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目前老人長壽問題，很多人視之為社會的負擔，老人家是「負資產」。胡教授則覺得：「我們需要重新想像，建立一個綜合性推廣的社區。」

D-Day時我剛滿兩個月大，住在地球另外一邊，一同受由日本帝國主義發動的大東亞共榮圈戰爭蹂躪的中國重慶，感同身受。白駒過隙，我今天已屆80歲。要達到高壽，除了良好的基因遺傳，還需要保持健康的生活。

香港中文大學研究顯示，香港存在地區層面的社會經濟不平等狀況，意味目前的行動和努力尚未足以有效、公平地改善影響健康的社會決定因素。總括而言，香港迫切需要採取全面的政策措施，以促進健康老齡化。

巴菲特的夥伴，99歲的芒格，雖然已坐輪椅，頭腦清晰得很。他最大教訓是一生都要躲開有毒（toxic）的人和事。

日本熟齡離婚趨勢愈來愈流行。不少女性認為她們看透了婚姻，從以前將生活重心放孩子和丈夫身上，變成放回自我價值與滿足的層面上，找回自己的初心。

不再患得患失，不必結黨結派，說自己想說的話，成為自己的主人。不再懼怕與眾不同，也能甘於平凡知足，只此一家，別無分號。

香港中文大學生命科學學院周熙文教授團隊與海南醫學院合作發現，維持胰島素敏感性從而提高先天免疫系統功能，是多種族極端長壽和百歲老人的共通點。

香港大學工程學院、醫學院和理學院的6個研究團隊，獲美國國家醫學院頒發健康長壽催化創新獎（香港）2022，囊括香港區10個獲獎項目中6個。

醫學並非信仰，醫學是根據證據行醫。話雖如此，這也不代表醫學全然為真。我們現在之所以採用這些療法，乃是基於大量證據證明它們的用處。光是宣稱它如有神效，稱不上理由，一點也不！

體力好的長者，就算80歲仍然行得走得，可以跟朋友享受戶外活動如行山。要能夠延續行得走得的活動能力，長者必須要積極做些肌肉力量的鍛鍊，也就是一般所說的負重或力量鍛鍊。

我們期望政府、慈善基金及醫療社福同業，藉着疫情這個契機，試驗及發展更以人為本的智齡科技，並開發及推廣更多回應社區居家長者及護老者需要的產品及服務，攜手協力讓本港長者們度過真正福壽雙全的美滿人生。

人生的意義與價值，不在於生命的長短，而在於自己為世間付出多少。

影響長壽的因素很多，其中遺傳因素佔上一個重要部分，那是我們無法改變的。但後天部分因素卻在我們手裏。

現代人壽命愈來愈長，人生規劃也更不一樣了。但長命百歲的臥床是禍不是福，除非身體健康，未來教育除了知識與品德，4Q更缺一不可。

巴菲特的投資夥伴，蒙格談婚姻最有意思，「和誰結婚的決策事關人類的幸福」，是一生最重要的問題。

不搞壽宴殺生，應如何正確孝敬老人，讓老人多福多壽呢？

人生在世，脫離一切自私、追求的煩惱，為人群而生活，才能自在、輕安，真正發揮人生價值，是真正的人生。

為了延續壽命，大多數人會是豁出去，只要能做得到，什麼都不介意做。有財力的，不惜花錢買命。

「人為什麼要生存？」不單是哲學家才思考的問題；百歲人生有什麼意義？需要每一個人自己去回答。

長者的家居照顧也是非常重要的，無奈，不是每位長者都有子女或外傭照顧。

香港人口老化速度相當快，加上本地市民的預期壽命頗長，如果在退休前未能適當地做好資產配置，長壽可能變成噩夢。

生命是獨特的，很顯然，對生死學的講述及傳播，不能簡單以科學化的態度論之，必須是以每個人的存在經驗來印證。

男性較封閉自己生活圈子的模式，會否是影響到男性不及女性長壽的其中原因呢？

書法是一種提高個人修行的媒體，增長個人識見之餘，也有助精神內涵的鑄鍊。

長者要及早進行肌肉力量鍛煉，以減少少肌症的風險。