Tag: 黃帝內經

婦女崩漏，點肝脈俞穴，以益血脈之輸注，以安胞脈之行經。肝脈藏血，肝脈和順，則安神，任之脈行，則引脈血之歸經，治之得益，可止崩漏。

月事周期紊亂，經量、經期異常，乃是月經不調，常見症狀為：經水過多、經水過少；經行先期，經行後期；月經愆期等。

喜之正常，可使氣機和順，血脈流暢，但過於喜樂則可傷心。故《養生延命錄》云：「言談語笑，能行不妄失者，則可延年益壽矣。」

易悲善憂者，常使心神不安，情志不和，而心神不安，情志不和，往往使臟氣和血脈失去協調，而釀成內傷，從而使機體產生生理和病理變化。

我經常走訪民間，進行各種疾病治療的探索，收集有關的民間偏方，了解不同地區的風土人情，以及不同氣候對於人們身體健康的影響。在這漫長的過程中，我研究出不一樣的養生之道，從而達到治癒疾病延年益壽之目的。

從古到今，人們對於「延年益壽」探索的腳步從未停止過，無論是古代對於「修仙長生」的渴望，還是現代對於疾病治癒的研究，永遠只有一個目的，那就是延長生命的期限。

陰陽學說，對中華醫學有着深遠影響。它既是中醫基礎理論之一，又是指導實踐的理論。

唱歌與呼吸同樣應用呼吸系統，但運用方式有不同，衝突亦由此而起，若然身體未能協調，唱歌便會影響呼吸。

中國古代對於下意識功能的分析較現代科學研究更廣，而「五藏」中的「心」有三種層次的思考，除了腦部思考工作之外，還多出了前邏輯思考這部分的創意思維，更是現代科學所未有探討過。

其實「陰陽」並非只是說日月或者男女等那樣表面化和簡單，人體運作就有這樣一對「陰陽」配套，下意識和意識一「陰」一「陽」，下意識是「陰」，意識是「陽」。

以呼吸防病療疾，必須具有生理、病理、醫理、氣理、方法之基本知識、基本技能、科學依據，否則，很可能誤人誤己，害人損己。

傳統呼吸法，以靜動相依，內外結合、剛柔相兼為法則，以掌、指、拳、胸、腹、腰、胯、膝、足為方法。習氣求自然協調，求順暢祥和。

男陽之精，未妄耗而強固，方得種育子女；女陰之血，未虧虛而平和，方足以孕育乾坤。

男女交合之意，當寓於養生之中；男女求嗣之望，應合於人世之理，此乃求嗣之正道。

通過點穴疏通陰陽諸絡，以和經脈，強健脾經運化，以利血行，從而令行經暢達。

古代醫家認為，脾氣虛，不能統攝血行於脈中，血則妄行；腎不固，任、沖二脈則失養，「胞脈」不調，經血便會運行失節而未期先行。

女子之月經，關乎生機之強盛與衰弱。經脈和順，月經則通暢；氣血鬱滯，月經則失調。

在醫療中，點穴法乃以通經活絡，協調臟腑，疏通血脈，強化氣機，舒展筋骨為旨，達到強身健體，祛病療疾之效益。

現在我們很多人空調開的很低，溫度就變的很低，人的陽氣就往哪走？就往裏走，就不是往外走。這就叫做「逆」啊，因為跟天的道路相反了，「逆之」就災害生。

希望學員知道，儒學並不只是道德教化，還是身心療癒及養生長壽的絕妙法門。

消渴症的治療，若是輕症，宜節制飲食，避免精神緊張，採用飲食療法、呼吸療法，注意勞逸結合，戒忌烟酒，預防皮膚感染等。較重症及重症，宜服用藥物，輔助食療及呼吸療法。

飲食營養攝取要適宜，勿隨意貪食辛辣、燥熱、甘肥、厚膩、烤煎、炸熏等食物，以防內熱熾盛、積熱壅滯、外發痈疽，內發鬱邪，從而導致臟腑失和，脈絡不通，運化不暢，以致釀成疾患。

著有《思考中醫》一書的劉力紅近日推出新作《黃帝內針》，和廣大讀者分享該套針法的奧秘。

中國的醫學和養生學，最重要的是有中國哲學的基礎，包含着陰與陽的關係、虛與實的關係、動與靜的關係、內與外的關係、剛與柔的關係，所有這些關係都貫穿融合在醫學和養生學的理論當中。

在容易急躁、容易發怒的春季，保持心態的平靜、心情的安逸，是非常重要的，這也是養生學中的「內涵」問題。

春季要早睡早起，盡量避免過度困乏，身體才會好。除此之外，早晚做不同的功法，也可達到養生的目的。

華佗在中醫外科上，造詣非常深，華佗有這麼一句話：「好自將愛，一年便健。」經過一年的時間，就可以把身體調養得很好。

冬季應該以保養腎竅為本。腎主四肢，可養四肢來補腎；腎主精，可固精來養；腎主神，可安神來滋腎。

男女都身體差勁、生活習慣混亂、日夜顛倒、飲食不周，又如何誕下健壯的孩子？