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一個制度實行了一些時候，應該重新檢視效能，聽聞課程檢視現正進行，而大學收生亦起了一定變化，我懇切呼籲大家認真思考把通識科轉為選修而非核心必修。

在考問內容和擬題方向上，本屆通識科公開試題表現理想，希望當局能夠將這些優良的做法延續下去，但在提問用詞的透明度上仍有可以改進的空間。

通識教育科會否把劍指海外學府的精英學生排斥出文憑試，或成為使更多學生「跳船」到國際學校、提供國際課程的直資學校或是海外寄宿學校就讀的推手，值得深思。

借用國父的五個學習原則「博學、審問、慎思、明辨和篤行」去看今天中國人在21世紀的國際地位，究竟我們仍然是被人描繪為一個落後但愛假冒、傳統封閉但擁有暴發戶心態的國家體制？

近年來，發現學生思想混亂、知識貧乏，獨立思考力量愈來愈低，過多的「跨科際」極可能是原因之一。

孩子在看報紙過程中能夠吸收社會資訊，比起他們單純重覆背誦《唐詩三百首》、巴士及地鐵路線更有意義。

在此寄語當局，在檢視及重整新高中課程時，請着眼在如何騰出空間，讓學生能學以致用，將知識化作創新意念，擴闊學生視野，那學習才會有趣味和意義。

通識科存在的必要性固然無容置疑，然而當中的執行細節以及評核方式，實在還有很多商榷的餘地。

當年是教育局一手搭建盛載宏大美好的通識必修必考平台，現在要檢討通識科前路，定位定性，不起風雲才怪。

通識的作用，不在於懂得多些，也不在於有一時的是非觀念，而是裝備我們的年輕人，讓他們在「後真相」年代，在變幻莫測的世態中，能夠有獨立思考，尋求明辨的能力。

筆者認為與其保留通識科核心科位置，只改為「及格」與否兩個等級，不如索性將之剔出核心科之列，讓出空間，學生可選多另一科，令知識面可以擴闊。

政府提出「三業、三政」，改革青年策略。只是有感於「空有口號」，多叫幾次難有好成果。

陳惜姿認為2012年國民教育未能獨立成科後，它並不會消失，會以不同的形式出現，融入在中文、音樂、常識等科目。

近期傳統媒體報道新聞很多審查及編輯自主的問題，相比之下，網絡媒體的自由度較高，但我們能夠盡信新媒體的報道嗎？

金氏以宏觀的視野，論析大學教育理念的變遷，並有新的詮釋，也注重教育實體（大學、中學）與科技、社會現代化的互動。

這是一個你通常會發現的情景⋯⋯ 當你在小息、午休或放學後走進校園，你會發現在校園內有同學在籃球場打籃球，卻沒有發現同學在校園的一角唱歌。同是每週只上兩節課的科目，為何同學於課餘之時對這兩科的表現會有這麼大的差異呢？當中存在着很多原因，但最大的原因，是學校對音樂這一科的態度與觀念，與及老師對「教育專業的通識」。 音樂課程，在小一至中三的課程屬藝術教育學習領域的課程。對於音樂課程的目標，教育局在2003年的《音樂科課程指引》中列出音樂科課程的學習目標是培養創意及想像力、發展音樂技能與過程、培養評賞音樂的能力、認識音樂的情境。這四項音樂科課程的目標，定位清晰，若能落實推行，筆者相信香港會由「文化沙漠」變為「文化綠洲」。可現實的情況是本港的中小學，能在追求成績以外，全面發展學生的「音樂技能」的學校不多，對於透過音樂培養美感及對文化的認識，成效也不太樂觀，原因是音樂在學校仍然是「小眾文化」，也不是全校各科老師的「通識」。   文化發展與推廣 追本尋源，音樂納入課程，或始於孔子。孔子生在亂世，未能一展他的理念，見用於諸侯國君以匡天下，他失意於官場，於是開辦私立學校（實際是政治學院），培育政治人才。為糾正當時禮崩樂壞，社會紛亂的情況，孔子的政治學院的課程，把「樂」納入課程，「樂」是孔子學院六科中排行第二的學科，僅在「禮」之後，可見音樂之教化效能。《論語‧泰伯》「子曰：興於詩，立於禮，成於樂。」孔子相信「移風易俗，莫善於樂」（見《孝經》）。見諸今天，這情況猶如我們在一些聖堂崇拜或一些學校慶典時奏聖樂、唱聖詩、奏國歌、唱校歌時所起的教化作用。這正正是《音樂科課程指引》的「瞭解和尊重其他文化傳統和價值觀」的作用。（課程發展議會。《音樂科課程指引》。2003）。 音樂是個人思維與心靈最貼近的藝術，它激發同學的「熱情」。這「熱情」能促使同學勤奮向學、嚴守禮儀、專注學習、細膩思考。筆者回憶多年前在國內觀看一節四年級的作文課，寫作題目是「我的媽媽」，老師上課的時候不告訴同學要作作文，卻告訴同學她會給同學唱歌，她先唱了「掀起你的蓋頭來」，然後和同學一起唱，一起做律動，透過這首歌，同學學會運用比喻，寫出了媽媽的眼睛、頭髮等五官，所寫的句子不再是「大大的眼睛、黑黑的頭髮，高高的鼻⋯⋯」那麼單調，而是一串富有想像力的比喻句。繼而老師唱了一首印尼民歌「哎喲，媽媽」，以歌詞中的「哎喲媽媽，妳可不要對我生氣」，引導同學對自己的反思。到下筆寫作的時段，同學們邊唱邊寫，氣氛極為歡愉。下課了，同學們一邊步出課室，一邊還在哼着「哎喲媽媽，妳可不要對我生氣」。筆者聽着同學們哼着歌下課的同時，也極欣賞授課老師靈活生動的教學，創造了一節愉快的寫作課。事後與老師訪談，得悉她雖然是語文專業，但她在修讀教育專科時，也要修讀與教育領域有關的「通識」，包括音樂教育。撫心自問，香港的語文老師，有多少人在修讀教育專業課程時，有閱讀課程發展議會的各科學習領域的課程指引？看來我們的教師專業發展日，該重視「教育專業領域的通識」，特別是發展課程統整的學校的老師，更需要「教育專業領域的通識」。 音樂教育的效能，不勝枚舉。可現時很多家長，特別是年輕一輩的家長，為生活而忙碌，甚少每天在家與孩子進行親子唱遊。我輩在牙牙學語年代，給媽媽抱着我，坐在她膝上，給媽媽握着手唱「點蟲蟲，蟲蟲飛⋯⋯」的溫馨場面已成絕響。要兒童享受音樂的「樂」，實在需要學校組織「眾樂樂」的園地。 物理學家愛因斯坦（AlbertEinstein）曾表示，他最重要的科學成就，幾乎都是在音樂的陪伴下完成：「我時常在音樂中思考、做白日夢；我用音樂看待人生。」 各位學校領導，配合政府的文化發展與推廣，作為基礎教育的推行人，是不是該重視文化教育，強化教師的「教育專業通識」？對於音樂教育，亦宜考慮在園內建立「民歌角」，好讓我們的孩子能： 在哼唱中豐富知識在唱和中建立友情 在引吭中陶冶性情在淺唱中發展思維

作為中國人、文化人、教育顧問、母親，究竟我與農曆新年有何關係？我想透過漸趨清明的自我概念，朝向一種能自主學習的境界邁進。

不過，課程文件既然給寫了下來，它本身是不會異化的；只有使用它的人才會異化，或者解讀它的人才會異化。如此一來要狠批的應該是某些人，而非這個學科。

假設牧羊童真的變了狼的點心，他的父母、家人會怎樣？逆來順受？會有怨恨之心嗎？若有，對象會是誰？要故事賦上不同層次的教育意義，父母可因應孩子的年紀、性向，推演出不同的故事發展情節，誘發孩子討論。

通識教育科本來是個技能為本的學科，校本評核的獨立專題研習，從選題到完成報告的過程就已概括所有共通能力；反而紙筆考試並非一個適切的方式。但現在不論師生、補習社或報章卻花大量精力去鑽研時事材料和那些所謂「考試技巧」；是否有些捨本逐末呢？