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人生就是一條選擇題，有時有答案備用，但更多時候眼前沒有答案。所以，只能努力尋找和準確選擇，那怕中間迂迴曲折。在《豐子愷》一劇中，警句和「景句」（心從景發，景由心生）頗多，值得從中領略和思考。

《大象傳》辭對漸卦的啟示：「君子以居賢德善俗」，意思是說君子看到「山上有木」的卦象和漸的卦名，理解到就培養自己的品德和醇化風俗方面，也要慢慢地「循序漸進」地進行。

積極樂觀的心態會像陽光一樣照亮人們的生命，我們沒有太多時間可以浪費在無意義的事情上。

古今中外不同的哲學家、教育家都曾嘗試作出硏究或按多年的體驗總結出一些發人心醒的真知灼見和名人雋語，今天先介紹民國時代的夏丏尊。

隨着馮珍今的字裏行間去看人間草木，不奇怪！她總在散步中忘不了自然與文學。這位由經濟系轉到中文系的文學愛好者，熟讀詩書，在雜花草木中挪移腳步，學習草木特性，背誦文學作品的模描，反映自己心緒。

豐子愷曾撰文回憶自己的母親，而他畫筆下的母親，則雍容恬靜，溫婉慈祥，給人以一種親切的感動。

小時候，哭是我們解決問題的絕招。長大後，笑是我們面對現實的武器。

童真是童年的一個重要成分，有童真的童年，才是可貴的童年，否則，童年和成年又有何分別？要讓孩子進入複雜多變的世界之前，有一個愉快、輕鬆的童年，那各位家長、老師、就必須要有「童心」了。

香港藝術館館長司徒元傑作為展覽策展人，一般人視之為職業，館長卻視之為事業「這不是一般工作，而是不計較，講心、講理想，做好之後，有一份滿足感」。

展覽的目的就要將藝術作品介紹出去，讓大眾了解、欣賞。藝術家透過慧眼，將紛紜世事，加以組織、沉殿、昇華，創作成藝術品。策展人就是要將作品「拆解」，用深入淺出的手法、立體的角度去展現作品的特色。

弘一法師在63歲臨圓寂之前，寫下令人感懷的「悲欣交集」四個字。這幾個字可以看出他對死亡離世的態度。

對我來講任何一個傳統，如果不是活的，如果沒有閃光的話，恐怕也就沒有什麼可以講的。