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校長在場時老師們都不願多發表意見，一旦校長不在場討論氣氛卻熱烈起來，可見校長角色對討論素質的優劣，以至對計劃的推展有多大影響，這點很值得作為校長的學校領導人作深刻的反思。

要一所薄弱學校重新得力，要達成真正的改革果效，首要的是要激發所有持份者的共同改革心志和堅毅動力，也即是說要調動所有人的積極性，幫助他們建立有效團隊，有希望就有動力。

校長的責任是透過不同持份者去合作完成學校工作，若能與同行者加強溝通，不斷互動，必然事半功倍。

記得先父在筆者年少時，常告訴我們「身教勝於言教」，人的基本學識與宏觀視野都比不上他們在待人處事中所展示的個人品格！因為，能影響別人的並不是我們的身份、地位或權勢，而是擁有高尚品德。

起初我以為預備的飯盒不足，正想向負責老師大興問罪之師，但兩位女孩連忙表示其實在演出前不想吃太飽，所以她們各自吃半個飯盒。

校長必須擔當學校變革推動者。香港學校在知識管理實踐方面較為冷淡及消極，主要原因是大部分校長未能理解在學校推行的好處。

不要忘記我們為何要有一個強教學領導的校長？為的是要建立一間具教育效能的學校。但為何要有一間具教育效能的學校？最終是讓學生得到具教育效能的「學與教」。

良好品格的人，他們樂意奉獻，勇於服務他人，謙卑、不自私，有同理心，態度誠懇，是一位領袖的必備條件。

校長在學校管理上必須勇於向行政、持份者及專業問責之餘，在不違背辦學團體的工作期望之下，更須遵依教育專業法例與教育局所頒布的守則及行政指引。不過今天的世情不斷地轉變當中，從前所學的已不適用於今天。

學校的建立就是要造就學生成長，讓家長認同及信任學校，以致攜手共建孩子的未來。

回歸前的小學校長培訓是側重於知識與技術層面，可喜的是回歸後，學員除了從小學校長領導培訓課程學到領導模式、知識和技能外，態度與價值觀也並沒有忽視。

一個謙卑、恭和有禮兼教學經驗卓越的校長，愈能展現良好品德素養，虛懷若谷，用人為才，愈能取得同工的尊重和信任。不過，無論怎樣，我們需要在校長領導以外，建立一支能分享共同信念、願景和使命的教師領導團隊。

構建老師間的共享文化是實施知識管理和創建學校智力資本的關鍵，而校長的角色對於突破共享的障礙非常重要。期望擁有更多智力資本的學校能夠以更大的信心和能力，面對教育改革和社會變革的挑戰。

沒有了操守議會，是否就代表教師的操守行為沒有了規範，沒有一個監察或制衡的機制？從教師教育的角度看，預防永遠勝於治療。

2018年9月出任香港科技大學校長一職的史維教授，已向大學校董會正式請辭，預計於2022年10月約滿卸任。

周校長覺得教師是一項神聖的工作，自中二開始便對投身教育工作感興趣，升讀中四時已決心成為一位老師，立定以老師為終身職業的志向。但他的教育之路並非一帆風順，甚至可說是幾經波折。

歷史如果按「政治需要」、隨家長意志或長官意志編寫，必脫離事實，處處是荒謬。中共創建者李達的歷史，就曾被扭曲，他成為三反分子、生活糜爛的大地主。

權威的存在，是不容否定的。但是某種權威是否合理，就有文化價值觀的因素。

筆者於數年前開始在澳洲營辦幼兒中心暨幼稚園，數年間在各地開辦了多個園所，期間亦有不少有趣見聞，希望透過這篇文章跟大家分享。

筆者用Carswell的「從成功到卓越」為文題，純因許多學校管理人都想自己管理的學校持續進步，能把學校從「成功」發展到「卓越」的境界！

不少人以為塑造學校文化只是為學校營造歡樂和輕鬆的感覺，並沒有什麼實質意義。然而，事實並非這麼簡單。

所謂「三人行必有我師」，校長會的成員有來自幼稚園、小學、中學和特殊學校的校長，大家都希望把「仁愛」的品德能從小做起，承傳薪火，把人類高尚的和神聖的精神傳揚下去。

Deal and Peterson提醒校長在處理日常校務時可以兼顧如何建立學校文化。學校在放暑假前安排一些活動，以預備學年結束，過渡新學年，而不只是等着放假──這些安排可以帶來雙重效益。

一般人都說，教育局也說，學校不是處理政治問題的地方，也不應容許把政治帶入學校之中。利用校長的職能來處理「有問題」教師、或利用校外人士進入校董會來處理「不配合」教育局的校長，本身同樣是把政治帶入學校了。

在過去半年裏，抗爭者使用了暴力，警方也使用了暴力，而且範圍和強度都超出實際需要。而政府，更使用政治暴力。想不到，教育也使用教育暴力。

如校長與員工之間能以開放及信任態度進行真誠的對話，成效甚豐。若校長和職員之間平等而沒有隔膜，雙方的專業對話可以有效而直接地收集和交流信息，增強凝聚力。

校園工作充滿挑戰，主因為工作性質複雜，且須面對不同持分者之間的矛盾，也會碰上不少棘手問題，會讓校長工作陷入困境。

要員工忠誠效命，決策不能朝令夕改，所以一個良好領袖會重視周詳計劃與意見回饋，並以數據和充足資訊去帶動決策。

校長在學校工作中不能避免矛盾，校長需要學習與矛盾或衝突並存。校長和教師領導者需要做很多學習及操練來平衡和透過矛盾來融合領導和管理。

在眾學者眼裏，品格素養已成為今天教育界的一個熱門課題，而其特質卻沒有一套特定的標準和定律的。

雖然擁抱「矛盾」的想法聽來好像很奇怪，但可能是找到一個令人困惑的問題的出路。在學校裏，複雜的問題可能需要校長以平衡及雙焦點的角度方能成功解決：既有科技又有文化、既有管理又有領導、既有轉變又有穩定性。

各大學校長對事件表示關注，不認為暴力對現況有利，期望能各方能和平理性展開對話。

校長管治校政的素質，應該由誰負責？我個人覺得不能一句到尾。

30年過去，時光不會倒流，校長早已難再位居神壇，高人一等。

作為教育界的一分子，我當然希望校長和老師間能互相體諒，互相協調，始終教育界是應該包容和關愛。

學校文化是穩定的，但不是靜態的，經常會發生變化，特別是當變化導致現有的文化結構磨損或解開，象徵性的傷口可能出現而會導致出現痛苦和困擾。學校領導可以在這些轉變中發揮關鍵作用。

現時有些辦學團體規模龐大，往往既管醫院、社福機構，又有一大批中小幼特殊學校，甚至私立大專，你稱之為中小型政府也可以。

我對這宗悲劇的即時反應是無限感慨。除非是患上自己不能控制的嚴重抑鬱症，或真的到了生不如死的地步，自殺絕對是件不可彌補的過錯，更不應該發生在其職責是培育下一代成長的教師身上。

一個優游涵泳的校長，有個人修養，也有工作抱負與承擔；春風化雨，潤物無聲（當然不會有拍枱的責罵聲）；和同工和睦相處，上下一心，辦好學校，受人愛戴，這樣模樣的校長，是多麼的可敬啊！

被投訴濫權、失職或行政失當的學校領導人員，在未擔任校長之前，大多屬業界中不可多得的優秀教育專業人才，為何當他們轉換了角色後卻變成了另一個人，少了一個「好老師」，卻多了一個「壞校長」？

學校是一所很特別的機構，我們對校長有高於一般上司的期望，他們不止是一間學校價值觀的代表，更是學生老師的模範。

學校領導改變學校文化的方式，有點像陶藝師耐心地及有技巧地從粘土塑造其陶瓷作品的方式，偶爾創造一種新的形態，有時會清楚地預知其陶瓷作品最終的形態。

學校領導理解學校文化，便可以評估是否需要重塑或強化學校文化？學校文化哪些方面值得加強？哪些方面發現有問題需要介入以恢復學校發展活力？

一校之長，關係着一校的成敗興衰。辦學團體對校長選拔的重視，自然不過。但在自訂的遴選關卡中，何者為宜？

若以魚塘比喻學校，學校收怎麼樣的「魚」，端視乎擔任塘主的校長決定養什麼「魚」。談起「魚兒可變身」，令我想起《莊子‧逍遙遊》的兩條魚「鯤」和莊子與惠子游於濠梁之上所見的「鯈魚」。

校本管理理應是由辦學團體或校董會領導層把權力下移，賦權校長好好管理學校，當中只需給他們清楚指示、信任與支持，他們便會把學校管理得妥當的了！事實是否如此，相信這只是一個美麗的迷思吧？

學校文化惡化到負面的情況其速度可能會快或慢，但這些導致負面文化的行為最終會破壞學校的凝聚力，削弱團隊精神，侵蝕了學校的意義和希望。

7月17日是張翔教授履新港大校長的一天，他在百忙中抽空來到利瑪竇宿舍，發現自己和香港大學的緣份。

官津學校的校監是大義工，是無薪司令，責任卻特別重大。要做好一個校監也不容易，如何既要支持校長及老師，但又要知所收斂，奉行不干預校政的原則，殊不容易。