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數字經濟不斷發展，在職場需要配備這種新經濟技能，但不是每個人都可以接觸到數字技術，數字經濟可能會加劇不平等。因此在快速發展的數字經濟中，政府要推動數字包容。

馬鞍山狗隻慘被車輾至重傷，車主逃逸事件惹關注。如果車主真的撞到動物，實際上會涉及到什麼法例？狗主是否可以向車主追討賠償呢？至於涉事車輛在事後被別人以噴漆塗鴉，這樣的行為是否觸犯法律？

「香港青年史學家年獎2022」暨「全港中國歷史研習獎勵計劃」周六（1月7日）假香港大學王賡武講堂舉辦頒獎典禮，本屆共有兩名青年史學家獲獎。

中國是充滿個性政治的國度，同一個政策到了不同的幹部手裏，可能出現良莠不齊的結果。商界和市民要如何適應？

近年有不少人因為移民或投資，紛紛開設離岸戶口，使其成了潮流用語及茶餘飯後的話題，開戶人士都認為此舉能更有效保障資產安全。其實何謂「離岸戶口」？是否完全沒有風險？

事實上，市場上確有些交易，買家是一次過付款的，銀行並沒有角色扮演，在這種情況下，難道也叫銀行來負責部分第三方支付角色？

說Michelle是「學霸」，不是因為她「高考」成績優異（她說中文作文考了個滿分），而是她視閱讀為人生樂事（唸小學時，她已把中國四大名著看了一遍）。

如果互不相讓，各走極端，香港不會是公平和關愛的社會，更可能返回上世紀60、70年代的情况——港人的價值取向，一切以金錢（搵銀）為準，所謂香港精神，離不開個人的財富和享受。

特區政府在動員商界支持政府的政策時，最多只能陳以利害，絕對不可以用言詞威嚇，否則就會動搖一國兩制的根基，對香港沒有好處。

除了審訊公平公正外，被告得到合情合理及有尊嚴的對待，也是香港法治的基本原則。

政府本身不會濫權；濫權都是人，都是掌握和行使公權力的個人。防止濫權就要確立法治：法律必須公正，亦即堅守公義，無人能凌駕法律；法律須以公共利益為依歸，違反公共利益的法律都應廢除。

從What到How，需要一個過程。已經發生的，非常不幸。下一步怎麼樣？大家都希望不會更加不幸。在這過程，專業教師應該和可以扮演怎樣的角色？

馬道立2020年度法律年開啟典禮致辭時指出，社會應當珍惜法治，法治是凝聚社會的基石，因為一旦法治受到破壞，社會要復元將殊不容易。

許多人不認同政府，連帶它執行的法律也一併不尊重。但請留意，政見不同是一件事，縱火、傷人是另一件事，政見不同不等於合理地犯法！

營商環境是一個複雜的系統。不過，在中國的特殊環境裏，人們在討論這個問題時至少必須思考如下幾個方面的問題，包括意識形態傾向性、法治環境、國有與民營企業之間的利益衝突、政府的改革及其政策偏好。

對中國來說，要構建社會信任，更為重要的是要回到「人」的概念。

關於社會上有呼籲特赦示威者的建議，李國能認為，基於公平的原則，特赦也應適用於警務人員。不過，「在現階段特赦，將涉及特首指示警方不用再調查，這是不適當的，與法治的原則不一致」。

劉兆佳同意，修訂《逃犯條例》引起全城關注，但特區政府已經一再調整草案，包括將引渡罪行的刑期門檻增至7年或以上、加入無罪推定等條件及引渡必須由中央機關提出等內容，修例實屬合情合理。

反對派令《逃犯條例》胎死腹中，中共會認為香港的反對派已被外國的反華勢力滲透，已變成一股「反革命」力量，必須認真加以對付。屆時中共對香港的猜疑就會愈來愈重，政策會收得愈來愈緊，香港走的路就會愈來愈窄。

「挑釁殺人」，相信許多市民都不會陌生，在普通法中存在已有超過300年之久，但很多人不了解，在具體執行中，這原則常常伴隨落後的性別意識，而且藏着好多魔鬼細節，讓裁決結果相對地有偏袒男性的傾向。

自由、民主的社會，若無清晰的法律依靠，天下大亂。這是法律問題，也是教育問題。

加重刑罰，能夠阻止詐騙、販毒集團嗎？從歷史看來，恐怕只會造成反效果。法律與人相關，從人性下手，才能巧妙取勝。

發展創科產業的最大困難是現有法規過時，未能配合科技日新月異的變化，正因如此不少創科商業模式未能推行，又或者舊有的法律無法有效地保障市民的權益及安全。

所謂「四法」，是指三代權力繼承，法天法地法質法文，據法而確立帝舜、夏禹、商湯、周文的王權，他們得天授權而為聖人立為王，這便是「王法」，以「王法」為原則，繼承先祖軒轅黃帝之命而立為君。

「法」的法治原則不單是一種法律觀念，而且還是社會運作的基本原則。西方Rule of Law的「法」，可以稱為「非人治自然法」。但是，不同民族的歷史淵源不同，對自然規律會有不同理解。

在「連結．香港專業服務．一帶一路」專題研討會上，各國領事與香港專業界別領袖就一帶一路機遇提出不同觀點，內容涵蓋眾多角度，意見鞭辟入裏。

本文以法律的視角，再思索人大對香港基本法104條的釋法（2016.11.7釋法，下稱104條釋法），究竟有無追溯期（又稱追溯力、溯及力），觸及法律的可肯定性和透明度。

司長：大家都知，我有好多公職，人稱我做「公職王」，我業務又忙，處理好多仲裁case，多到加入政府時都未做完，又要飛來飛去……係好忙。

一個缺乏倫理道德的社會，只講功利，單靠法治維持，恐怕杯水車薪。若不從速從根本進行改革，將遺禍深遠。

法治的社會，法官判案必須要被尊重，更不得被辱駡威嚇，而主持公道的法官若有欠公道，而上訴之路又走盡的話，不懂法律的，只能補一句，舉頭三尺有神明就是了。

今天許多香港人，只顧談法治，而忽視情理與倫理道德教化，本末倒置，禍患自然隨之。這正是一些人迷信法治，認為它是唯一決定是非對錯的準則的最大謬誤。

我們天天從互聯網、電視、報紙、收音機得知時事新聞，但取得信息後，會否作深入探討呢？

親子之愛是動物最崇高的愛，不值得用任何東西去換它。

對於不同基本法律理念的理解，中國內地和香港之間仍然有相當大的差距。中國內地所談的法治和香港所談的法治是否相同？對於司法獨立概念的理解又是否相同？

接下來，我會對香港的法律制度作出介紹。到底法律和法律制度有什麼分別呢？

除了法律的不同範圍之外，陳弘毅還向大家介紹其他和法律有關的概念。首先跟大家介紹的是法治的概念，亦要談談一些和法治相關，但卻並非屬於法治範圍的元素，包括人權、自由、民主和正義。

「在談香港法律制度或者《基本法》之前，我先向大家介紹一些基本的法律概念，有了這些基本的法律概念，大家才可以開始了解香港的法律制度。」