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修改憲法、法制建設、領導幹部任期制、年齡限制、集體領導體制、幹部任用制度、基層治理等，今天我們所看到的制度，都是在鄧小平時代確立起來的。

西方不肯和平共處，不讀歷史和文化之異，恐懼失去霸權，更怕中國治理模式流行于世界，乃拼命「反華」，此乃不讀書之過。

近年來，兩岸軍事實力對比成為備受關注的熱點話題。台灣軍隊長期被指存在紀律鬆散、戰力不足的問題，而中國的軍隊則以其嚴明的紀律、精湛的訓練著稱。

以毛澤東為首的國家領導人設宴招待第二屆政協代表，高卓雄被安排坐於毛澤東身旁。目空一切的老毛竟然夾雞招呼香港一位小人物，各人見狀目瞪口呆，高卓雄被嚇得不知所措。

毛澤東在84年前，1938年5月30日發表的《論持久戰》，現時重新閱讀其論述，同樣可以加深我們對戰爭與和平之間如何抉擇的認識，可以堅定我們對人類發展前途和命運的信心。

如果說過去的50年，中美關係的發展以及中國的改革開放為今天的繁榮奠定了基礎，那麼未來的50年會是什麼樣子？

如果作為教學備課，看電視劇絕對是比單看文字賞心悅目，這個耐性是值得花的。教師自己有了在歷史時空「生活」的經驗，把歷史中的人物變成了「活生生」的朋友，才能事半功倍向學生解說一段段的歷史。

投票之日，出行者眾，皆因平時交通費貴，不便成行；如今免費服務，自然想起香港到處是好水好山，所以早上馬蹄聲響，直至月明之時才歸家。

官方呼籲和催谷投票率的號召力如何？我不排除可能出現官方預期的效果，但也不能排除，官方的推動同樣會幫助或促使市民自行判斷，作出自己的決定。

五族共和，民族復興，1911年辛亥年10月啟動希望之門，起啟始之功。1949年10月，新中國成立，讓中華民族傲然站立，直至今天，走上充滿實證的民族復興之路，寫下波瀾壯闊的、現代10月的史詩。

據說官方也嘗試了一些遊說工作，讓部分人士觀察形勢，作出調整的步伐。這些工作當然不是公開的，但必須細緻和用在關鍵的人物和位置之上，否則無論當事人或外界都會認為那是「分化和離間的權術」。

對於香港傳媒，蘋果變成禁果的影響是我們少了一個近千員工的媒體。這近千名員工加上背後的資本，是一個重要的資訊供應者。當蘋果變成禁果，其他傳媒願意增加投資填補失去的供應嗎？

對不起，我把妳，把陳通流，還有別人的故事揉在一起，成了已枯萎的紅花，擺上了祭壇，給傷痕文學抹上小小的一筆。這個年代，是哭的年代，陶斯亮給她爸爸的信把許多女教師女同學的淚腺拉長。

從那個時候開始，命中註定我只能在夢鄉裏，或腦海裏叱吒風雲。但使我可以冷靜地審視別人，審視自己。

毛主席說橫掃牛鬼蛇神，後來又要「造反」。新興街口一陣口號，戴紅袖章小將們威武的聲音，我趕緊跑去。中年女教師，頭髮亂絞成陰陽頭，大眼睛，面熟，不認識。

現實不再是觸手可及，政治淪為教條主義的自我實現的預言，卻隨時會車毁人亡，這將會是大破大立時代治港的最大考驗。

1965年，毛澤東上井岡山，寫下一首預言詞：「三十八年過去，彈指一揮間，可上九天攬月，可下五洋捉鱉。談笑凱歌還，世上無難事，只要肯登攀。」有哪些已成真？哪些待實現？

毛澤東贈了尼克遜12字，3句美國人無法分解的偈語：「老叟坐凳，嫦娥奔月，走馬觀花。」

中共黨史與中國近現代史、中國改革開放的歷史是分不開的，香港的年輕人要認識國情，我推薦看這部《覺醒年代》。

14億的中國人「團結，勇敢，捨身忘己」，又怎會怕3億「分裂，懦怯，只知有己」的美國人呢？

這次基辛格被解僱，而不是讓自然規律令他主動退下來，反映了特朗普總統關於「抽乾華盛頓沼澤」的決心。

英國劍橋大學政治和國際研究系高級研究員馬丁・雅克近日發表演講，認為中國將很快取代美國，成為世界上最重要和最有影響力的國家，但他認為西方並不理解中國，原因是西方一直忽視了中國擁有獨特的文化和現代性。

張維為指出，英文有個詞語short-termism（短期主義），可以形容今天西方普遍存在的只顧眼前、不顧未來，沒有規劃的狀況。

戰爭從來都不只是物質力量的較量，也是精神力量的較量，士氣的較量、指揮能力的較量。

上月，一個油麻地住宅單位內遭爆竊，有收藏紅色文載的符姓收藏家，報稱損失總值40億的藏品。我好奇查了一下類似單位的估值，一般不超過700萬，換句話說，收藏品價格和樓價的比例是600倍！

聽不到外界的聲音，就不知外面發生什麼事？外面的人在想什麼？這種情況對執政者是最危險的。

本文嚴肅地檢討抗爭運動的相關原則和策略，讓正義的行動得以問責規管，無愧初心，繼而珍惜民氣，沉澱民粹的躁動，迴避道德的黑點，保護踐行公義的種子隊。

官方當然把毛澤東置於至高無尚的地位，因為他是開國之君，對今天中共政權的合法性和延續性有重要作用，所以必須保護。

筆者將70多年來中共違諾的斑斑劣跡整理出來供讀者參考。從中可以看到，為什麼香港人這次「反違諾」鬥爭是如何了不起的。

文憑試歷史科一試題引起的爭議，至今仍未了結。有資深教師認為，出題是考核學生的思辨能力，無意美化日本侵華。

鄧小平之後，何時會再出現另一個有同等遠見、胸襟闊大、和當機立斷的國家領導人？在適當的時候作出適當的修正？而祖國的最終和平統一，以目前台海兩岸的發展去推算，多政黨共存治國是無可避免的。

面對國際間種種不利情況，北京選擇了較易入手的香港，「攻其無備、出其不意」地推出港版國安法，從而希望能達到「你打你的，我打我的」的戰略目的，但在今天的全球化時代，卻有可能成為一柄傷及自己的「雙刃劍」。

香港未來能否依然艷光四射，還是逐漸褪色，取決於由中共領導的中國政府如何制定和執行對港政策。政策可以分為三個階段，分別由時任最高領導人拍板決定，下面如實執行。

日本侵華的評價，毛澤東主席曾在1950、60年代，多次公開致謝日本，言則毛公這些謝詞有當時的歷史背景，但他有無講錯？香港考生可否引用他的言論作答？

何謂共產主義？或更準確的問，何謂有中國特色的共產主義？本文試圖循一個歷史角度去簡介共產主義，由它的源流講起，經馬克思、俄國化後傳到中國，再經過毛澤東和鄧小平的中國化後維持至今，和今後的展望。

對於宏觀歷史，尤其是「中國跟日本，1900-45」這樣寬廣而又繁雜的大歷史，是不可能以非黑即白思維進行判斷的。

4月19日是法國漢學家畢仰高90歲生日，新書《歷史的覆轍：中俄革命比較》最近亦在香港中文大學出版社出版。他曾經信仰共產主義，但文革令他理想幻滅。如今他說：「革命這事，若有可能，頂好還是不革。」

大國抗疫不見得是最有成效的，但大國是最有韌性的。大國動員不易，在初期都會出現一定程度的亂象（無論是中國還是美國），但一旦動員起來，通過內部因素的不同組合，大國韌性就開始顯現，形成一個自給自足的系統。

與在飛機上認識的一位西班牙人在公園會面，他的岳父Martin曾是激進社會主義者，言談中表露他崇尚「南斯拉夫模式」，對「古巴模式」他未有提及，但想來他一定也有一段時期是嚮往「古巴模式」的。

高華致力探索毛澤東崛起掌權的根源，以及中國式政治運動的獨有模式，這種公式強調對異見的大規模鬥爭，以及從思想上改造幹部、學生以至一般群眾。他認為這種運動模式，發軔於1942至44年的延安整風運動。

中國研發大型民航客機，不僅可以滿足民航市場的需要，更可帶動整體科技的發展。

《成事》不是小說，不是管理專書，甚至不是心靈雞湯，是作者馮唐以多年的管理經驗，對曾國藩「嘉言」摘錄作一解讀。

毛澤東的《論持久戰》，既要講堅持，也要講策略。後來鄧小平提出對付美國的24字方針，發展了「存在、堅持、策略」的三結合；當中，策略尤其重要。

這首軍歌的內容不講大道理，三大紀律的重點在於服從命令，並且要大公無私，一切行動以群眾的利益為依歸；八項注意緊扣士兵的具體行為表現，提升文明素質。

習近平追求自己的政治與外交政策模式：他要建立中國特色模式，實現他的中國夢，或許還能因此為其他不滿歐美自由民主模式的國家建立一個榜樣。

中國表面上不是一黨制，因為除了共產黨外，還有其他沒有實權的小政黨。所以中國實際上是一黨制，是一種意識形態引導、運動頻繁的政治體制。國體變成黨國。共產黨領導一切，最後變成領袖統治。

建國70歲月，將有史書記錄中華民族偉大的一章，10月，感念過往、把握現在，中華民族合力創造未來！

儘管毛式暴亂已是明日黃花，但是90年前毛澤東在這方面的思想，對於如何爭取民心、如何求同存異，依然管用。既然這場仗你們已無能為力，那倒不如先向革命先烈學習一下吧。