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中國與美歐的角力，大家看到的是在政、經、軍事、科技等領域之爭；看不到的是兩種價值觀、兩種模式的交鋒。美歐不能容忍中國改變由西方主導的國際體系，但中國似乎已決定「另起爐灶」。

歐洲的低經濟增長，是歐洲人的選擇，他們選擇保留老祖宗的文化遺產，而犧牲數字上的經濟增長。雖然在數字上難以跟新興市場匹敵，但保留下來的古蹟和文化遺產，也促進了另外的經濟貢獻。

中國採取的是階段式發展目標，推動整個國家經濟發展。規劃是關鍵，政府要有清晰的長期規劃，才能夠按期實現目標。當整個經濟鏈條轉動起來之後，實現目標就水到渠成，而且動能十足，如同在高鐵的預定軌道上奔馳。

中國經濟速度比當年低基礎時是慢了，但2014至2023這10年的平均數是6.08%，而G7最佳的美國同期亦只是2.18%，是中國的三分之一，所以美國將永遠保持世界經濟主導地位的神話也該幻滅了！

香港曾經在過去崢嶸歲月裏，展現出耀眼光芒。香港在中國近百多年的歷史發展上，有它的內在價值和深遠意義，還可以成為中國式現代化的一個實驗和示範場所。

中國要發展為教育強國，英文學習的位置需要正視，不能因為國家安全的考慮，就索性減少學習英文的時間。

隨着陳戌源為首的足球腐敗集團的垮台，中國足球現代化和發展的前景仍可保持謹慎樂觀。然而，這種樂觀情緒是基於一定假設，否則，今後幾年，反足球腐敗和推進中國足球現代化的道路可能仍將是一條漫長而艱難的道路。

部分敵對國家已開始誣衊香港的法治，指控法官受到政治干預，故此，我們在此時絕對不宜對法院施加任何壓力、否定他們的判決。香港人絕對不宜帶頭攻擊月旦自己的司法系統，這危險的先例。

這個14億人口的崛起大國，仍有四成人是生活在貧窮線以下的。可幸中國仍有這些真正為人民服務、講真話、實事求是的領導人，對眾多自大井蛙、目空一切、不知己、又不知彼的禍國殃民KOL，是一記當頭棒喝。

20世紀末和21世紀初，這三個具有不同社會⽂化傳統的⽂明古國，出於⾃⼰的國情各⾃提出「現代化不等於⻄⽅化」的指導思想，⽽且都認為，從⾃⼰的⽂化傳統和社會資源中可以找到供他們現代化的⼒量。

甚至可以說，如果我們國家的金融體系發展不起來，那麼實體經濟只能淪為被「割韭菜」的經濟。19世紀的英國，以及20世紀以來的美國為什麼強大？不僅僅是因為實體經濟，更重要的是因為其有效地發展了並壟斷了金融。

整體而言，中國大陸、港澳台地區的男子足球均需要進一步現代化和改革。 兩岸四地在足球現代化的過程中都有一些問題。日職聯30年的發展為中國大陸、港澳台地區提供了有益的借鏡。

短短十天旅程，新疆的故事說不完，喜歡新疆，心動不如行動。我也希望明年能再遊新疆，聚焦南疆吐魯番。

西方警惕俄羅斯，是因為彼得大帝形成的沙皇霸權，只懂得向外擴張，不懂得內部價值觀的提升。現在遠東多了另外一個現代版的康熙大帝，聯手向沒有路易十四的英美歐洲發動進攻。

法國巴黎和馬賽的非洲移民後代，即使福利充裕，卻精神空虛，在社會夾縫中漂流。正如馬克思預測：城市的工人階級一定發動革命，將怒火宣洩向壟斷生產技術和資料的資本階級。

儘管受到疫情和不斷變化的地緣政治因素的影響，不少在中國或者與中國有重要業務往來的企業仍然對中國市場感到很有興趣。他們將中國看作他們的重要市場或供應鏈中心，亦或是兩者兼而有之。

任何產品，若被外人一見便知其造法的，或能被外人花點心血就能追溯其造法的，就沒有秘密可言。但有些產品，見者不容易知其造法，而產品的本身又是可以申請發明專利的，那麼應該選擇如何保障，是一個複雜的問題。

我意識到，「中國現代文明秩序」還遠未建構完成，在建構的過程中，還不免會遭遇到困難與挫折，但它是無數代中國志士仁人的歷史共業，已形成沛然莫之能禦的思想力量。

我們喜歡用日本的「治癒」概念，卻很少考慮，為什麼我們本身難以直接被治癒？甚至連想被治癒都不好意思說出來呢？

顧嘉煇那一代的香港音樂家，給我們留下大量的粵語歌遺產，已是全球華文化的一部分，亦是嶺南文化的一大部分，更是延續廣府話最有效的保證，相信喜用港式廣府話的Uncle Ray，亦會同意。

在這些爭奪資源的過程中，一個國家或群體的綜合競爭力是決定成敗的關鍵，其中尤以科技為主。當年鄧小平專注於科技和教育，如今大家都能體會到他當年的智慧和遠見，奠定了中華民族復興的基礎。

在政府的抗疫政策下，香港四大經濟支柱全線淪陷，明眼人都看得出，我們正一步步走向衰落；再不改變對策，只有死路一條。

人類歷史發生過很多大小戰爭，起因不乏誤讀和誤判例子，但最終遭殃的還不就是平民百姓？或許，日本防衛白皮書的內容能夠令人更多地了解日本疑慮，減低衝突，止戈為武。

美國的基本建設，很多都是上世紀60、70年代打造，很多都已殘破落伍，很難去支持現代化的工業生產。美國即時下決心全力追趕，也可能要十多20年的時間，才能追及中國今天的水平。

「當所有人認為天下太平、十分富裕，我有興趣研究哪一個人會受困於貧窮。」因為這一種「包拗頸」性格，令社會學家呂大樂教授先後開展一個又一個的研究，最終目的，不過是觀察社會不同的一面。

通過俄烏戰爭，中國人了解到自給自足的重要性。除了美國人外，全球對「新冷戰」缺乏興趣。和中國脫鈎不易，保持緊密聯繫吧，這是瑞士的意見。

今日大陸的任志強和許章潤等，再「敢言」也在「黨天下制度」的籠子裏。他們最多也只能以蘇東坡或魏徵自居，但侍奉的皇帝又與唐宗宋祖之類不同。

中美關係充滿着巨大的不確定性，雙邊關係日益惡化。在全面「戰爭」的臨界點下中方應以冷靜和理性的態度應對，專注自身發展與持續實現現代化。

社會必須具有一個有思想的文化中產，引領社會的進步，否則物質意義上的進步不見得會導向整體社會的進步，說不定還會走向災難。

從中朝貿易統計數字看，聯合國不斷加碼的禁運對朝鮮的經濟打擊是很大的，。因此，金正恩是很急於在特金會中取得成果，主要是希望除去禁運的緊㧜咒！而只有這樣朝鮮才有實現現代化發展的機會！

五四百周年，回望當年青年學生與知識分子參與救國圖強，是艱難時刻促成民間社會奮進的年代，承傳中國走向現代化的關鍵歷程。

從北京到吉隆坡，國際化成為一個舉國上下努力追求的目標。但是，慢一點，究竟什麼叫國際化呢？我們不妨來看看龍應台這篇文章。

筆者相信，科技持續創新，將加速推動城市化的積極發展趨勢，但當中也有很多挑戰需要克服。

我國不僅是世界性大國，還是東方文化的傳承者，負有共建人類命運共同體的使命。中共十八大後，以習近平為核心的黨中央領導人民進入新時代，重提以人民為中心。這就是合題，是對反題的否定而非正題的簡單回歸與還原。

今天消費主要在歐美，財富也集中於歐美，形成了全球貧富不均，和全球消費不足。

中國要對人類做出大貢獻，必須做好目前自家的事情。

我並沒有後悔到了新疆，我認為那個年代我去新疆，離開政治的中心，能作出這個決定，我覺得我太捧了！

《百年天安門》這本攝影集，以照片書寫中國百年的歷史。1911那一年之前，那一年之後，有意無意所攝取的一張張黑白與彩色的照片，如泣如歌，生動而形象化地演繹了中國「三千年未有之變局」的現代中國的大故事。