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洞簫的聲音帶着一種深沉的悲憫。這悲憫不是悲，不是哀，不是怨，其實質，是深沉的愛。

好的修養，不單可以使你將技術充分理解，還可以令你高瞻遠矚，清楚準確的評價自己和評價別人。

好的教育為我們開了很多扇門，我們也把握機會，迅速鑽進門內。一扇門，引導到另一扇。我們步步高升，甚至有意無意地把別人擠到門外。但到某個階段，我們突然有了不一樣的發現。

人生就是一場路過，每個人都選擇自己的道路。什麼是人生最重要的？一切根源都在於心，守護好自己的內心世界。選擇慈悲，選擇善良，選擇真誠，選擇寬容。該重視的重視，該放手的放手。平安喜樂，永遠與你相隨。

佛像只是代表佛陀慈悲和智慧的本懷，不管樣子如何，我們恭敬禮拜的，其實是它所象徵的意義，而不只是佛像的表面形象。

善意的低頭，是人生的境界。低頭不是示弱，而是內心的強大。尊重他人，放開心懷，過得自己也過得別人。真正的慈悲，是能為人着想，是能低下頭拋開自我。真正的強者，懂得謙讓，懂得放下身段。

人與人之間的相處，是人生的最大課題。 世事如亂麻，但是，有一頭總是與自己相連。 世事複雜多變，我們必須清晰看到自己的内心。

佛陀教導我們「四無量心」，是很重要的修行方法，透過「慈、悲、喜、捨」，讓眾生離苦得樂。

我們要覺悟，不要讓世間的慾念污染了心、誤導身行，造很多惡業。業來自於內心的慾念，因慾念動心，使身體犯錯，只要把心控制好，無論出家、在家，無不都是在清淨梵行中。

認識別人容易，認識自己很難，改變自己更加難。 只有堅定勇敢的人，才能面對自己的不足，修正自己的錯誤。

小時候得到一顆糖果，已經覺得很幸福；長大後想要的愈來愈多，才會驚覺能夠簡單地不再追求世間的一切，才是最幸福的。

人生中從來不缺少美，缺少的是發現美的心。 人生中從來不缺少感情，缺少的是珍惜感情的心。

人生的真正富足，不在物質享受，而在於精神的豐盛。 內心的清靜安寧，才是生命最珍貴的境界。

在心中建立正能量，就等如灌溉心中好的種子，才可以用正能量影響他人；迫得自己太苦，做不到時又常常自責的傷害性很大，因為會累積負能量，就像不斷灌溉內心壞的種子，不只是幫不到人，甚至連自己也幫不了。

雖然佛教並不提倡祈福，但佛是慈悲的，明白我們有訴苦，私底下懺悔，燃點希望的需要去支撑我們面對無常，應付逆境，持續修行，所以觀世音菩薩是和眾生緣分最厚的菩薩之一。

「停一停 心呼吸」的力量，遠比我們想像的大。這個處理「自心」的方法，便是在遇到棘手問題的人和事，或者要做一個影響深遠的決定之前，先把腦海內雜亂的思緒暫時放下，只用心留意自己的呼吸，不再胡思亂想。

我們要時時培養「不忍心」的慈悲胸懷，才能啟發一分大願大心去幫助貧弱、遭遇急難的人。

禮佛是放下貢高我慢的謙卑舉動，我們禮拜的不是泥塑木雕的佛像，而是它們代表諸佛菩薩的慈悲智慧；過程中接觸大地，心中充滿慚愧和感恩。

正是對獨處的真切熱愛，使阿姜布拉姆能夠如此有力並如實地傳遞出佛法信息。

世間的事，必然需要平衡兩端。善良後面，需要強大。寬恕後面，需要力量。包容後面，需要原則。慈悲後面，需要智慧。

「慈悲」是必須的，但也要同時有「智慧」才行。

對於未能涉足如此深妙的禪修層次的大多數佛教徒而言，先到印度朝聖還是一件很有意義的事。事實上，阿姜布拉姆自己也曾數次到訪印度，更發生過一件非比尋常的事情，讓他有溫度地演繹了慈悲包容的品質。

有一位心結重重的人，心念只在想着別人辜負了他，他付出友誼金錢來幫助別人，卻遭到被倒錢的命運，心中充滿了埋怨與瞋恨，所以想要到法院去控告對方。

經常打麻將會灌溉心中不善的種子，因為過程中都是希望其他人輸，自己才有可能贏，看見他人犯錯或者運氣不好，還會暗自高興久而久之便掩蓋了慈悲的種子。

捨己救人，你願意嗎？

聆聽兒童念佛光碟讓人在紛雜喧鬧的世間，抓緊片刻清靜。歌曲透過小朋友歡欣熱情的心，向大眾呈現佛教「慈悲博愛」的大愛。

中國文化中，人與月亮微妙的關係，其實是中國人對生命價值的一種反思。

生命是一條單程路，人與物相遇，人與人相遇，離別易，相聚難，感恩相遇。好好地愛，愛自己、愛身邊的人。愛是一種幸福，無論是付出或得到，同樣的可貴。

人生要為善競爭，分秒必爭。人生的成就也是由時間所累積。一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。

古語有云：七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。很多事情我們作不了主，但是一點之心，可以決定自己的人生狀態。

面對各種災難、疫病，種種無常變化的痛苦，我們內心都要有很深的覺悟，除了要有愛心、同情心、慈悲心為受災者祈禱、祈福，迴向他們減輕痛苦或轉生善趣外，還要有服務眾生的智慧。

父母是我們家中的菩薩，懂得孝順父母的女人，就是在孝敬佛菩薩，佛菩薩自然也會非常歡喜。這種女人，天生就會得到佛菩薩的庇佑，她的一生都會因為她的孝心、善良變得順利、富足！

面對來路不明、有點防不勝防的新冠肺炎，又未修到不害怕病痛和死亡，很難不產生恐懼，寢食不安，經常杯弓蛇影。只能朝着小心、不擔心這個目標努力。

心淨則國土淨。願我們用慈悲與智慧的精神，好好珍愛我們共同的家園——地球，善待撫育我們的大地。

僧團除了傳法，還有團結信眾，和顯示人和的典範作用，因為人有很多習性，有群組就有人事問題和煩惱。

行佛所行：福慧雙修，悲智雙運。

生活中免不了會有一些不如意的事，會讓人心生怨恨。

與其成天嫉妒別人，不如好好自我反省。

當我們以友善、慈悲和仁愛的心來待人，即使對方仍在盛怒之中，或是原來有暴力傾向，也會因為我們的柔軟、慈悲受影響而起轉變，不至以憤怒的心對待我們。

慈悲與智慧的修習自利利他，不是權宜之計，不是選科，而是值得大家持之以恆的必修科。

真正的協作是我中有你、你中有我的。無論是在家庭還是工作上，團結和合作的最大障礙始終是私心。

只有慈悲和愛，能讓人體會生命的意義，並讓人類社會持續發展下去。

孤家寡人的快樂只是一種無窮盡的慾望，能與人分享的快樂才是真實的。

我進而向和平跪拜。不管是就外面的世界還是坐禪時的內心世界而言，和平對我來說都很重要。

佛教認為：在任何善行之中，授與受兩方是平等的，缺一方亦成就不了善業。善行能為我們帶來一種油然而生的欣喜心情，比物質慾望所帶來的滿足感還要持久和深刻。

禪要參，你必須參修、參悟。參就是探討、明白，從參而悟，悟是明白，參是探討。不斷探討自己是什麼？

一天，一名男子穿越樹林時，看見地上有個洞。他停下來向洞內窺看，看見洞底有一大袋黃金。