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很多香港企業會自家進行社媒營銷，包括內媒和外媒，多數會在相應平台開設自家公司的賬號，再安排人運營。我認為這是做好了開頭，但是不發散的話就太可惜了，尤其是利用探店博主將品牌推廣出去。

要扮看過一本書不難，只要到網上隨便抄一堆，又或向ChatGPT等人工智慧查詢就可扮得似模似樣。既然如此，理論上人人都可聲稱博覽群書，炫耀價值應所餘無幾，閱讀表演這活動為何歷久不衰？

美國擔心民主制度受到侵蝕，無可厚非；指摘虛假信息是對選舉亂象的火上加油，外國干預是虛假信息的製造者，這種說法，猶如虛假信息從小事演變成重大因素的過程一樣，每一步的推論之間都缺乏邏輯關係。

我覺得今天的軒仔比任何香港人更擁抱香港，政府要推行「好市民」教育，改善年輕一代的修養，應找張敬軒作代言人，則會「佗佗佻佻」，因為他跟新一輩「亦師亦友」。

人總是喜歡互相比較，N年前，黃子華說睇人X街最開心；N年後，研究就發現，原來被（認為弱於自己的）人超前是最令人擔心。

香港教育可以使香港青少年在這個夾縫中，利用從西方學習得到的新知識，融入中華傳統文化，再透過西化的中華傳統文化，向西方作出中國軟實力的反攻。

電腦不是萬惡不赦，但也要平衡孩子的活動及減輕電腦對其神經的影響。對於輻射、電磁等負能量，最方便的做法是接地，即赤腳與地球接觸──草地、海灘、水泥地皆可。

對於政府形象，心戰室應先主動籌劃，定期透過各種宣傳媒體，以具創意而富時代感的手法，以易入腦又不硬銷的內容，以建立社會各界，特別是年輕一代與政府的互信為目標推行。

在總結紅魔反敗為勝時，費格遜道出一個對今日英超、中超以至全球的足球迷都應該要反思的一個問題。

借助片面結果吹噓藥效來操控股價，當然是心懷不軌；因為這些中成藥未有針對新冠完成測試就質疑為假藥，卻同樣是別有用心。但是這些圍繞連花清瘟而無限擴大的爭議，的確值得關注，畢竟新冠肺炎是盤史無前例的大生意。

西方國家向以為軟實力可以控制一切，社交媒體，輿論訊息，荷李活電影加起來就可以控制一切人的腦袋，但在非西方世界的年輕人，甚至西方世界的年輕人中，卻引不起共鳴。

特區政府沒有沿用港英政府的做法，是不重視地區事務的觀念，也有以為通過社交媒體更能夠溝通民意的想法。但疫情爆發，一是沒有想到民間力量的作用，即使想借助，民政事務聯繫地區組織關係也完全失靈。

在資訊發達的年代，虛假信息是不會停下來的，會繼續湧現。如何培養學生懷疑求真的精神、查找真相的技巧十分重要。

讓大眾回歸欣賞藝術的初心，是藝術發展的一道甘泉。如何讓藝術真正融入我們每天日常生活，令藝術生命得以延續？

香港以往的社會運動，學生都甚少參與。通識科的「教科書」 慢慢充塞着「違法達義」的所謂公民抗命議題，學生認為社會存在不公義，尤其涉及大是大非問題，違法也要走出來。2019年反修例事件，中學生變成主角。

在影視劇當中我們都對廉政公署請你喝咖啡耳熟能詳，這個典故從何而來？廉政公署又如何策劃他們的教育工作？鮮有接受傳媒訪問的廉政專員白韞六表示，他們從幼稚園開始，讓小朋友培養廉潔守法的觀念。

200年前，法國作家伏爾泰（Voltaire）說：「誰有本事令你相信無稽之談，誰就有本事令你大開殺戒」，這句話完全適用於今日謠言滿天飛的香港。 

微信有龐大的用戶沉澱基礎，企業要做品牌曝光及提升知名度，微信無疑是最好的選擇，但微博則是熱點發布、關注和討論的重要平台，有着熱點易爆的特性。

曾著有《歷史的完結與最後一人》、史丹福大學的福山，本來認定美國制度已經完勝，但近年觀點已在事實面前不由不悄悄地轉變。他近日便在美國雜誌《外交事務》發文哀嘆美國的政治是否已腐爛到了內核？

美國總統特朗普被指煽動支持者衝擊國會山莊後，除了面臨第二次彈劾，還遭到多個社交媒體封殺。保守派網站指大科技公司窒息言論自由，更有評論將美國現況與小說《一九八四》的情節相提並論，令這本書躍登暢銷書榜首。

隨着科技的發展，互聯網、智能電話和社交網站進駐人們的生活並帶來便利，但同時，它們也為謠言和假新聞的傳播提供了沃土。然而要增強對現實和真相的辨識能力，成熟的知情社會是必不可少的。

可能全球都有充斥大量資金，全球人類都渴求投資回報，其實貪婪背後可能就是愚蠢。

自古至今，愚昧的因素各國都有，要建立人人理性的社會，迄今也純屬烏托邦。作為一個共同體，社會是否理性，關鍵在於這些愚昧的因素是否浮上台面，主導社會。互聯網和社交媒體改變了社會輿論的一切。

疫情危機暴露社會的真實面，它檢閱這個社會的一切。新冠病毒擴散以來，一方面表現為有組織的抗疫，另一方面表現為沒有責任擔當的無政府狀態。

網民留言既毋須實名示人，除去暴露身份的後果，亦免卻人前侃侃而談的壓力。這種便利，造就了很多信口雌黃和不負責任的言論，社交媒體亦因而成為了多人的發洩渠道。

越南的社交媒體滲透率高達80%，因此社交媒體營銷是電子品牌與顧客保持聯繫的有效途徑。

內外因的結合導向了意在推行西方式民主的革命或者社會抗爭。這一波革命到2019年可說達到了一個頂峰。從中國的香港、智利、阿爾及利亞、黎巴嫩到法國，全球似乎到處都是憤怒的人們。

假如我在社交大平台後面掌舵，那感覺就像是玩一場超級巨型的電子遊戲。可以隨意調動一切──調動抗爭群眾、調動警察、調動金錢、調動物資、調動學校、調動政客、調動傳媒、調動社會幾乎每一個角落。

信息社會導致了人們尤其是年輕人的意識「飛躍」，年輕群體在沒有養成自己的思考能力的時候，就擁有了無窮的選項。

到底什麼是真相，其實大多數人都是「知啲唔知啲」。還以為自己最掌握真相，很冤枉。

儘管互聯網有光輝的一方面，但網上的人際交往卻到處充滿着人類本來所具有的「性惡」陷阱。因此，一些人開始相信，互聯網不是人類揚善的工具，而是人類可用來「揚惡」的最有效工具，是「惡人」的世界。

「社交平台」不斷地摧毀傳統文化和規律，近代追求的民主文明在褪色！

有經驗的教師也許會說，我們天天從事教學，甚至天天在研究教學，難道不知道學生如何學習？本文從幾個方面提供答案。

很多民主的理想和為實現這些理想而設計的制度很難具有操作性。因此，在實踐層面，民主演變成分化政治，或者說，民主政治變成政治人物分化老百姓的最有效工具。

沈旭暉綜合了六個最能下放國際關係知識的業務：旅遊、教育、創作、生活品味、研究顧問、社會企業，結合科技新趨勢，摸着石頭過河，一間一間公司慢慢建立，希望建構一個ecosystem。

互聯網或許使得他們陷入「黑暗」，而對普通人來說，互聯網則有可能通向「光明」。