Tag: 華僑

揚琴音樂對白人來說是如動物噪聲，但對遠在他鄉的華工來說，卻是和故土維持聯繫的精神渠道，帶給他們無限精神寄托。他們都有共同的鄉土情懷和共同願望，希望最終可以回到故鄉，回到屬於自己的地理環境和人文空間。

現時絕大部分的海外華人，八成以上都是各地的土生土長公民，不少更已是第三、四代或以上的，他們皆視現居地為永久家園、世代子孫繁衍生息的地方，對中港台關心的程度，是遠遠不及新移民的。

長年在香港、台灣生活的我回到神州大地，所看所聽所聞，內心的感受特別深刻；走在祖國大地上，無論走到哪裏，都是一卷卷中華民族的歷史，一幅幅優雅或壯麗的風景。

中國人往外地謀生，不管是潦倒抑或風光，卻總懷抱家鄉宗族情、國家愛的心中永恆的懸念，家庭教育傳承，自會叩問：「祖先是從哪裏來，魂的最終歸宿又往哪裏去？」這就是落葉要歸根。

「僑批」俗稱「番批」是指當年海外華僑（俗稱「番客」）和家鄉親人聯絡的一種方式，匯款和家書合二為一。此次汕頭市政府和香港汕頭社團總會在本港舉辦僑批文化展，是僑批文化首次走出境外。

重史之地，人文精神必旺，民生各業沒有不興。於筆者而言，情義志合流，以「九江最美」作結並為題。

朋友近日從馬來西亞帶來幾本印尼文的金庸武俠小說，上網查資料，才知道50、60年代開始，印尼已有大量香港武俠小說的翻譯本。

一個富有文化底蘊、以本地文化歷史為自豪、持續投入文化建設的城市，她的長遠發展一定不會太差，「僑」字是汕頭最重要的資源，開放是汕頭發展興旺的必由之路，歷史如此，現在如此，將來也會如此。

現正舉辦的北京冬奧有多名美加華人代表中國參賽，多數不懂漢語和中文，不少更是有非華裔DNA的混血兒。本文旨在讓讀者多一個角度，去認識現今的海外華人，尤其是土生土長的新世代華人。

陳福坡出生在狼煙四起、炮火連天的時代，他卻能從顛沛流離的流亡生涯中，活出自己一道壯麗的彩虹；而今期頣百歲，身體仍然健康，心中仍有夢想！

華僑與海外華人，在心態上是有很大分別的，前者「落葉歸根」，後者「落地生根」。筆者認為，長年在海外定居的華人，土生也好、像筆者這樣的「加燦」也好，我們的心態其實都很簡單。

新奇士金山甜橙世界馳名，其祖先據稱是來自中國湖南的辰溪縣？

香港華人社會中一股崛起於1850至60年代的強大力量是南北行商和金山莊。他們利用香港優越的地理位置和日漸發展的航運業，從事買賣南北各省和南洋各地的藥材、食米、雜貨、土產，構成巨大的商業網絡。

自從國際上有了「國籍」這個概念以來，我國像世界上一些有大量外僑國家一樣，都是採取雙重國籍制的。所以直到今天，台灣還承認雙重國籍。

新中國成立後，香港的英國人也明白到需要改變，於是有貝納祺（Brook Bernacchi）的「香港革新會」的出現。