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大家要努力，共同要發心，不要輕視自己的力量。一個人的力量發心，可以幫助天下苦難人，而且我們也應該要尊重自己的生命的價值，開一個歷史的先鋒，我們都是歷史人。

其實，我們的生活都是很平常，也很安靜！總是時時期待自己的心底風光， 與天地大自然共生息。

時間就是那麼無情的過去，它不會回過頭來，與你打個招呼。我們人啊，總是很無奈地，被動地催着、拉着向前，也由不得你停留。我時常在說，分秒、秒秒，我們要把握。可是在聽的當下，時間又是秒過，空盪盪地流逝着。

這一波疫情，我們需要趕快重新整頓，思考我們要如何淨化人心，讓人心清清淨淨的， 只要把人人的心帶往共同一個方向就是「愛」。

貧窮不可怕，可怕的是貪婪與懈怠，不肯正當地努力工作，只想輕鬆過日子，這種心態只會帶來更辛苦的生活。

人的本性原是清淨、良善的，只因後天染上各種的習氣，若無法改掉不好的習慣，就會造成身心的痛苦；如果能時常保持清淨心，則不論遇到何種境遇，都會守好人生的本分。

智慧不是自命清高，而是不妨礙一切、尊重一切。

真正的「追思祖先」是不廢舊禮，奉行古訓，涵養道德；「慎終追遠」是行大孝，善用父母給予的身體，利益人群，行善付出，將功德回向給父母。

千里之路始於初步，只要方向正確，一步一步地向前行，總會有到達終點的時刻；修身養性也是如此，每天都要精勤不懈，有朝一日就會聽到一句人生中最契機的道理。

當他人說出不順耳的話，倘若無法消化掉，就會形成心中的陰影；言者無心，何必聽者有意？

我們要時時警惕自己—心中若有一點疑惑，不要累積成「惱」或是「怨」，凡事用智慧分析、摒棄先入爲主的觀念，才能照顧好心念。

婚禮是給新人終生的祝福，招待親友的宴席若能素食不殺生，不但增添福氣，也造就功德。台南有位實業家謝居士，生意遍及全球；娶媳婦時，賓客多達170桌。茹素的他曾擔憂：籌辦素食婚宴是否顯得吝嗇、失禮？

常有人問我：「慈濟人眾多，形象總是整齊有禮；出外行善，所作所為也常感動人心，請問法師以何為制度，又是如何管理？」我想了想，回答：「沒有特別的制度和管理，只有『以戒為制度，以愛為管理。』」

志工們年節假期不虛度，把握時間為人群造福。有的走進社區鄰里，挨家挨戶祝賀「新年快樂」，還請人抽「靜思語」籤，希望人們開春就得到吉祥與祝福；或是關懷獨居老人、孤兒，準備素食料理一起圍爐，溫暖每一顆心。

有時，人們因為立場不同，可能相互對立，甚至發生衝突，例如勞資關係。傳統五倫中，「君臣有義」的智慧，可轉換為職場上的「勞資有義」──僱主善待勞工，勞工則盡忠職守，勞資雙方互相感恩。

腦中風年紀愈大發生的機率愈高，尤其高血壓、高血糖、高血脂等慢性病患者，是腦中風高危險群，建議要按時服藥、回診，平常生活飲食宜少鹽、少糖、少油及高膳食纖維，並規律運動。

社會上很流行一句話—彩色的人生。要生活得有色彩，就要用心抓住時間；心用在時間上、用在待人處事上，便能擁一個多彩多姿的人生。

善惡是相對的，善起，惡就滅；惡起，善就滅。所以要好好培養一念善心，有了善心，即使是惡緣，也能夠轉為善緣。

世間人因為欠缺「愛」，生活才會過得不快樂，如果每個人都能為他人着想、付出一分愛，人生自然充滿喜悅與幸福。

鄰近泰國的馬來西亞，慈濟的幼教辦得非常好，許多家長都向老師反應：孩子回家後變得很有禮貌，很懂得生活規矩！

真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救。

時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是眞正的人生，若眞正能夠做「利人利己」的事情，才算是眞正的人生。

功的成就是因為內心有了自謙的功力，「自謙」就是要時時記住自己的本分，力行菩薩道。

我們要了解一個人，不能只看他對外人的態度，應該看看他對父母孝不孝順？對太太、子女是不是真正關心？一個人能對家庭負起責任，一定是個忠誠可靠的好朋友。

貧困的眾生缺乏的是物質，物質容易滿足；而富有的人所欠缺的是精神的食糧。富有的人，如果貪得無厭，那份飢渴的心，和貧窮的人又有什麼不同？

長期在靜思書軒閱讀好書，我深切體認，閱讀不只是知識的傳輸，更可以陶冶心性，成為生活的能量。「靜思閱讀書軒」透過空間營造，讓孩子與老師都能夠貼近閱讀，擴大視野，從閱讀中得到滋養和安慰。

有很多家庭，案主才30、40歲，卻因病把整個家庭拖垮了！一個家庭一旦垮下去，教育也會有問題；家庭教育一旦發生問題，社會上就有青少年問題產生。

日常有這三種心：愛心、信心、寬容心，每天都能活得歡喜自在。看到什麼人都歡喜，做任何事也歡喜，這就是菩薩的初地──「歡喜地」。

慈濟20幾年來，雖然所做的是社會福利事業，名義上是救濟貧困，實質上的目標卻是在教導富有的眾生。

慈濟是由一股大愛的力量所集結；因為這分愛的力量，他們經常集會，相互鞭策。

人生的無常、逆境在所難免，重要的是：我們要能以善解的角度去面對，才能化解痛苦。

人生常常有求不得、不順心的困難，但是，我們是不是就這樣一再地被困難擊倒呢？

過去乏人照顧的老人，因為慈濟人落實社區關懷，委員們親自去帶動、做示範，啟發了大家塵封已久的愛心，於是鄰居也能負起照護老人的責任，聽了好貼心、很安心。

佛陀在世時曾說：「頭目髓腦悉施人。」早年看到這段經文時，心想：就算有人發大心要布施器官，對方也無法受用吧？想不到出家之後，做了慈善工作，接著建設醫院，隨着科技的進步，才讓我明白了更多的事情。

醫師宣布病人的生命指數很低，或是說他已經沒有意識了，但這並不等於已經死亡，這只不過是意識無法和境界產生互動，所以看起來好像是昏死了一般。

應該要發揮大愛，師父常常這樣教育我們，慈濟人不應只愛自己，兒子既然腦死了，還有許多人需要移植器官才能活下去！

到了人生最後的時刻，生命仍然能夠延續到許多人的身上，繼續發揮功能，這是多麼有價值的人生啊！

俗云：「積善之家，必有餘慶。」

看到林夫人的手並不細緻白皙，指甲也剪得短短、磨得平平，卻是我看過最美的一雙手。

去非洲行醫，是來自馬來西亞的慈濟人醫會醫師龍嘉文學醫的夢想。因緣巧合，她在慈濟會安排下先後兩度遠赴莫桑比克行醫，圓了兒時夢想。

我們共同生活在天蓋之下，地載之上，身為地球村的公民，對於力行環保不能置身事外，每個人都要降低資源的耗損，地球更健康世界更美好。

人人一念心清淨，就可以利益群生；他、你、我同一分清淨心，地球就是淨土。

父母是孩子的「模」。父母如何對待祖父母，孩子會有樣學樣，因此孝順應及時；而且父母有如堂上活佛，應時時噓寒問暖，盡心侍奉。

「感恩」與「謝謝」在程度上有很大的不同：「感恩」的「恩」字是心上有「因」──因，就是種子；這顆種子深深種入心田，生根、茁壯，結出纍纍果實，表示程度很深刻。

我們應學習人生的經濟學，而非斤斤計較於財物多寡的經濟。俗云：「人算不如天算。」汲汲營營於算計的人生很辛苦，有人為經濟奔忙，拚得一生辛苦、一身病痛，最終收場又如何？

人生的業力是很奧秘難測的，因此，當下的每一秒鐘都要好好地起握，身不要造惡業，心不要有雜念。因為心力能指揮身體的動作，心一起念，一舉一動無不是業。

大愛是不分國籍、種族、你我的，只要肯付出，一定能得到相對的回饋，就從我們生活的地區做起，讓天地間到處充滿愛的氣氛，何愁沒有「社會祥和，天下無災難」的一天呢！

慈濟是感恩、大愛的世界；大愛、感恩不斷地循環。大家所付出的，我們再為社會建設，或者用於救助國內外需要幫助的人，把這分愛匯聚在一起發揮濟世的良能。

慈濟立足台灣，將大家的愛散播到普天下，由此也看到許多活生生的人間菩薩。

一塊好布料，若沒有好的裁縫剪下第一刀，也做不出漂亮的衣服；人生也一樣，從童蒙教育開始，就需慎重以對。

婚禮是給新人終生的祝福，招待親友的宴席若能素食不殺生，不但增添福氣，也造就功德。

人生在世，離不開人與人之間。我們若能珍惜人與人之間，不論面對何種人際關係，都把心顧好；做人守根本、家庭有倫理，社會自然平安。期盼普天之下，人人皆能如此，同聚善念福緣，世間將充滿祥和瑞氣。

現代人強調自由。真正的自由在安分守己，進而付出助人，感到身心輕安，歡喜自在；倘若抱着「只要我喜歡，有什麼不可以？」如此毫無節制、自以為是的自由，反而可能招致許多不自由的後果。