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《素葉文學》沒有放大文學的地位，沒有偉大的使命，也沒有誇下海口的創刊辭，悄悄地來，當有其他媒體能代替、不再被需要時，便悄悄地離開。如王家琪博士所說，每本《素葉》都是「打開文學就是文學的本身」。

黃谷柳1947年11月開始，在香港報章《華商報》副刊連載《春風秋雨》，翌年繼續連載《白雲珠海》和《山長水遠》，這3個連載後來結集成為單行本，主角蝦球成為珠江三角洲家傳戶曉人物。

香港的三毫子小說在羅斌銳意經營下迅速發展，名家輩出，三毫子小說得以在香港文學史上佔一席位，羅斌功不可沒。他原先何方？

幾個月前，程鼎一邀約沈西城和筆者在上海總會午飯敘舊，席間鼎一出示其父親的舊作《新文學家回想錄》，說這是孤本。一段文壇父子情逐漸浮露出來。

「我們的文學，我們的歷史，我們的過去，是可以分享的。」陳國球教授強調，編纂《香港文學大系》，目的就是重新建立香港文學的歷史。

劉以鬯藏品展現設於中文大學圖書館一樓香港文學特藏，免費開放予公眾人士參觀。

論到香港文學的價值在哪裏，她與香港歷史和社會現實構成怎樣弔詭的關係，足證文學的多元價值，香港的本土文學，既可作跨域理解，為香港人說故事，為香港編寫歷史。

劉以鬯百歲高齡仙逝。以後，再看不見劉以鬯的身影，我們只能從他的著作尋找他的文學內心世界，只能用記憶去留住他的流風餘韻。

抗戰前夕約十年（1928-1937），香港其實經歷過一次「新文藝大爆炸」──幾乎每年都有新的文藝刊物創刊，文壇活躍，當時香港已有文學園地、文人圈子和在地文化脈絡。馮亦代如同徐遲，在港締結文學因緣。

目前尚未有香港官方以中文寫的香港史，香港作家是用什麼方法來回顧他們的歷史呢？

文學帶我們超越現實所限，創造多個「可能世界」，令精神生活更形豐富。

口述史的意義不僅在於提供歷史事實，更在於呈現歷史參與者的個人理解及感受，重新喚起被遺忘的人物及細節。