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聖誕節的起源是紀念基督教中耶穌基督的降生，它本身是個充滿愛和祝福的節日，如今卻多了好些商業的色彩。在營商環境的推動下，它被包裝成為了送禮物或開派對的節日，不禁讓人疑惑，它的內核究竟還剩下多少呢？

到底在不同文化的背景中（西方、印度和中國），瘦馬被予以何種形象和象徵？有何不同？涵義何在？又能夠給我們什麼啟示？弄清楚這些問題，好處甚多，最起碼也能夠開拓眼界，增添逛博物館的樂趣。

我們知道在某些地方，動物的生命並未得到尊重，甚至人的生命，也未曾得到尊重，我們能夠有能力讓生命得到應有的看待，這是我們的福氣。

「香港賽馬會呈獻系列：走進巴洛克──卡波迪蒙特博物館珍藏展」展出意大利卡波迪蒙特博物館珍藏的40件文藝復興後期和巴洛克時期畫作，展期由今天直至11月2日。

讚賞自己付出的努力，感受過程中衍生的成功感及滿足。持續用努力填充時光，時間自然會把你帶到更好的地方。

正如《聖經》所說：「你的日子如何、你的力量也必如何。」（申命記33章25節）疫情持續，處在低潮，正是認識自己最好的時候，學會從不同的角度看待事情，知道怎樣充實自我，往後要珍惜什麼。

陶淵明固然有「採菊東籬下，悠然見南山」的體悟，但也有「田家豈不苦？弗獲辭此難」的感慨。那西方田園詩又是如何演繹田園生活呢？根據天人合一理論，人類本是大自然的一部分，做田園勞動無非是尋覓到自身本源而已。

研究太平天國，多年來都是中國學術文化界的「顯學」。不過，史景遷筆下的太平天國，跟傳統的歷史敍述有些不一樣。

自以為在道德高地的人，往往最愛躲在道德高地的背後對別人指指點點，批判多於包容。

即使成長路注定比一般人難行，就算「輸在起跑線」，但蘇樺偉和蘇媽媽並沒有放棄。比起智力或者天賦，堅毅是預示成功最為可靠的指標。

倫勃朗沒有遠距離的冷眼看着這個世界，更沒有以超然的態度，高高在上的批判畫中人。他選擇走進畫面，與畫中人一起，感受他們的處境，想像「若我生於其時，見證了這件歷史，我會有什麼感覺？什麼行為？」

對於香港傳媒，蘋果變成禁果的影響是我們少了一個近千員工的媒體。這近千名員工加上背後的資本，是一個重要的資訊供應者。當蘋果變成禁果，其他傳媒願意增加投資填補失去的供應嗎？

林布蘭的《浪子回頭》脫離了表象的瑣碎，通過情感內在連接，永恆的磁場凝聚畫框，能量通過視覺，穿越畫裏畫外人的心靈，折射出慈愛和寬容之光。

魯本斯的畫，無論是要逃離戰爭的人群，與殺手爭奪孩子的母親，要掙脫虜劫者的女子，戀棧權位的太后，還是談情說愛的男女，甚至被獵殺的動物，每一個都生氣盎然，鬥志昂揚，充滿生命力。

第二天早上亞述軍發現主帥被人砍死，頭顱不翼而飛，嚇的魂飛魄散，陣腳大亂，最後潰不成軍，大敗而逃。友弟德不費一兵一卒，成功拯救了全城猶太百姓。

卡拉瓦喬是一個只可以忠於自己的人，堅不迎合主流，以為教會內還有部分派別真正相信服務貧苦大眾就是侍奉主，會理解支持他的畫風。

整體畫面光影處理非常迷人，甚至可說是畫面最吸引人的地方。明暗對照法雖早在15世紀如達文西畫作中出現，到了卡拉瓦喬手中推到極致，發展成突出的個人風格，水平至今無人能及。

耶穌指着瑪竇說，你跟我來。瑪竇正與繳稅人低頭對算稅款，聽到耶穌的話，抬起頭有點不相信的問，你是喚我嗎？

宴會畫可說是委羅內塞的專長，最適合威尼斯這個喜歡慶典與派對的城市，也是他名揚畫壇的首本戲。這一期介紹的作品《加納的婚宴》，取材自若望聖經，耶穌就是在這宴會上行使祂第一個神蹟。

杜勒在《四使徒》畫面下委託書法家抄寫馬丁路德提醒信眾與市政府「別把謬言視作神諭」之句，外加自己的話「希望大家聆聽這四位至尊至善的使者的勸告」。這是杜勒給紐倫堡政要與市民的公開信，提醒大家專注《聖經》。

所謂「三人行必有我師」，校長會的成員有來自幼稚園、小學、中學和特殊學校的校長，大家都希望把「仁愛」的品德能從小做起，承傳薪火，把人類高尚的和神聖的精神傳揚下去。

2000年前，《聖經》已經清清楚楚地指出末世人類處境有幾種特點。天災頻仍且規模龐大，不用多說。數據告訴我們，天災愈來愈多，也愈來愈嚴重，影響的範圍愈來愈大。

平安夜原是一個普天同慶的歡樂日子，但因社會運動的變質，瀰漫着一些變數，慶祝聖子耶穌降生的平安夜也許有些不平安了。

我深信上帝不但是信徒的上帝，也是未信之人的上帝。他在《聖經》裏說的話，我們可以隨時經歷到。單獨從一個香港人的角度看，我覺得末世的警示還是清晰存在的。

每年的復活節都是在3月至4月間，但每人年的日子也不相同，時在3月尾，時在4月初，今年更在4月中旬後。究竟背後不解之謎是什麼呢？

要教導子女不輕易發怒，這實在是對父母的一大挑戰。為何？因為父母在家中必須恆久持續作出好榜樣，否則子女將不能從父母身上體會情緒的控制。

這是耶穌降世的第一個故事，新約《聖經》由此開始。是基督教教義成立的重要事件，因此經常入畫。流傳在世的繪畫作品中，描繪「聖母領報」的作品達數百件，是數量最多的同一主題作品，也是參與藝術家人數最多的主題。

記憶可說是學習的基礎，學習是尋求及發展知識，沒有記憶，知識追求成功不可能。年青人記憶力強，更應在少年時期多加運用。

讀大學的目的就是要學做人，是接受生命教育，認識自我、肯定自我、找到人生的意義和目標，卻又不以自我為中心，因為作為一個全人，我們需要有多方面的成長和發展。

鄭若驊觸犯的只是人類自訂的Normative Law，而不是上帝所訂的Natural Law，錯誤不算很大。

這幾句簡單的歌詞，以純粹的文學標準衡量，只是直接的高聲頌讚，重複極多，說不上突出新穎。可是一插上韓德爾的音樂翅膀，竟馬上發放無窮魔力。