Tag: 打坐

佛陀教導我們,佛性和智慧都本自具足,不假外求,從自性裏面發揮出來,才是最靠得住的。(作者提供)

求人不如求己

很多禪眾都覺得參加禪修營有很好的體驗,尤其是藉着共修的力量,可以促使自己更加努力,出營時都覺得法喜充滿;可惜一旦回到家裏或者職場當中,因為欠缺持續修行,很快便打回原形。

內觀和教育的關係,是學習以平等心看待自己不同的感受,包括正負面的感受,快樂和痛苦,只是源於觀解各種感受的想法。當老師能接納自己,自然便能以平等心看待學生。(作者提供)

內在探索

當老師能接納自己,自然便能以平等心看待學生。和過去的學習有不一樣的地方,內觀是真正往內探索的過程,是一次體驗,當自己能接納負面感受時,人自然便得快樂。

「說法不在咀,開悟不在腿」,打坐只是修行的其中一種方法而已。(作者提供)

開悟不在腿

一發覺自己開始昏沉,就應該立刻用睜開眼睛的方式來打坐,比較容易保持清醒,或者改用立禪甚至拜佛的方法也可以,還是昏沉就乾脆好好休息,不要讓身心養成只要一打坐放鬆,就立刻進入昏睡狀態的壞習慣。

很多人參與襌修課程後都有良好的效果,對思考有啟發作用,某程度上也能紓緩壓力和情緒,唯一些佛教大德認為此類課程僅是俗性的治標方法。 (Shutterstock)

覺醒、正念之外的禪

在學會覺醒和正念之前,我們首先要能真正的「停下來」,「現代人感到孤獨、失落、疏離和絕望,便是不能聽的緣故。能停,我們才能重整自己,才能接觸到美好之事,才能感受和散發慈悲和愛。」

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