Tag: 愛國主義

去歐洲我總愛泡展覽廳，在德國柏林，也曾在那幾個二次大戰記錄納粹的展覽廳過了幾個一整天，真是最好的獨自旅行行程了，因為真的是找不到別人有共同興趣。

街頭劇《告別》演繹出當年中央紅軍夜渡于都河出發長征的情況，將出征戰士捨生取義，保家衞國的精神，與家人依依不捨的離别情表達得淋漓盡致。

有人笑譃那是行禮如儀，是大學領導層的例行公事，出席的新同學只是典禮的臨時演員。其實大學的迎新開學禮，該是新同學在大學的第一課。大學肩負培養學生對國民身份的認同的使命，升國旗儀式應該是大學生的第一課。

作者希望香港各界更加關心關愛青少年成長，讓青年深入認識國家和世界，亦期望青年能把握好國家機遇，加快融入國家發展大局，在更大的空間發揮所長。

今日時代已經不同，但海外華僑和港澳同胞的家國情懷不變，李嘉誠先生以80多歲之齡親赴以色列，鼎力促成以色列理工學院落戶中國汕頭的故事，就是一個很好例子。

小學一年級學生觀看50秒的日軍屠殺情景後嚎啕大哭。這是不應該的，對幼小心靈的傷害，是難以彌補的。問題是，誰該對此負責任？教育局、校長還是教師？抑或是全部？

跟《上流寄生族》一樣，《魷魚遊戲》將社會底層的生存處境「遊戲化」，這樣題材的作品在今天的大陸逃得了和尚，也逃不了廟。大陸的「好戲不出門」，只有自己人欣賞，不是沒有原因的。

中、美、加三方妥協，讓孟晚舟事件、康明凱事件告一段落。漁「舟」唱「晚」還抹出鮮紅的「中國紅」，「凱哥」（Michael Kovr）雖無「凱歌」、「凱旋」之勢，卻也回到自己的家園，又見橙紅的加拿大楓葉。

香港的教育改革者認為，只是培養學生「批判性思考」而沒有領會中國文化傳統和國民身份的通識科，是一種相對「不愛國」的課程設計，必須在新課程中予以糾正。

從圓明園國寶的回歸看出，崛起的中國正進行着一場運動，旨在追回圓明園中被搶掠的文物。

自古至今，愚昧的因素各國都有，要建立人人理性的社會，迄今也純屬烏托邦。作為一個共同體，社會是否理性，關鍵在於這些愚昧的因素是否浮上台面，主導社會。互聯網和社交媒體改變了社會輿論的一切。

有維穩官員稱要「講政治」，秦皇不能倒，倒了就可能有謠言、妨礙維穩；有網民則說，自由民主之風吹得起勁，把秦皇吹倒了。

戰爭並無正義之分，亦無人性可言。

當你能說服孩子晚上早點回家，而不是懲罰他，那你得到的就是紀律。

通識教育和中史科的相關研究、教學、教材，必須尊重事實，讓學生了解真正的歷史，並建立獨立思考能力。

如果普京能夠支撐這個國家，那麼普京之後呢？

法治是最基本的防護網，支撐着一個文明社會的各個範疇。