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香港新派武俠小說誕生70周年紀念，70年前梁羽生開寫《龍虎鬥京華》，贏得「香港新派武俠小說開山鼻祖」美譽，並由金庸發揚光大，這一切都緣於一場在澳門舉行的生死狀比武。

金庸作為報人，對於民生福祉的大事從不轉彎抹角，而只會直斥其非。但當他以小說家的身份與朋友和讀者交往時，事事坦率直表，便不是他的一貫作風。

武俠小説的源頭是唐代的豪俠小説。最初偏重豪士俠客的行徑。既歌頌英雄的本領和胸襟，也歌頌讚美無償義助、俠骨丹心、捨己為人的精神。將人性中的美、善本性呈現於文學之中。

倪匡的武俠小說《六指琴魔》大受歡迎，很多人都以為這是倪匡的第一本武俠小說。其實，他早於1959年年底已署名倪匡，在《真報》寫了第一篇武俠小說，後來結集成書，但作者姓名卻被改為「梁羽生」。

港澳兩地對吳公儀、陳克夫歷史性比武議論紛紛，香港《新晚報》總編輯羅孚靈機一觸，決定由旗下編輯陳文統在報紙撰寫武俠小說。

這篇「黃蓉智鬥書生」是解釋金庸使出猶如黃蓉烹調「玉笛誰家聽落梅」和「好逑湯」的手法，混和創寫這段精彩絕倫的智慧比拼，請讀者細意品嚐金庸為大家呈上的文學美饌。

八十年代金庸和梁羽生的武俠小說流入內地，風靡讀者，使文藝青年如癡如醉。

歷史的發展，雖然有必然性，卻往往帶有偶然性；金庸的一生，交織着必然與偶然。

金庸提議把精彩絕倫的金庸小說改編成兒童文學版本，但我認為讓青少年兒童讀者直接閱讀金庸小說原著才是最好，所以我拒絕了金庸先生的建議。

一流的創作人才一定具逾於常人的天分，但尚要有精進的學習精神和苦心經營的意志，懂得變通亦很重要。

梁羽生受上司羅孚之託，化名寫寫兩大名家作品的異同，原意是掀起話題，使武俠小說更受關注。

「名家筆下的武俠世界，處處體現中華文化精髓，成為傳承及推廣中華文化的重要工具。」