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當客戶選擇保險信託把財富傳承予下一代，他們可以指定信託受益人、可分配的信託資產、分配方式及發放資產的時間。此舉代表客戶可以按照其意願事先作安排，藉以保障家人及下一代日後的生活。

大家不要以一般人的心態去看樓市的上落。你想一想，香港的醫生，就有１萬多位，醫生年收入有幾百萬，幾十萬人，每年吸收１萬多中小單位，不難。

幸福人生的定義不在榮華富貴，而在活得自在。

詠翔是香港唯一為活齡女性於生命歷程中作好準備的慈善註冊團體，以一站式平台，推動「健康、財富、快樂」的精彩人生。

一個人發財之前，需要失去五樣東西。這五樣東西，大部分人身上都有，所以，大部分人都發不了財。

人生猶如一隻時鐘，心如鐘擺。一顆未經修煉的心總是擺蕩在過去與未來之間，為過去而懊惱悔恨、耿耿於懷，才令人生活得很累的主因。唯生命只有一次，時間才是我們最大的財富；當下這一念，才是最真實的人生。

2018年，甘錫洪先生辭世，他非常慷慨，把逾五成的遺產，款額約4.6億港元，捐予香港公益金。這筆捐款打破了幾十年來公益金的捐款紀錄。

1929年，紐約股市崩盤，美國一家大公司老板憂心忡忡地回到家裏。「完了！完了！我被法院宣告破產了，家裏所有的財產明天就要被法院凍結查封了。」

人生的財富可分三種：金錢物質的財富、快樂自在的心靈財富，以及延年益壽的健康財富。物質財富當然重要，但有了錢仍不一定能買到心中的快樂。缺了健康長壽，也無法享受辛苦賺回來的錢。

虛假繁榮就這樣在社會各階層的顛倒夢想中逐漸建立起來，而且這個夢愈做愈美、愈做愈大。到大家從發財的美夢中驚醒時，金融風暴已席捲全球，人人自危，卻為時晚矣。

解決問題，我們常用關懷、同情、擁抱、激勵、搏感情、拚人氣的方式。這種方式讓我們接觸到的個人，得到心靈溫暖或實際幫助。

一代傳二代之際，老爸是赤手空拳打出天下的類型，或會將自己的努力標準來量度替他工作的子侄。

在「家族韜略」未曾睿智確立之前，亂搞信託，比起找人自掘祖宗山墳更可悲。

此月財星飛到西北方，可以在屋內的西北方位置擺放紅或黃色的地氈以催旺財氣。若無法擺放地氈，也可以放七個紅色利是封以作催旺。

《貨幣的非國家化》是經濟學大師哈耶克的最後一部著作，在書中，他提出了根本解決通貨膨脹的辦法——廢除政府對鑄幣權的壟斷，通過民間自由發行貨幣的競爭來限制濫發貨幣。

我開始研究，如果我們已經執行、曾經試圖，或是希望執行5%哲學的話，人生會變成什麼樣。我看到的資料和科學證據都顯示，的確只要多努力一點點，幾乎生活每個面向都會產生變化。

一個人是否對社會做出貢獻就看他是不是賺了錢，「多賺錢就是多貢獻」，這樣看，愛因斯坦作為二十世紀最重要的科學家，完全有資格躋身世界頂尖富豪的行列，但是他的收入跟世界首富洛克菲勒相比簡直有天壤之別。

2000多年前，我們的萬世師表也曾經教導我們，對於財富，我們不是不可以追求，只是「不以其道得之，不處也」，就是假使不用得富貴的正當途徑，雖然得了富貴，君子也不要。

以上這些問題，都和普通人的收入或財富狀況有關，又涉及到經濟學基本原理，像馬雲這樣的企業家不可能作深入解答，但它們又是每一位關心自己或社會財富狀況的人所渴望了解的。

與其老是想着別人的優勢，不如努力為自己爭取優勢。只要懂得惜緣惜福，我們就會活得更快樂。

如果家長篤信子女未來是否能夠在社會上闖出名，他們會安排他們的子女做些什麼呢？除了讀書、補習、再讀書、繼續補習，還有哪些活動更加重要的嗎？

好人品是人生的桂冠和榮耀，它是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產。

這些商業奇才與天才發明家只服從法律，可以在法律之下自由翱翔，不是人間神或政治權力下的臣民受到宰制。希望未來的中國會是這樣的國度。

貧窮問題，自古代帝制出現後，因尊卑貴賤之別而出現弱勢社群，造成貧窮，中外皆然。只要弱勢社群的謀生權利、謀生機會和謀生空間得到保障，就可解決，但資本主義做到。

住屋是香港核心問題之一，而貧富懸殊問題與住屋問題是相關連的，因為擁有物業就是擁有資產，是財富。

歸根結底，財富一定會屬於那些值得擁有財富的人。