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筆者相信有不少成人和學生，都學習過或懂得背誦一首王維的詩，王維才華洋溢，甚至和同期的孟浩然合稱「王孟」，孟浩然的《春曉》，可謂人皆盡曉！大家又覺得哪首詩是王維的代表作呢？

白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。

大文豪蘇軾才情橫溢，文、詩、賦、詞皆卓然大成，而四者當中，筆者以其詞的成就最為顯赫，逐引發對蘇軾什麼時候開始寫詞？他第一首詞又寫得怎樣？興趣極大。

「明月幾時有？」我們沒有忘記900年前的蘇軾，經典的文學作品有着抗衰老的特異功能，在中秋佳節思念親人之際，〈水調歌頭〉必然載譽而來。蘇軾、蘇轍的兄弟之情，將會一直感動人心，淪肌浹髓。

孔子嚮往周初社會之美好、民風之淳厚，希望重建禮制，使天下歸仁，恢復文武周公之治。但他「既不得位，無以行勸懲黜陟之政」。

《詩經》、《楚辭》等先秦典籍當中就有很多的對偶句式，譬如 「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏」，「朝飲木蘭之墜露，夕餐秋之落英」等句，或許詩人無意識不自覺地求工求對，卻令整篇詩篇充滿節奏感。

原配、續弦、知己，這三位佳人，陪伴着蘇軾走過宕蕩不平的人生。蘇軾與三位夫人的鶼鰈深情，觀照出人世間最誠摯的愛情。

在蘇軾筆下，寫盡了無限的愛戀深情。他與3位夫人的款款情深，演繹了愛情最好的模樣。

讀蘇軾的詩詞，足以淨化心靈，提升氣質。以上名句，宜細讀，宜品味，更宜參悟！

生命不能太擁擠。幸福，來自內心的寧靜。細心品味身邊的點點滴滴。

古人詠「月」的詩句真俯拾即是。或白描，或比喻，或託興，都寫得如此優美動人。

豐富的人文內涵，使陳樂怡的書象把歷史和現實串連成有生命力的整體，不因斷層而支離破碎，彰示出她獨特的當代張力。

中華文化是數千年的智慧結晶，學習經驗宜好好發揮。作為現代青年，應主動參與課外活動，認識和了解社會，培養正向品格。定下目標，掌握練習與溫習的技巧，靈活運用。

歷代文人有意識地將數字寫入詩中而傳誦的不多。去年教育局課程發展處頒布文言指定建議篇章，其中鄭燮（1693-1765）《詠雪》入選。這詩的特點，可歸納為一「奇」字。

《歷史裏的斷章》作者張惠是「紅學家」，當然有說不完的話題。在《斷章》中，作者談得最多、最見趣意的，自是《紅樓夢》中人。

南宋詞壇，明顯走向兩個方向，一是愛國昂揚的豪放派，一是更重音韻的格律派。

考試滿分的作文我最少已讀過3、4篇，都是聲明獲得100分滿分，被瘋傳叫人快快讀的文章。如此驚天動地，無懈可擊的文章，我都細讀，可是每次都令我失望。

師卦《大象傳》辭說「地中有水，師。君子以容民畜眾。」說的是軍隊是要像水一樣，在地底下潛行，而人們是看不到的。《大象傳》據此卦象說：「君子以容民畜眾」，何謂「容民畜眾」，古人有不同的詮釋。

往事如詩回味，晚霞似酒醉人，喜歡偶爾寫詩飲酒的我，對宗兄的大聯特別有點感覺，霎時想到《人生如烟如歌》的第一二句：「如果說，往事如煙如詩」。

讀者可以數一數蘇東坡被貶去多少個州府，數完後，大家會否替東坡居士的命運起伏而嘆一聲呢？

一般人都是認識蘇軾的詩詞，其他的就不甚了了。相濡覺得可以用「360度績效評估」的方法去評估蘇東坡，讓大家更全面認識蘇軾這個有血有肉的人。

可以風大雨大，不可以無方向。可以一無所有，不可以無志氣。可以寂寞孤獨，不可以無情趣。可以處身紅塵，不可以無品味。

人生難得是心的悠閒。患難之中，考驗的是心態。不為苦困，不為情傷，這是人生的勇氣。

一幅作品的氣韻，不是單看某些特定的條件，而有各自的生命。

以純真看世界的人，他的世界必然是天地清明。以深情去過生活的人，他的生活必然是充實滿足的。

竹的特性是與眾不同的所以得到蘇軾和鄭板橋等文人的垂青，竹是中通外直的，同北宋周敦頤頌讚蓮花一樣，通，表示虛心，直表示正直，不偏不倚。

從表面看，《蘭亭集序》、《祭姪文稿》修改塗抹的痕跡顯著，或會被人覺得只是一幅草稿，或充其量是未完成作品，為何成為千古名作，「排名」還在《寒食詩帖》之上？

人生需要勇氣，人生需要堅強，何妨吟嘯且徐行。不必焦慮，不必慌亂，活在當下，如此安好。

一年伊始，很多人喜歡看風水，他們覺得家裏不夠興旺，多半是風水不好。卻不知，不是風水養人，而是人養風水。如果說家是一座房子，那麼善心就是地基，人心不善，整個家就會陷入不安，最好的風水，是內心的善良。

為何由月色往往想起故鄉？應該不難理解的，因為思念故鄉的，都是離鄉的人。在夜中寂寥的時節，只要天色好，舉頭一定見月。

真正的生活成功者，不止是明白禍福相依而無所趨避，也不止是因了解禍福相依的必然而自我警惕，而是着着實實經過苦難而從中得到頓悟、得到解脫，而獲得了思想的解脫，進而得到心靈的安定。

戲言「亥時出世（生）」，謂其笨如豬。實則豬是種聰明動物，而亥支出生之人，有成就的人多的是。

腹有詩書氣自華，說的是人生道路可以自己選擇。人生， 一切都與心靈有關，人生的快樂在於心靈的快樂， 人生的豐富在精神豐盛，人生的精彩在精神上的精彩。

一念地獄、一念天堂，都在一念之間。走過千山萬水，今天明白了，此心安處是吾鄉。

鄭培凱指出，雖然不同茶道盛行於不同時代，但各種茶道的發展大致並行。3000年茶文化之中既有主流，亦有支流，反映中華文化的多元。雖然各流派自成一家，但究其根柢，卻具有精神上的統一。

走過歲月，無須感慨，似水流年竟如夢，不要只看眉頭眼額，今年的你，成長了麼？今年的你，懂事了麼？

蘇軾的生平是創意的一生，將中國文化的創意精神發揮至頂峰，不論順境逆境，都流露了豁達的一面。

我把這事告訴我太太及子女，她們總以為我寫了一個我忘記了的劇本，誤以為真。

當年，我曾經困惑手中的洞簫，應該要吹出什麼樣的音色？洞簫音樂應該要有什麼特性？我自己應該走什麼路向？

蘇東坡有的是那樣體貼的賢妻，能在未有需要時已為將來有需要時籌謀，「藏之久矣，以待子不時之需」，真是世情的絕配了。

人生是一個洪爐，可以把人變為灰燼，也可以把人煉成精鋼。人， 正是在承受一次次的挫折中，煉就更強大的自己。

文學家看似不能創造政治或經濟上的偉大勳業，但他們有的是充實的學術修養、豐富的人生經驗，而最重要是有一種對人生世相的透視力，在逆境之中能夠看破。

蘇軾一則「未嘗輕以示人」，寫給友人也要千叮萬囑，期望「深藏不出」。很顯然他是怕由此而惹禍的。

署門戶之文，是表明其門戶，即凡書檢，皆是表明情事。

以事業作生命，是有意義的人生，亦是筆者寫這本《讀史論人生》的不言之夢