Tag: 愛因斯坦

我們大腦的適應能力會隨着年齡而有所下降，但只要願意努力，大腦仍有充分發揮自身潛能的可能。作者提醒我們要時刻保持警惕，積極尋求他人的幫助和提醒，才能有效地改變自己。

對許多人來說，突破就像蝴蝶，美得讓人驚嘆，但飄忽不定、難以捉摸。其實，突破並非意外，而是可以被誘發的成果，我們將會告訴各位要怎麼做。

奧本海默為此覺得自己有份「殺害」日本平民百姓，接受審訊，他沒有為自己辯護，他要「博取」世人同情麼？在聽證會、在審訊時，這位科學家顯得出奇懦弱，與他在領導科學家研究製造原子彈時充滿自信，像兩個人來的。

透過有系統及主題式的家長教育課程，可以發展校本家長教育資源，並建立正向家長教育的文化。

愛因斯坦曾經說：「遊戲與玩樂是最高形式的研究方式。」兒童在長大過程中會透過許多方式了解原本不懂的事情，可能是透過觀察、觸摸、思考或創造來達到目的。

馬克思的「價值單從勞力而來」的謬論，在中國是有着根深柢固的傳統。中國要保障發明專利權，要記着若不抹去「勞力準則」的陰影，發明的產權是會被弄得一塌糊塗的。

愛因斯坦在他的自述中曾這樣說：「當我還是一個相當早熟的少年的時候，我就已經深切意識到，大多數人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。」

江才健常年在第一線與大科學家交流，深刻了解到他們與我們對於科學的認知有着相當大的差異，相較之下，這些大科學家更敢於質疑。

教育者應該主動地去尋找和開拓那些屬於他們的浩翰天地，但怎樣才可讓人進入心流狀態，獲得最優的學習體驗？

是大家的"likes"和"tags"，決定誰是天才。

困境的關鍵並非在於缺乏「解決問題」的能力，而是無法正確認識什麼才是「真正的問題」。想要解決真正的問題，需要「重組問題框架」（reframing）！

一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的耳朵，不一樣的聽法。一樣的腦袋，不一樣的想法。人生的風景，千迴百轉。

艾爾.葛雷柯的《歐貴茲伯爵的葬禮》在同一幅畫面呈現了歐貴茲伯爵地面葬禮的場面，與伯爵靈魂升天後的情景，自然的融合了天與地，完全沒有不協調的二元感，帶出一種恢宏大氣，圓融歸一的宗教宇宙觀。

奠定孩子的學習基礎，在於給他「學習知識的能力」。而「閱讀能力」則是開啟學習潛能的發動機，也是通往其他能力的大門，更是學習知識的第一步。

擁有一頭捲髮圓臉孔大眼睛和濃密鬍鬚的愛因斯坦，應是最廣為人知的科學家。愛因斯坦（1879-1958）一生曾經持有多個國籍？

若用爬樹來衡量能力，那麼魚肯定只能是笨蛋。天生我材必有用，每個孩子都有發展的潛力，只要等到對的時機，不管是誰都會發光發熱。

「教育即生長」言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，例如知識，灌輸進一個容器。

一個人是否對社會做出貢獻就看他是不是賺了錢，「多賺錢就是多貢獻」，這樣看，愛因斯坦作為二十世紀最重要的科學家，完全有資格躋身世界頂尖富豪的行列，但是他的收入跟世界首富洛克菲勒相比簡直有天壤之別。

上帝，就是創造這些能量與空間的造物主；大霹靂，就是創世紀的時刻。然而，科學卻有另外一個版本的故事。

我們在尊敬和懷念霍金之時，也應同時思考為什麼他生長的國度會重視他這樣一個研究天文、宇宙的理論物理學家，而我們香港卻會嫌學生太少和「浪費資源」而把大學的天文主修砍掉？

粒子前身的弦絲，同質相聚，異性相吸，同性相斥，而這些弦絲有極性，在宇宙間震蕩如電波，也可以和人的腦電波共諧或干擾，最後改變人的性格和行為，出現生命中的吉凶。

愛因斯坦說：「大學本科教育的價值不是學習很多事實，而是訓練大腦會思考。」這是他將近100年前講的話。我覺得這話在今天是更加的正確，因為機器會學習更多的事實。

這些條件相差這麼遠的原住民孩子怎麼去和都會的孩子評比呢？

儘管逃課，也不愛讀書，但納殊以自己的方式求知，他把自己對知識的渴求比喻為先人的求生意志。

愛因斯坦的結語沒錯，納殊沒有很多物理知識，就像他並不比常人更懂經濟一樣。