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在世紀疫症下的無常和生離死別，需要有人作出紀念及一直反思，藉此機會從死亡和黑暗中找到生命的光輝。

新冠疫情時期，很多病人在臨危之際都無法與家人再見一面，這對修行佛法的人來説是極大的考驗，因爲生命的終點在佛教中是意義重大的。但是其實只要心中對佛菩薩的慈悲有信心，依賴佛力的接引，便也可「往生」。

有位師傅直言，他不太相信自己的出品真的能送達天國，但他仍畢生致力紮作，希望能為相信的生者帶來一絲安慰。製作、出售、焚燒紙紮祭品均充滿着愛與奉獻。

法醫人類學家是悲哀的職業，因為戰爭與災難，從未止息。但愛，可以跟死亡一樣強：在最深的黑暗中，是他們守護亡靈和人類，以沉靜眼眸，凝視空洞的頭顱，解讀出被遮掩遺忘的訊息。

基於文化因素，中國人的傳記偏於隱惡揚善，容易過於溢美和不實，成爲自我宣傳和辯解的工具。而西方的傳記，在基督教義的影響下，比我們坦誠得多，也願意面對自身的缺點。透過對中西傳記的理解，有助了解自我。

與其一味的抗拒逃避，倒不如認真思考「病」的意義，學習接納、適應、磨練、感知、堅強、謙卑；在短暫而無常的生命裏，尋找無限的可能性。

人對於死亡與未知的恐懼，並沒有因為資訊發達和教育普及而減少；在有心人利用操縱之下，衍生出來諸般不合理的迷信行徑，導致愚昧、暴力和罪惡。

死亡並非終結，猶如終曲響起，但並非所有音樂會都將隨之結束，你參與了生命的季節流徙，冬天過後，春天定必再臨。

不少醫學專家一方面力撐科興疫苗，鼓勵市民接種，一方面就去接種另一種疫苗，又或不透露個人選擇。這種言論和行為的落差，是否源自一些常人難以明白的科學根據、專業判斷？

人生啊！以為位子高、錢多、名氣大才是最好的，但是什麼時候突然一口氣上不來，就這樣到了另一個世界，到時候再有錢、有地位、有權威都沒有用。

設想法國（是的，聖西門是法國人）的科學家、畫家、詩人、工程師、醫生等，每一類中有50個最優秀的人死亡──那麼，法國會遭受多大的損失呢？

醫師宣布病人的生命指數很低，或是說他已經沒有意識了，但這並不等於已經死亡，這只不過是意識無法和境界產生互動，所以看起來好像是昏死了一般。

如果生命只剩下最後幾分鐘，所謂的成敗、榮辱、得失早已諸腦後，留戀的恐怕還是親人間的溫情、同事間的友情與同學間的真情。

其實不管是不是佛教徒，都知道生、老、病、死是人人不可能避免的。作為一個佛教徒，更應知道死亡並非生命的完結，只是有另一個機會重生而已。

人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。

近來讀到法忍法師一篇〈淺說西藏生死書〉的文章，原來書的用意是要通過人面對死亡，感覺到世事無常，人也無常，所以一切都不值得留戀，就能放下，不再執着，這可算是解脫的第一步。

只要信心產生，我們打開心扉，我們就毋須擔心什麼時候往生，也不會厭離塵世，急於往生。

既然我們一定會死，也不知道什麼時候死，如果真的在世界末日那天死，又有什麼問題呢？

我們都關心存在，都為不再存在忐忑不安。存在主義者說沒有不安便沒有獨特的心魂，也沒有詩；更沒有相片；勇敢和美麗的思想便無從產生。齊克果的"existanze"如是，海德格的"Dasein"如是。

有人說，什麼都可以學，就是死不要學。我則認為這種說法不對，死，才真正要用心學習。死亡是人生的終點，人最惶恐的就是這件事。如果對死亡有透徹、正確的認知，知道死後靈魂是非常安然的境界，就不會對死亡恐懼了。

真正了不起的不一定是所謂「名成利就」的人，更可能是市井中人，或許是心地善良的老婦人，或許是朝着目標奮進的年輕人，他們雖然默默無聞，但卻可能是高尚，富於同情心，能夠無私地關愛他人。

一艘充滿歡笑娛樂的死亡之船，總比一艘像醫院、老人院的死亡旅程來得瀟灑。

父愛像縷縷陽光，能給孩子一生的溫暖。

死亡使所有人都變得謙卑與寬容。俱往矣！這份提醒來自盡心盡性的人生，因而至為深刻。

別以為所有鬼魂都是邪惡的，有些鬼魂可以是仁慈的。

生命是獨特的，很顯然，對生死學的講述及傳播，不能簡單以科學化的態度論之，必須是以每個人的存在經驗來印證。

一段放手的歷程、生與死的探索，讓自己接受生命當下，在所剩不多的時間裏，擁抱每一日的荒謬與美好。

何謂「門孔」？余秋雨說：守護門庭，窺探神聖。任何人，不管身處何時何地，都找得到這樣的「門孔」。

有人笑說，會計師最精於計算，所到之處，連草都被他們算光了。我這個安樂死的決定，也就是精算出來的。因為生之苦與生之樂，實在遠遠資不抵債，是時候要放下了。

余光中作品中不忌諱死亡，他表示不怕死亡。不怕死亡，當然也就不懼年老，不懼白髮了。然而，余光中真的不懼死亡嗎？人真的不懼死亡嗎？

死亡，令身邊的人思念。近期辛丹斯電影節裏，有一齣鬼魅的電影，故人對未亡人念念不忘。但現實上，有多少未亡人思念故人呢？

你會思考死亡嗎？你希望自己走了後，別人怎樣來回憶你？

我告訴我的信徒說，有時候說謊話是可以的，但必須是善意而有用的，只能每40年才說一次！

生活，需要苦苦摸索，需要苦苦追求。