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傳統琴道不以「他娛」為表演意圖，而以「自娛」養生之修行為主旨。道家將修道和養生看作一體，修煉過程即為養生，而操琴亦為修道。

長新冠症狀是正虛邪戀所致，病邪損耗了人體的元氣，因此病後休養調理是促進康復復常的關鍵。

團結香港基金總裁鄭李錦芬女士身兼多職，雖然已屆退休年齡，但她認為退休後的自由生活缺乏意義，最後決定重投商界及社會工作，希望接觸新的知識和年輕人。

中醫認為「頭為諸陽之會，面為五臟之華」，頭的不同穴位有什麼作用？

萬物有滯必有消，有瘀必有化，有阻必有通，有塞必有開，有結必有散，有生必有剋，因此世間並無「不治之症」，只因未得良方。

養生不單指生理，更重心理。人的七情六慾，影響着人的精神、情感、意識、作為、生活、健康。中庸之道，是否養生之道？我們又應該如何實踐中庸之道？

古代不管是道家、佛家、儒家、法家、醫家皆同意，安神定志，少欲不貪，保存元氣，便是長壽的根本。

人，真正酷愛生活，確實熱愛事業，當知講究營養，有利身體；鍛煉身體，有益健康；重視醫藥，可保生命。

人類生存於天地之間，生活於不同的生活環境之中，客觀上總會受六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）之邪的侵襲，主觀上預防不力或身體欠佳，人的生理機能及抵抗力減弱，便常會在季節的變換或氣候的變化中產生疾病。

由電影界跨足養生領域的著名導演嚴浩表示，用簡單而有效的食療，加上一套稱為「浩養體幹療法」的肢體動作，只要堅持3個月至半年，不管是30歲，還是80歲，都可以收效見到成績。

春回大地，人體的陽氣開始趨向於表，肢體易覺得困倦。但亦不應貪睡，應早起稍作運動，以助陽氣升發，更要注意飲食衛生，避免腸胃不適。

飯後勿坐，久坐肚腸生脂多；飯後勿卧，久卧體胖失靈活。宜食瓜果菜，善食魚蝦蟹。清晨跑千步，夜晚走百步，持之以恆，體胖消失。

養生，求身體康健，益壽延年，此乃人生之常情，明代養生學家高濂曰：「攝養為重。」故善養生者，應重視攝養，不傷於本，當防於未病，治身避損。

人工臟器、人工智能的探索提示很多假想及願景。不過當前實實在在、自盡自力、可做可行的事情還是：養護。

中華傳統之飲膳之論，可謂合於養生之道，益於強身之利。故，善飲食者，美味勿過食，佳餚勿貪口，飲食有節，食之有度，可謂求益體安身之道也。

我抱着好奇的心情，不由自主地上答應。話一出口，心裏暗忖：「萬一她一發功，把我『扭』傷了，豈不是自討沒趣，但話已出口，駟馬難追。

以食養治本，以藥療治標，本標並舉，養其身，醫其害，治其危。以臟腑相生而養，以臟腑相和而醫，以臟腑相克而治，飲與食並養，飲與食並醫。飲而食並治，扶正固其本，驅邪強其標，急救之時，方用藥伐其毒。

國際著名養生專家朱鶴亭長老提出防範疫情先由安和五臟六腑，調節生理機能方面做起，做到「正氣存內，邪不可干」，方能減少疫症的危害。

養生從30歲左右就該開始。健康第一是要活的長，第二是要活得好。

當我們愈穩定，頭腦就會愈清晰，觀察力愈敏銳，也就能用更溫柔、舒服、平和的方法愛自己，還有愛身邊的人。

9月23日「秋分」到，秋分以滋陰潤肺為主，宜多吃酸味，收斂肺氣，少吃辛辣，辛發瀉肺，秋季宜收不宜散。此時在南方仍是長夏天氣，養生原則依然要注意補心健脾。

人無飲食，則無法生活。故，人養生之大要，乃以飲食為先。

漢代時，道、佛三教盛行，遂出現了素食之世風，繼而延續至南北朝，隋、唐、宋、元、明、清等。

灼見名家在7月19日舉辦第二場養生晚宴，提供十道夏季養生宴菜式，由羅頌慧中醫博士主講，由何景煊醫師傳授手指操及穴位按摩竅門，適合追求健康的男女老幼。

家人間哪有仇與恨，更多的是誤解，尤其是言語上的誤解。

朱鶴亭先生認為中華醫學包含了多民族的智慧，「中國的醫學是民族性的，中華民族融合了56個民族，中華文化是包容的文化，包容大了以後，研究中華文化必須從民族的角度去考慮。」

近年各界鼓勵結合中西醫療法，取長補短。要推動這方面的工作，首先要加強中醫現代化及國際化。香港浸會大學中醫藥學院在這方面做了大量工作，亦攜手與國內及海外學府在這領域上共同研究。

雖然綠豆可以消暑解毒，但對於脾胃虛寒者，體虛貧血的人士而言，食後容易出現暈眩現象，所以必須加入一點白米，既能中和綠豆的寒涼，亦增加這鍋粥的營養價值。

四月主要補腎，也在養肝。肝功能正常，氣血就會和諧，各臟腑功能就會暢順正常運作。

整個世界無非是資訊、能量和態勢（形態和趨勢）的結合，三者不能分割；若以養生角度言之，資訊、能量和態勢在《周易參同契》上稱做精、氣、神。通過這三者的結合，人類才得以將自然、社會及各種認識代代相傳。

性廣法師認為，並非要以佛教養生學取代西方醫學，畢竟就現今科技的水平而言，治療急症、外傷、甚至難產，西方以外科介入的成效是毋庸置疑。但我們不得不承認，很多慢性疾病是西方醫學都束手無策的。

吃油膩香甜的食物可以讓人感到有很強烈的滿足感和安慰，有時為了減低緊張和壓力也會不自覺地過量飲食。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為餮泄，奉藏者少。——《黃帝內經‧素問》

養生之旨，以養心為本，養心之道，基於養生。

《易經》一書，乃是中華民族悠悠歷史文化中的寶貴遺產。是一部概括論述宇宙中萬事萬物的經典巨著。《易經》，對男女陰陽交合之道，作了極精闢的闡明。男女媾精，萬物化生。陰陽合德，剛柔有體。 夫妻性事，乃人倫之常，人類延續之要。知夫妻性事之益，明夫妻性事之損，是養生益壽之大道。彭祖曰：「年至四十，須識房中之術」。 夫妻房中性事之益：交歡前，須和協氣息，心態自然，唾液充盈，呼吸順暢，相互纏綿吻抱，貫通精氣於陰部，情動慾旺時交合，固持精液，抑制妄洩。 夫妻房中性事防損：交合勿急，心神宜寧，虛汗交媾，心悸洩精。 藥方： 補益方：取烏雞一隻，剔毛去腸。洗淨，人參五錢，紅棗十枚，冬蟲夏草五條，楮實子二錢，黃精三錢。置雞腹腔內，煲湯飲之。