「五四精神」如何體現?
有人說,不用急,先有科學,後有民主;或者有了科學,必有民主。我由小學開始,已不知聽了多少遍這類的話,耳朵也起繭了。如今兩鬢皆霜,民主美人仍是芳蹤杳然,千呼萬喚不出來,難見廬山真面目。
有人說,不用急,先有科學,後有民主;或者有了科學,必有民主。我由小學開始,已不知聽了多少遍這類的話,耳朵也起繭了。如今兩鬢皆霜,民主美人仍是芳蹤杳然,千呼萬喚不出來,難見廬山真面目。
美國國家民主基金會打着「民主」的幌子到台灣,一仍舊貫,不是推銷民主的良方,而是投放分裂的毒藥,服務「以台制華」戰略圖謀,製造敵對和仇恨,挑動兩岸對抗。
港人期望問責官員和政黨既要互相支持,也要互相制衡,不可以為了達成政治默契而建立起人身依附關係。這現象積重難返,最突出就表現在土地、權力和資本互相掩護的三角關係,長期如此,成為深層次矛盾,糾纏不清難解。
與其說中美關係的現狀是一場新冷戰,不如說是一種「熱和平」──中美關係互動的強度以激烈的言語指責對方為標誌,但也以不斷升溫的貿易、投資和旅遊為標誌。
在大破大立的過程中,中央的魄力,視野和格局,正以無比恢宏的氣勢展現在港人面前,殆無疑問。在一國主導之下,香港民主發展的道路一定越走越寬,亦殆無疑問。
據出席會面的3位立法會議員引述夏寶龍的講話,指夏寶龍的講話包括3個層面,包括:立法會過去在實際操作中遇到的問題、立法會的憲制地位,以及對新一屆立法會和立法會議員的期望。
美國總統拜登月前召開全球民主峰會,被視為抗衡中國的手段。全國港澳研究會副會長劉兆佳教授認為,美國民主制度陷入前所未有的危機,反而突顯中國管治模式在處理不同社會挑戰的優越所在。一起聽聽劉教授的分析。
立法會前主席曾鈺成指出,新一屆立法會有條件加強與中央溝通。僵持多年的香港政壇終於重見曙光,到底能否盡快落實雙普選?一齊聽聽主席如何分析。
香港沒有更換行政長官,因問題的根源不在特首,而在制度及政治格局,正本清源便是改變選舉制度及懲罰破壞分子。今天的選舉制度,很大程度可糾正過去的錯誤,使社會不致陷入無休止的內耗中。
香港政制發展的走向,則由邁向西方民主的政制改革,變成中國式的政治改造──通向西方民主的大門已被關上,未來政制發展將會是「完善選舉制度」與中國式民主的對接,基本概念已寫在剛出爐的香港民主白皮書裏。
蔡子強、馬嶽及陳雋文《特區選舉:制度與投票行為》一書,總結香港的「部分民主」選舉制度,分析香港的選舉制度在回歸20多年來的實踐經驗、選民的投票行為及相關課題,以及其政治影響等。
全球化迅速連結世界,其實是各國開放和自信、平等與尊重的產物。我們如何開放國界,敞開心扉,學習新的東西,尊重不同的文明,平等對待與自己不同的他者,在這樣一個衝突的時代是我們需要思考的問題。
在這個失序和失衡的時代,如果我們聚焦於平衡,其實不需要刻意再去追求什麼樣的模式,而應該關注這個模式本身是不是真的能夠給我們每一個人帶來自由,能不能讓每一個人參與到我們的政治生活與經濟生活之中。
陳弘毅教授認為,香港的法治教育相對中國內地及西方國家,仍然停留在抽象的理念層面,導致學生對香港的法律制度認知不足;張炳良則認為,法治教育的不足源於我們的法律制度長期被神話化。
港大要求移走校內「國殤之柱」,見證了我城正在消失中的自由。在過去一年,近50個公民團體已經關閉,包括香港衆志、法政匯思、民陣、支聯會、教協,職工盟。
如果互不相讓,各走極端,香港不會是公平和關愛的社會,更可能返回上世紀60、70年代的情况——港人的價值取向,一切以金錢(搵銀)為準,所謂香港精神,離不開個人的財富和享受。
美國雖然有巨大醫療資源、足夠的疫苗,卻無法阻擋全球衛生威脅,導致死亡60多萬人,超過1945年後所有戰爭死亡的總和。美國亦無法獨力應對氣候變化,不與中國合作,只會自損。
今年Arno-Esch獎2020頒發給香港學生羅冠聰及其同伴。評審團發新聞公報表彰了羅冠聰和他的同伴們在反抗中共,為自由、人權和民主做出勇敢奉獻。頒獎禮8月14日在德國波恩市舉行。
如何才能選「對」一位總統?二度受傷的選民不得不承認:上當一次是天真,上當兩次是笨蛋。選民也終於看清了當權者的權謀、私心、爭鬥、謊言……他們犯錯的根源就是:「貪婪」與「私慾」。
近日驚悉趨勢大師奈思比於4月8日在奧地利去世,享年92歲。遠見雜誌與天下文化曾多次邀請他們夫婦來台訪問。此文寫在10年前,先表達懷念之意。
立法會議員葉劉淑儀認為,世界各地有不同模式的民主,西方從眾與從賢的政治制度刻意安排,英美民主並不代表人民當家作主,由金主做主。
許多英殖時期留下、北京不願見的「茶垢」,來屆立法會將之「清零」,是不能推卸的責任。這種工作由香港立法會代勞,不僅可免去中央干預香港內務的指控,同時彰顯了香港由「愛國港人治港」的優越性!
數百名市民冒著被捕風險,在西九龍裁判法院外,抗議47名參與民主派初選的人士被警方控以「串謀顛覆國家政權罪」。此乃近數月來最大規模的抗議。
政府本身不會濫權;濫權都是人,都是掌握和行使公權力的個人。防止濫權就要確立法治:法律必須公正,亦即堅守公義,無人能凌駕法律;法律須以公共利益為依歸,違反公共利益的法律都應廢除。
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