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要了解國情，以腳出行是一個層次，以車出行又是再深入一點的一個層次；這個層次，我們未能帶學生感受，有駕駛執照和駕駛經驗的香港老師，卻不妨多試。

傳統就是我們的泉源，希望在日常生活更多發掘我們優秀而美好的傳統精萃，在生活中體味美好而豐富的文化元素。

宣德皇帝詩詞歌賦、書畫藝術造詣都非常之高。在這樣一個才華橫溢的藝術家皇帝支持和帶領下，1425至1435年所創作的瓷器是中國頂尖藝術珍品，收藏家無不趨之若鶩！

愈來愈多人希望用保健品取代藥物，達成所謂的「天然療法」及「無藥人生」。筆者要提出，保健業界並不建議用保健品直接取代藥物，而是應該一同使用保健品和藥物。

日本重要的文化財產──奈良少年監獄將被打造成虹夕諾雅奈良監獄（星のや奈良監獄）酒店，預計於2026年春天開幕。背後有什麼故事？

培育人才是經濟和社會發展的動力和基石，因此宜及早為人力資源作出長遠規劃。希望政府制定長遠及清晰的人口政策，訂立積極進取的人口目標，鼓勵香港人生育，並吸引更多移民人士回流香港。

我們努力為同事建立良好的教學團隊，讓員工感到工作方面的樂趣。此外，我們亦會從事業發展和工作彈性方面維持教學員工的熱誠。

中、港、澳門都禁日本海產，台灣成為大買家則是必然的！台灣又怎敢禁日本產品？台灣人什麼都敢吃，已是世界聞名，不亦哀哉。

香港推行教育改革20多年，其實已見成效，無奈考試制度沒有改，孩子最終也要升學，這是家長的兩難，也是她口中非走不可的原因。筆者身為教育工作者，聽了特別扎心。

這就是單從「瓶」(盛水、酒之器皿)一義(即撇除「頸」之長短及「備火」此一作用而言)的角度看，二字可謂同義。二字既同音，又大致同義，所以容易混淆。

由前世的寂寂無名，到今生的聲名鵲起，再到現在的國民神藥，板藍根只用了不夠半世紀的時間，就遙遙領先那些使用了數千年的傳統中藥，成為橫跨中西醫學，左右逢源的萬能中藥，堪稱中國藥物史上前無古人的壯觀奇葩。

有時候看一個城市，不一定要從高處俯瞰，真的要看從空中可見的景象，不如在YouTube上找尋航拍片段便可以了。

希望香港有一日「有容乃大，海納百川」，內地和全亞洲的創意人才，都大量來香港工作，那麼，香港出產這些中外fusion文化電影，真的並非好高騖遠的空想。

無論政治、文化或者經濟民生，每一次風波都是促使我們邁步向前的成長功課。執一廢百、墨守繩規，正是殭屍賴以煉成的詛咒。

未來廈門市特殊教育學校、香港善牧會瑪利灣學校、保良局陳百強伉儷學校會聯同不同地域的持份者，在教師培訓、素質教育及職業資歷認證各方面深度合作。

近日由中國博主拍攝的短劇《逃出大英博物館》火爆全網，講述了在大英博物館中的一盞中華纏枝紋薄胎玉壺，出逃尋鄉的故事。文物歸家的主題在中國觀眾中引發了極大共鳴。

本港以陳成球為首的現代水墨，一股新生力量陣容鼎盛，散發出摧枯拉朽的能量。

除要更積極減碳、邁向碳中和外，面對未來應對氣候變化衝擊，我們應先了解這個城市的脆弱性，並考慮從各方面作出準備。

有不少例子可以證明天生聽障的孩子，透過早期辨識，緊湊的培訓，可以變成語音準確說話流利的正常人。盼望更多有愛心及優秀的幼師加入教導聽障孩子的行列，成為轉化生命的天使，讓聽障孩子有機會聽聞福音。

嵌入式的融合，對香港融入大灣區發展和珠三角城市充分利用香港的優勢都有好處。而最重要的是，這種方式可以繼續保持「雙向雙城門戶」，完成國家需要、但通過內地城市直接與外部交往的通道不可能完成的事項。

西方文明只是過去500年的霸主，由歐洲傳到美國，雖說源頭是希臘，更多是基督文明，最大的變種是「衷心無誠，盡出虛偽」（錢穆的卓見）。

個多兩個小時的紀錄片，由羅卡親自粉墨登場，加上自己的旁述，把觀眾帶回50年代至80年代的香港，雖是浮光掠影，但已足夠令人唏噓、嘆息。

香港作為國家對外的超級聯繫人及國際窗口，我們可以扮演一個優秀的聯繫人角色。其中，通過教育，我們可以讓世界各國的精英匯聚香港，學習各國文化及創科研習，培養人才以促進文化交流。

近年教育界十分重視有意義的學習，跨學科學習也漸漸普及以提升教學果效，但常識科老師除了熟悉本科內容外，又要整合其他學科的知識不容易，那不如由重塑常識科開始吧！

在教育以高新科技、人工智能為熱談的今天，歷史與文物，是文化底蘊，更應投放資源，不容忽視呢！

要選擇好的團體，筆者認為群組成立願景、目的和組織能力都是重要的考慮因素，特別是群組領導人，一個好的領導人能夠帶領成員慢慢成長，傳授眼力和經驗、歷史和文化知識。

母親和子女都是為對方好，但為何總是為了客氣或者面子，而隱藏真心委屈自己？

筆者不經不覺已任職教育心理學家30年，現在所需要的心理素質，可能並不是在大學或專業訓練所獲得的，而是自己從眾多成長經驗中積累應有的心理素質，才可以承擔更多重任，希望大家面對逆境時，可以積極面對！