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香港文化的美麗，不是它不想停留下來，陪伴世世代代；只是我們絕情負義，一生人，從沒有關心過它。文化和藝術，在祭壇上晃了晃，掉倒在地上，此後，香港人又碎了一件永不還原的寶物。

這是她非常熟識的日常工作，她已經做過無數次了，她一步一步，不慌不忙的做起來，沉穩篤定，踏實安詳。時間跟牆上的光陰慢慢走過，永恆不息。

女人不明白，妳向男人要錢，原來是要把「我不要錢」變做口頭咒語，念了100遍、1000遍「我不要」，他便乖乖地奉上身家。

由根據成績分班，到根據成長心態分班。要達到上述境界，必須要依照下列四個複雜教學的原則去處理：一、多維度的學習；二、角色；三、適當的讚賞；四、有責任去協助他人學習。

7月20日下午河南鄭州下了一場千年一遇的大暴雨，泛濫成災，內地網民形容是「1個小時下了150個西湖」。香港天文台前台長林超英為我們詳細解說造成這場超級暴雨的氣象背景因素。

筆者聽過不少年輕一族，投訴加國生活悶，其實，人間哪裏有天堂？每個地方必有其優劣，亦要視乎個人的喜好和條件，加拿大戶外活動多過香港N倍，春夏秋冬皆有，叫悶的港人，可能多是日思夜想回流的一族。

一般人認為，傳統武術訓練是由基本動作開始的，要經過很長的基本訓練時間才能夠到進入另外一個階段，而科學化的訓練就是涉及很多高科技的儀器。但事實上，科學化的技術訓練概念早已在傳統的武術上混合一起使用。

紹興的老街很有味道。我很喜歡一個人獨自走在這些街道上，細看歲月的痕跡，靜聽歷史的低喃。在這些古老的街道大門前，時而坐着幾個老人，平靜地享受着黃昏時光，從他們的臉上能看到歲月的滄桑，也有江山靜好的從容。

王心帆的《粵劇藝壇感舊錄》內容豐富，相信可與麥嘯霞《廣東戲劇史略》等戲曲專著，產生互補、互見、拼合或比較的作用，為粵劇史編撰工作或粵劇研究工作，提供更多有用的材料。

蔣曉薇的作品《幻愛》獲選為中學生最愛書籍第一位。她自言從小沉浸於讀書世界之中，吸收文學經典之餘，又與不同作家結緣，累積了豐富的知識、熱情及人脈，方能成為今天受愛戴的作家，十分感恩。

黎曉靈被傳媒譽為「時尚名媛」，她自言自小便滿有生意頭腦，在疫情期間亦不減創意，先後為香港市民建立醫療檢測車車隊、全港最「靚」的社區檢測中心等等，更為世界四處尋找醫療物資，成為真正的逆市奇葩。

就算父母留下多少產業，或信託基金的制度如何穩固，也不能保障上一代的財產，得以繼續滾存下去。那麼，究竟如何做到「虎父無犬子」？

如果沒有做好安裝「心件」的準備，又或者只是打算沽名釣譽獲得好處，相信教育工作並不適合你。

在香港長大的戰後嬰兒，大多如筆者一樣， 對清亡後的歷史一無所知，這就是當年的殖民地教育。 直到最近看了《覺醒年代》連續劇，才真的覺醒自己的無知與錯覺。  

以「女性電影」廣受稱譽的香港導演關錦鵬，從影至今，已超過40年，他為華語電影史創造無數經典作品，亦在國際影壇屢獲殊榮。他的作品以細膩的情感呈現女性形象，更多以人文角度，觀照城市和時代。

天下無難事，只要不放棄，每掘一下就是向成功走近一步。無論學藝，無論修行，無論做事，都要以默默耕耘之心， 走好每一步。

暑熱之症，泛指夏季的熱症。亦指小兒在夏季感染之熱症，是古稱之「疰夏」，症狀多見食慾不振，消化不良，肚腹脹滿，面黃肌瘦，四肢倦怠，手足煩熱等，應該如何解決？

波士頓是美國的歷史名城之一，單是美國的反英國的獨立戰爭是從這裏發生，足以令此城永垂不朽了。而對香港人來說，莫過於波士頓地區的高等教育名校雲集的印象。

我們可以用「令」解作「亮」嗎？

在地鐵，人與人之間太缺乏空間，大家容易發火，因為起碼的安全距離也被入侵了，於是人人躲進自己的保護玻璃球裏面，變成低頭族，把自己注入了智能手機內，忘記了周邊的世界。

倫勃朗沒有遠距離的冷眼看着這個世界，更沒有以超然的態度，高高在上的批判畫中人。他選擇走進畫面，與畫中人一起，感受他們的處境，想像「若我生於其時，見證了這件歷史，我會有什麼感覺？什麼行為？」