人傳人個案，跟03年沙士如出一轍，擔心下一步是社區疫情大爆發。他批評政府後知後覺，不斷錯過遏止疫情的寶貴時機，稱不上防患未然。

抗爭者應該相信香港人。他們心中的一團火不會這麼容易熄滅，很多人在不同戰綫正在做大量工作，要這個政權及其支持者付出代價。

在一國與兩制間如何找到、把握二者的平衡點，需要的不只是對政治現實的理解，也需要一點歷史智慧與理論的勇氣與想像力。

我期望有一天大家除下面罩，不用狗和曱甴的標籤，做回一個香港人。

區議會選舉所反映的民情，與過去半年多次民意調查的結果和社會行動的訊息並無二致。政權不要再誤信極左分析、迷信高壓手段。放下屠刀，回頭是岸。

要化解分歧和矛盾，暴力違法的行為會令解決問題的難度會增加還是減少？要落實一國兩制的時候，爭取中央政府的理解，或者中央理解香港的情況會變得容易還是困難？

我之前說過，香港正陷入專制統治。由於林鄭引用的緊急條例賦予了她無限的權力，我擔心我們事實上正陷入獨裁統治。我之所以這樣說，是因為她不是民選的特首。

「林鄭月娥式回應」已成為了香港民間的關鍵詞，代表「你說你的好了」。市民不覺得受尊重，憤怒繼續；尋找出路，成為了一件很遙遠的事情。他們很想為香港做點事，但不覺得可以通過政府及其渠道做到他們想做的事。

當警察四處肆虐，香港人只會離這個良知的考驗愈來愈近。就算你沒有打算參與社會運動，但當你遇到這些情境，作為香港人，是否能夠見死不救，不作支援？我們的人性可以去到幾盡？

香港，會是一隻浴火鳳凰，祈願天祐香港！

到底什麼是真相，其實大多數人都是「知啲唔知啲」。還以為自己最掌握真相，很冤枉。

周保松認為，香港過去有很多自由，但我們的政治自由受到限制。政治自由不是可有可無，而是在所有自由中最根本的。政治自由在眾多自由中排得較高的位置。如果香港沒有民主，所有享用的自由都是脆弱的。

究竟香港九七回歸以來，出了什麼大問題？這裏暫不談經濟民生，並非不重要，乃因當前主要矛盾在於政治和管治，可見諸三方面。

加多一個50年不變，起碼會減低現時香港年輕人的逼切感，暫且放下手中的雨傘和雞蛋，回復到較平靜的生活，而港獨市場，亦可能因此會變得更小。

火鳥者，浴火重生，振翅高飛，翔於千仞之中，翔於獅子山之上也。

香港一直是多元社會，黃和藍之間隔了很多層不同深淺的綠。這次，權力的傲慢和粗暴突顯了制度的死穴。

在我的意識裏，只知自己是中國人，從來不會說自己是香港的中國人，或中國的香港人。

我們大家有不同的年紀、不同的職業、不同的身分，還有不同的政治信念；但我們都是香港人，是住在同一屋簷下的一家人。這是我們之間最基本的共同基礎。

「情緒動員」是雙面刃，當雞蛋遇上死硬的高牆，政府繼續潑火，警察放縱施暴，黑社會出動，情感轉化成義憤。梁天琦獄中書：「懇請你們不要被仇恨支配自己，在危難中，仍要時刻保持警覺與思考。」說易行難。

為了林鄭着想，我想指出，每一位香港人都持有香港的「股份」。無論他們是否支持她，他們都是香港人。如果她認為有些人因為示威而在香港沒有「股份」，那是她的錯，不是他們的錯。

我幹了30多年投行，在不少外資機構打過工，在地球不同地方工作過，有信心在世界那個地方都可以找到工作，都可以過一些比普通人好一點點的生活。然而，這次的運動令我重新認定我香港人的身份。

我們沒有槍沒有炮沒有棍沒有錢，我們到底憑什麼，這場運動可以一直堅持下來，不僅使得不同年齡不同階層的香港人一起同行，並贏得全世界的關注和同情（除了大陸）？

要了解我們的時代，我們要有歷史意識。對歷史一無所知，我們便難以明白香港為什麼會走到今天，以及今天的事件對將來有何意義。