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誰料得到，不及50年，台灣就有李登輝、李遠哲之流出現，以教育改革為名，去中國化為實。手段之一就是減少閱讀文言文。

「横渠四句」中所揭櫫的四種「為」，自天而人，自人而學，自學而生的萬世抱負，這是儒家哲學最終極關懷的體現，具有凜然浩瀚之氣勢美；在文句中兩兩相對，語意上層層遞進，言簡意賅，具鏗鏘有力之音律美。

任熊的生命若短促的一道閃電，閃爍着他全能的作品：人物、山水、花卉、蟲魚、翎毛、走獸，給清末民初衰落的中國畫注入一道強光！尤其對此後的滬地畫家影響深遠，形成一束承上啟下的光源。

范仲淹的「憂」，把儒家的「達則兼善天下，窮則獨善其身」再推展一步，窮和達都心懷天下，關懷蒼生！

張載是一位樸素實在的人，他的思想極具內在張力，能結構出一套嚴謹清晰的哲學體系。

中國人，靈魂深處都有一份親情、一份鄉情。無論身處何方， 無論人生喜悲，對親人、對家鄉總有無限牽腸掛念。