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不管做任何事都以利益眾生為主，即是佛法說的慈悲。當我們知道在適當的時候，什麼應該做，什麼不應該做，這就是智慧了。

2023年2月13日，對學校來說是個紀念日。學校預備了一份紀念禮品送給全校師生──那是一枝種子鉛筆，筆頭藏了幾顆植物種子。我藉此勉勵同學：要以筆描畫未來，寫下人生新一章。

最近教育局拍了一輯《少年頌國慶》的短片，由香港多間中小學合作，以中華文化展現梁啟超在1900年寫的《少年中國説》。「英雄出少年」，但英雄和人才都不是一朝一夕可以誕生的。香港的下一代，要把握時間。

有關孝道的論題，涉及兩個層面，一是現代社會是否需要推行孝道，二是應該如何執行，前者是價值原則，後者是具體細節。分清兩者之内容，辨清兩者之主次，有助我們對於該事件之深入了解。

父母和孩子之關係，本質上該是相輔相成的「命運共同體」，而不是個人主義的「唯我獨尊體」。追求孩子利益最大化，往往帶來孩子和家庭利益的最少化，結局雙輸。我們要走出「零和困局」，才能達到最終的「合作共贏」。

此階段我們更需要的是元認知，即是關於認知的認知，是個體對自己認知過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調節，以抽身出來的立場來看自己那些貌似合理的思路，想一想我為何會這樣思考。

「人們企圖在對『兒童』的詩意建構中安放自己的破碎靈魂，但這個『樂園』卻是虛偽的，它天真美好裏暗藏着專制的恐怖。成人也會無意識地希望世界變得『單純』些，以減輕價值判斷和分析上的負擔。」（米蘭·昆德拉）

陳達文博士希望，香港度過了100多年後，能夠也來一次Renaissance，讓所有香港人，一同思考，我們天天所生活的城市，到底對自己、對家人、對別人、對國家，又有什麼新的意義呢？

長期自責會逐漸在心中形成一股負面能量，對修行不單只沒幫助，還會被這股能量打垮。到後來覺察自己的心力愈來愈弱時，連身體都承受不了而發出警號，面對永遠做不完的工作，我應該怎麼辦呢？

16歲就成為職業球員的阿加斯（Andre Agassi）1986年出道，但在1994年就像已經走到盡頭。他在行為上反映了什麼錯誤思維，導致虎頭蛇尾的結果？他又如何改變，重登網壇的名人堂？

人類追求舒適的生活可以說是無可厚非，但我們現今的生活可能使大家很安逸，令我們缺少面對生活上的鍛鍊或考驗，而導致愈來愈重視眼前的舒適感覺，長遠反而收窄了自己的生存空間？

佛教大乘佛法，論「空而不空」，空者無我，不空者是救世事業，如管理一個國家。

一般人奉為金科玉律的「少數服從多數」，以為一定沒有錯。但事實並非如此。

家庭學習環境包含很多，不同刺激孩子學習的工具，令孩子可以尋找並堅持他們的興趣，和父母對子女的態度。