Tag: 身分認同

人類最好和最壞的表現，其實都來自思想和思考。現在，我們對全球的文化、社會、經濟和政治都感受到許多不安，大家不只要公開而坦誠的討論和對話，也要盡量吸收各種知識和意見，深入理解和探索當前的問題。

學生必須認知香港市民、國家國民與世界公民三者連體、身分相繫，任何在法、理、情的角度切入，都有賴於教育，而公民與社會發展的相關在哪裏，知、情、意、行四部曲如何實踐，顯然是「新」科的教學使命。

回歸後，香港理應完全投入祖國的懷抱；但對從小在香港長大的某些人，可能在體會到西方制度的某些好處及中西文化融合所帶來的優勢，迄今仍未能習慣或抗拒中國現有的文化及制度。

在回歸24年裏，連學校在內的社會各界，並未有在教育的各範疇裏，正視一國存在的重要意義。

愛國主義教育的正式啟動，是2020年6月下旬《港區國安法》頒布後本港恢復穩定的顯著特徵。10年後，香港年輕人無疑會比他們的上一代更愛國。

陳明銶教授近年在港、澳歷史的研究上，開展了身份認同的領域，這位向來重視史學的實證性的學者，似有一種向思辨論的轉向。

把激進的年輕人排拒在體制之外容易；把他們「拉進來」成為體制的支持者反而更困難。

為了提高民族凝聚力，中共應該從大格局着眼，調整國家思想文化構成，給21世紀中華文重新定位。

隨着大灣區計劃的開展，香港整個利益格局都會面臨翻天覆地的改變。