Tag: 李白

從李白詩中可以發現儒道佛的多元與包容，這對我們直視中國文化的核心是有幫助的。

詩到李白，凡神仙游俠奇山異水名酒美人，都成他詠歌的材料。李白從小就受到道教神仙思想的薰陶，在其詩歌中多有體現。

談中國文學，不能不談唐詩。但唐詩作品多如無際田野纍纍碩果之豐茂；著名詩人多如天上之繁星，隨手一指都能閃耀長空。

《大象傳》的作者，看到井卦的象和卦名，提出什麼啟示呢？他說：「君子以勞民勸相。」君子既然觀察到「井」的「無窮匱」的特點，便想到作為統治者要仿井水之德和開鑿水井所需，去慰勞人民。

杜甫的詩詳細記錄了唐朝由盛轉衰的二三十年社會的急劇變遷，他的作品有如「詩史」一般，令人深刻體會到人民的悲慘命運，當年英俊聰慧的杜甫是如何寫下這些廣為傳誦的詩？

巨星的人生都不算長。事業如日中天的李小龍，死時只得33歲；風華正茂的陳百強和黃家駒都認真應驗了「天妒英才，英年早逝」的不幸。

可以風大雨大，不可以無方向。可以一無所有，不可以無志氣。可以寂寞孤獨，不可以無情趣。可以處身紅塵，不可以無品味。

古人思緒，詩詞人生，寫景抒情，誦而領會，觸及心靈，迴腸盪意，或歡或悲，或喜或愁，或平淡流水，可以言傳意會，可以宣懷神遊。摘其中數篇，聊以消暑解熱。

莘莘學子要升學或求職，都極盡心思去撰寫履歷表或求推薦信。推薦書信之為用，古今皆然。其中唐朝詩仙李白最廣為人知悉，因不肖世俗進士之途，而修〈與韓荊州書〉自我推薦，終獲唐玄宗賞識，供奉於翰林院。

為何由月色往往想起故鄉？應該不難理解的，因為思念故鄉的，都是離鄉的人。在夜中寂寥的時節，只要天色好，舉頭一定見月。

杜甫寫美，往往從細微處描寫，卻體現出崇高的美感。他常常寫悲慘的生活、寫社會動亂，但我們依然可以從中看到希望，依然可以感受人間的溫暖。

杜甫生命歷程每潦倒失意，疲於奔命。但在創作藝術成就卻豐采多姿。各種詩體都難不到他，其詩歌除憂國憂民外，對大自然穹蒼讚美，人生的得失際遇，都使讀者極易產生共鳴，或帶來超然的啟迪。

文人筆下說情侶自幼認識，感情契合而成夫婦，都愛用「青梅竹馬，兩小無猜」。可知這兩句話，正正出於李白的《長干行》？李白以絕詩律詩於時人見稱，樂府詩《長干行》多為人所忽略。

翻看一部中國文學史，「職業」上有成就的人做不了偉大文學家，相反靠不同方式存活，但卻苦心孤詣從事創作，天生抱負要把作品精益求益的人，卻能經過時代的洗禮，成為擺得上文學殿堂中的傳世作品。

在Skype、Viber、Tango的世界，人與人的深情緬懷只能在死後才出現了。

一帶一路諸國同中國跨文化交流軼事、野史都多，有識之士似宜多加發掘、尋訪，以充實、流傳中國好故事。

李白醉酒裏寫了《清平調》三章，說盡楊貴妃美艷不同凡俗。可惜，醉中未曾仔細，以楊貴妃同趙飛燕比艷，萬萬想不到竟因此惹禍。

想起母親生前常慨嘆：「有牙冇豬骨，有豬骨冇牙」，行樂不能及時，的確有深層次的惋惜。

「天子呼來不上船」，李白愛酒眾人皆知，醉得連天子呼喚他上船都不應。但真的有船嗎？

參拜完伊朗大詩人哈菲茲墓有點感覺，覺得他與中國詩仙李白有點兒相似。

作為唐代宮廷專用的金銀器，執壼上的象徵當然以龍鳳配對為合理。惟鳳首如何在工藝上表彰，又不能不參考傳統以來雞首壼的製作，從中加以優化。

金盤既為宮中盛載酒杯之器，刻以李白把酒之作，至為貼切不過。

儒家思想，立本於個人主體的肯定，仁心性善，彰顯為人情，就是仁義、仁愛的延伸。

看小朋友遊戲。明明是平平無奇的小凳子，坐在上面，可以變作超現代的小汽車，縱橫駕駛，威風凜凜。小凳子不單是玩具，它是發揮想像力的好媒介。