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心魔出現既有外來壓力因素，也有自我「養魔為患」的因素。

近日中文大學再次「榮登」新聞版面，又是涉及學生說粗話。口吐髒話已從以前的助語詞演變成目前的主語，成為本地某類青年人表達自我的主要方式，談吐中必然夾帶男女生殖器官。如此現象，很值得正視，且予以深入反思。

英國君主立憲制與現代世界文明發展實不可分割，英國是歷史上第一個工業革命成功的國家，其社會、經濟及政治上的變革，影響尤為深遠。

英女王國葬禮在9月19日舉行。國葬前，香港的天氣炎熱（30—33度），等候入英領事館弔唁者要站立3小時以上，才能向女王行悼念禮。許多人說，這是「祖母情懷」，思念祖母之情無窮無盡。

面對自由與平等齊頭並進的崇高理念，教育現場專業教師們都沒有最基本的話語權，卻被好事者撐着法治保獲傘，鑽上法律空隙，任意利用與放縱的話，自由會捩橫折曲成自私自利，平等亦會被壓倒變形。

據由牛津大學學者整理的防疫「嚴厲指數」（Stringency Index），香港對內對外的限制仍然甚多，打齊針的市民享有的自由（聚集、出入境、上班上學、進出公眾場所等）比歐美從未打針的還要少。

尤其人過中年，步入晚年的這段時間，不用牽掛孩子，如果屬退休人士，更是大把時間，何不用來發掘一下自己的潛能，重拾自己的興趣呢？

在舉行中的書展（7月20日至26日），科幻名家倪匡的小說最熱銷，衛斯理系列尤受年輕人歡迎。倪匡與武俠名家金庸是莫逆之交，是早期（1959-1969）、中期（1970-1979）《明報》重要的專欄作者。

獨立後的近百年美國都是一個農業國家，為何會變成今日的全球霸主？擁有最強的武裝力量和左右全球商經規則話語權？

移民移居潮未退，預測暑假過後或直逼1萬，大量學生則隨家長離港。長遠而言，要留住學生、吸引學生，從而有計劃好好培育學生，增加國際競爭的人才，還是須建立香港教育的品牌並加以推廣。

在香港，可以自由閱讀、自由書寫。西西說珍惜這種自由：「開放是很重要的，即使你不寫作......香港作家，因為文化語境獨特，視野、思維、表達方式都和其他華語的地方不同，對華文世界肯定是一種增益。」

其實，在我的心目中，任伯伯也是一個「可大可小」的人，他充滿了童心童趣，真真正正與孩子們平起平坐，從孩子的角度去看世界上的萬事萬物，所以他的作品是那麼廣受孩子們的喜愛。

柏克認爲政治適合人性，而不適合人的推理；BBC文章則建議當聽到喜愛的歌曲時，我們應該對「音樂」做些思考，而不是全心投入，並引用了James Brown的歌詞作爲結尾：「心情不錯，不代表你不會做錯事」。

要是有人問我：「派克醫師，人的本性是什麼？」我最常給的答覆就是，根本沒有這種東西。這也是我們做為人最了不起的一點。

抗議俄侵烏的和平遊行，在各地持續舉行。4月15—18日復活節期間土耳其、阿根廷等地遊行，表達對烏克蘭民眾的人道關懷。聯合國秘書長呼籲俄方，在俄東正教復活節「人道主義停火4天」，讓烏克蘭人獲人道援助。

中古至今，中華文化一脈相承，軟性共融是一大特色。倘若西方的政客，能從中華文化縱深角度了解中國，文化情愫在前，當不會再走圍堵中國之路。

3天的自由檢測，工具不匱乏，剩下要考驗的，就是港人運用自由的水準、自由的素質了。

愛夫行動很多都跟女人的嘴巴有關。當女人們管理好自己的嘴巴，已是對男人表達愛了！

大學本應有校園自由、獨立思考空間，以孕育社會良知、培訓創新人才。胡適先後協助蔡元培、蔣夢麟，構築北京大學的校園自由，還開啟女性平等入學之門。

如果互不相讓，各走極端，香港不會是公平和關愛的社會，更可能返回上世紀60、70年代的情况——港人的價值取向，一切以金錢（搵銀）為準，所謂香港精神，離不開個人的財富和享受。

美國雖然有巨大醫療資源、足夠的疫苗，卻無法阻擋全球衛生威脅，導致死亡60多萬人，超過1945年後所有戰爭死亡的總和。美國亦無法獨力應對氣候變化，不與中國合作，只會自損。

婚姻就像一場舞蹈，有時你進，我便要退，但也有些時候是我進你退。就像這天見到的他，居然跟我說「打算辭工回家湊仔，好讓太太能升職當公司高層」。

警務處處長蕭澤頤接受內地傳媒專訪時指出，上任的首要任務是維護國家安全，然後才是保持警隊內的溝通與保護同事，希望用一個剛柔並濟、恩威並施的方法去履行職責。

法律往往涉及一些價值取向，有時候，我們未必同意最後的選擇，尤其是當案件會有超過一個可能和合理的選擇。有時候，我們慶幸我們只是律師，不需要作出艱難的決定。即使能達致公義，亦往往可能要付出沉重的代價。

特首林鄭月娥日前表示，已向中央提交報告，爭取逐步有序通關。筆者覺得「爭取」二字聽起來有點怪怪。通關事涉逾14億國民的健康安全，茲事體大，可不是像本港某些議員喜歡向選民報稱自己「成功爭取」某個民生事項。

宇宙的一切都是相互依存的，世間上的所有人、事、物，都沒可能獨自存在；因此當我們一方面要追求自由時，另一方面便不可能只顧自我的感受，而不管別人的需要。

有人擔心愛國者的定義模糊不清，其實愛國者的底線是擁護《基本法》，效忠香港特區，那是每個市民應有之義。

美國這些精英，永遠都是焦躁不安。要改變他們的觀感，是沒可能的。

要美國政客糾錯，真是夢想。唯一沒有辦法，是應付病毒，而病毒洽是長存的疾病，要自由，不自律，就是自賊。

英國傳媒人和學人艾殊認為，要保有自由，勇氣和寬容這兩種精神缺一不可。自從網絡世界雄霸我們的溝通平台後，我有種印象，就是論者愈來愈勇不可擋，但卻很難對異議者寬容。這現象也發生在不少堅持自由的諸君當中。

成熟的社會必須有自我修正、進化的能力，公民教育是第一優先的教育核心，不單單是培養有思辨力的台灣的公民，更要培養出具有普世價值的世界公民。

我戰戰兢兢打開日記，第一頁便是父親的親筆字「真正的自由是不想做時，有不做的自由」。我立刻想起小時候他教我們的：人要勤儉，勤能有餘，儉則無缺。

北京新戰狼抨擊澳洲的漫畫、帖文，加劇兩者的緊張關係。有西方文人發起「品紅」新浪，呼籲多品嘗澳洲紅酒……

在本年度的風險指數中，風險低、排名高的，是西方人均GDP高的自由國家。華族聚居地的排名是：新加坡15，台灣19，香港20，馬來西亞51，紅色中國（紅中）126。

大家可能在抗疫有不少的矛盾心情，進退維谷，或許有一生命故事可以給我們一點啟發。

在談及《港區國安法》的部分內，《施政報告》重申官方立場，包括立法是因局勢到了「非中央出手不行」的地步，立法後香港恢復穩定，而法例不會影響市民繼續依法享有言論、新聞、集會、示威、遊行等自由。

循歷史往績看，深圳的成功，是因為黨退民進，共產黨的功勞在於它的「不管」。

美神國的偉大民主選舉正密鑼緊鼓進行，究竟誰當選，對要膜拜的，甘心情願依附的，哪怕視「明德」如無物，可輕啟戰釁的，都會額手稱慶。

《孟子》提到牛山之木，茂盛而形態美，這是水土的滋潤。香港的「原樣」很美，如遇旦旦而伐、缺乏雨露之潤，必會失去美態，我們熟悉的家園將喚不回來。

創辦人被捕，傳媒大樓被200警搜查，壹傳媒股價卻不跌反升。市民以買「自由股」來作為抗爭手段，成為國際新聞。

相信庚子年的一切磨難終將結束，明年開始逐漸好轉，我們一定要知道天地有力量！

6月14日，新加坡蟬聯最具競爭力經濟體，香港由第二跌到第五，中國由14跌至20，美國由第3跌至第10，排名前五名都是小型經濟體，依次丹麥、瑞士、荷蘭、香港。

二十一世紀，中國復興是一個罕見而應改變世界格局的歷史性事件，將會記入史冊。這就是錢穆所謂的「曉事」。