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教學語言政策之下將本港中學分為中中及英中以應對中學生英語掌握程度不同，訂下以中文或英文作為不同科目教學語言。2005年適逢檢討年份，會有中中學校及英中學校更替的情況，為學界帶來極度不穩定狀態。

今天距孔柏之世超過2500年，歷世歷代無數的教育政策設定者、教學專業工作者，很多都能負責任地，以學生全人成長為本，持守孔柏之道，於情於理於法的教育原則上，特別在立身做人處世的價值觀上，教好下一代。

副司長的挑戰在於經常處理突發事件，而身為跨部門高層，必須作清晰統籌指示，提供可操作方案，提供額外資源分配有關處理部門，令部門不須擔心分配工作不公問題，昔日部門畫地為牢的心態不再。

香港的大學學費自1996年都沒有調整過，但通脹不斷增高，歷屆教育局長都覺得須適時提高大學學費。現屆政府為了公帑用得其所，終於將現今接近九成資助，分階段回復為八成。

近年香港處理教師失德問題，教育局一直按既定程序辦事，已嚴肅跟進若干涉嫌違反專業操守的個案。嚴懲相對教育，甚或防患於未然的預防措施，那一個策略最為有效？

從武漢學習團事件看，最大受害的是學校，事件令學校深度困擾，既要成立調查委員會，亦要向學生分析、向家長匯報，要安定教職員情緒，亦要重整學校聲譽。有幸的是，事件促使學校團結一致，師生同心，面對挫折而堅持。

中國學問傳統本是文史哲不分家，該教材適用性相當廣泛，高中、初中的中史學習，固然可用，視頻深入淺出，重點突出。相信，對小學認識中國歷史常識也產生作用。

關於100分的討論，絕非無緣無故的高調；而是將來歷史回顧，很可能是一個笑話。對孫子說：「你知道嗎，爺爺那時候讀書，都要爭取獲得100分！」

本地有不少有特色的學校，我相信大部分學校的老師同樣是用心教學。家長、學生不妨嘗試放下疑慮，多了解不同學校的辦學宗旨和特色，說不定從中會有新的發現。

升學，尤其是升讀大學，則從來都是社會流動及提高生產力的重要途徑，好的學校學位稀少，能否進入優秀的學校就讀，對個人前途及人生都可起到深遠影響，也會牽動着每一個相關家庭的情緒。

每年小一派位之後，不代表塵埃落定，有些家長還是力求最好，被派首選、次選、三選的91%的家長仍會抱「人望高處」的心態，「不妨一扣」。

「生仔要考牌」是社會大眾的呼聲，希望政府亦多關注在職父母所面對的挑戰，創造空間讓為人父母者能多參與家長學堂。

教育局為小學提供了40篇經典詩文名曰「建議篇章」，對教育下一代有什麼影響？當中又反映了多少中華文化的道德底蘊？

自評與外評應是雙結合，才能發揮更大的功效，以建立更強大的自評循環。

教育局早前公布了更新的《香港學生資訊 素養》學習架構，又與新聞教育基金合作發展相關教材，希望培育學生媒體和資訊素養的方法。

教育局課程發展處在8月下旬邀請41間學校，超過400位中小學生參與拍攝《少年中國說》音樂短片。其中有同學戴特製口罩吹笛的片段引起網上熱議。教育局表示強烈譴責，並保留追究權利。

幼兒受虐個案，一宗也嫌多。「只聞樓梯響」的強制要求舉報虐兒法案，必須盡快（例如兩個月之內）通過。特首李家超領導的現屆政府，提出「以結果為目標」的綱領，也應該在這事上貫徹實施。

新任教育局長蔡若蓮接受鳳凰衛視訪問時表示，教育永遠可以做得更好，課程設計、師資培訓、校園環境等都必須與時俱進，才能幫助不同年代的學生裝備自己。

現在公眾參觀的途徑，是在網上預購門票，只提供個人購票方式，一人最多可以每次購票4張。沒有團體參觀的安排。教育界不清楚在計劃當中，當局會否推出學校師生集體參觀這項措施。如果有的話，就請盡快公布。

疫情近3年困擾，反覆變化，全港學校學生返校政策，亦要因時順勢而變，一味要全體學生全面禁足，被拒於校門之外，不能長期維持如此一刀切的方法。

價值教育是一項身教的潛移默化工程，父母是孩子的第一線模範，教師的「行為世範」更是學生的楷模，社會傳媒的黑白是非在影響青少年價值觀的組建，一代人的價值觀建立，要通過整個社會的共識，一同努力。

隨着國家國力提升，中文作為一種軟實力，在世界上日益重要。如管治階層沒意識先在教育方面，確立「中主英輔」的語言政策，繼而輻射至社會各層面，本港長遠會脫軌於國家發展的步伐。

近日參與了全港幼稚園中英文朗誦比賽，孩子們穿上華服以兩文三語、聲情並茂地演譯一首又一首的作品，國學的種子悄悄地在新一代的心田植根，令我倍感欣慰。

期待新一屆政府的成立，能以衝勁及遠見，帶領香港為持續的疫情及後疫情時代，訂出合適的教育發展方向，以讓教育部門能相應地調整政策及施行措施，讓莘莘學子的青少年期學習時光不枉過。

究竟醫療室對學生而言，醫的是什麼，又能療些什麼，自欺欺人而已。說實在，一校一醫生或一護士或一中醫，在香港早應落實。非不能也，乃不為也。

疫情下，每個人都在不斷的學習、調適，面對不斷改變的世界，只能不斷地學習、調動自我適應的能力。適者生存，才不會被洶湧的世途湮沒。

面對「躺平主義」要怎樣調整自己對新一代的期望？學校在家長、學生、老師以至社會人士的眼中，會否容許有下述的情況產生？可以如何自處？學校又可以怎樣迎接這種新風？

圍繞公祭日引起的風波，既突顯出教局與學校欠默契，更透視出人心未穩、反動蟄伏。政策上，確立中文的價值是建構身份認同的可行辦法。過程中，可預想必然遇上反彈，但無須忌諱強硬，必要時其他政策需讓路亦在所不惜。

以回憶族群創傷的方式凝聚歸屬感是當前所謂「愛國教育」的命意所在。其實這只是臨危受命的急就章。過去式的回顧要植根於庶民心裏，必須具備一個自覺的前提──這是我的國、我的家！

學歷史最重要的，是借前人的經驗，讓我們可以在個人修為、以至國家大事，待人處事上，避免一些不必要的過錯。那麼「南京大屠殺」又跟小學生有何關係呢？

我們必須讓學生對「快樂」有正確的認識與價值觀。最有效的方法，是推行快樂教育，建構同學對「快樂」正向的價值觀。

小學一年級學生觀看50秒的日軍屠殺情景後嚎啕大哭。這是不應該的，對幼小心靈的傷害，是難以彌補的。問題是，誰該對此負責任？教育局、校長還是教師？抑或是全部？

設計思維是有系統地思考出創新的計劃，是一個以人為本的解決問題的思維模式，以需求者的需要為核心。透過人與人之間的互動、交流及合作，重新了解要解決的問題，再共建解決方案。

這一次因着教協的解散而缺席立法會選舉，這對教育界別眾多候選人的選情，會有什麼影響呢？

一個未來有250萬人口生活的龐大社區，需要新開設多少間幼稚園、小學和中學呢？ 如果政府仍然沿用舊思維去規劃基礎教育，又是否能夠滿足北部都會區的需要？

今年5月教育局宣布作為官立學校的辦學團體，經審慎考慮各方面因素，決定有序地逐步停辦香島道官立小學。

縱觀現時全球以及本港情況，疫情總會反反覆覆，維持一段頗不短的時間。那麼，作為教育工作者以及決策者，是否應有一個更長遠的規劃？

教協今天（28日）召開會員代表大會，表決修改會章，目的是降低解散門檻，議案獲得大比數通過。