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在這多年之間，我歷經了不同的領導風格，他們不盡相同，也各有長短。總的來說，大概可以分為以下5種。

一個伐木工人，工作過程中遇上一棵堅硬的樹木時，究竟應該停一停，先把斧頭磨利，還是咬緊牙根拼命繼續砍呢？

比較本身並不是問題所在，關鍵在於比較的出發點、語氣態度和做法。

現時學校已全面復課，筆者觀察所知，大部分學生在經歷停課後更期待回校，亦更珍惜師生在校園共聚，如何安頓青少年的不安及焦慮，正是教師的最大挑戰。

雖然佛教並不提倡祈福，但佛是慈悲的，明白我們有訴苦，私底下懺悔，燃點希望的需要去支撑我們面對無常，應付逆境，持續修行，所以觀世音菩薩是和眾生緣分最厚的菩薩之一。

選舉民主的關鍵缺失在於政客，過度慣於尋找各種失敗的理由，但這是沒有意義的。所有事情的發展關鍵，無論是國家大事還是個人前途，是基於事實的發展情況。

記憶像紅簿仔上的數目字，是存放好、積累好的得着，當時是笑是哭，是呼天嗆地、是驚訝、是啕哭、是狂喜......，每次我們遇上失望、阻滯，難免會埋怨、沮喪，但想想，只要保了小命，一切都只會變成回憶。

一個人技術能力高低還不能真正決定一個人的高度，所謂「心態決定境界」。因此，我們更要注重培養年輕人以更好的心態發展自己所長，才可於社會中順利發展。

養生不單指生理，更重心理。人的七情六慾，影響着人的精神、情感、意識、作為、生活、健康。中庸之道，是否養生之道？我們又應該如何實踐中庸之道？

所謂「解鈴還需繫鈴人」，難題的關鍵，沒有誰比當事人更清楚的了，只有坦然面對及處理，才能把癥結化解。

人，真正酷愛生活，確實熱愛事業，當知講究營養，有利身體；鍛煉身體，有益健康；重視醫藥，可保生命。

家庭、學校和社會是支撐國家的三個樑柱，不但缺一不可，而且是骨牌反應，一個倒，連帶倒。與其抱人大腿、看人臉色，不如爭氣，努力去贏得別人尊敬。

被抑壓、被忽視的情緒，未必會自動消失。它們會一直躲在潛意識的深處，在最不為意的時候湧出來偷襲。當下一次遇上困難時，以前未被處理的傷心情緒，會跟現今的挫折感融合在一起，變得難以承受的強大。

在沒有疫苗可打時，唯一自保方式，便是提升自己免疫力。千萬不要被政客激怒，活著便是贏家，我們一定要活到疫苗到來，哪怕地老天荒。

當學生有情緒時，便要開始細心留意孩子的表情，聆聽孩子說話的語氣，觀察孩子的行動，過程中，老師要保持平靜安穩，不評價，不指責。

繪本是一道橋樑，連繫父母和子女的心。愛和陪伴是親子關係的核心價值！

我們千萬不要輕看一時的情緒反應對他人的影響，尤其大人情緒發放往往會帶動青年人的反應，無論是正面或負面。

情緒沒有好壞之分，重點在於我們能否察覺及明白自己與別人的情緒，並作出適切的反應，而能夠適當地表達情感是與別人建立良好關係的基石。

七習慣的第一個習慣是「主動積極．Proactive」，它是七個習慣之母，如你不能做好習慣一，其他的六個習慣你也不能做好。習慣一是讓我們學習情緒的管理，學會為自己的生活負責。

耶基斯的多德森定律指，適當的壓力可刺激行為動機，成為提升表現的推動力，而許多人處理壓力時，並未有這種轉化。今天，我們以思維模式、人際關係、多元活動及靜觀四個密碼來拆解情緒與壓力。

「鏡中的我」提出三個我：我認為別人眼中的「自己」、我想像中對這個「自己」的看法，及這種根據別人眼中的「自己」而產生的感覺。你看到嗎？

一個人發財之前，需要失去五樣東西。這五樣東西，大部分人身上都有，所以，大部分人都發不了財。

當處理憤怒狀態時，大家有沒有選擇，可以有更理想的出路，或更好的安排嗎？現在提議面對憤怒時可能有的十個選擇。

情緒沒有好壞之分，但為何不同人對相同事物有不同反應呢？

教家長課十多年，其一令家長最頭痛的，就是孩子愈哭愈烈。「孩子常常哭鬧至『歇斯底里』，怎麼辦？」

孩子成長過程中，以致長大後都仍然能夠「身教」他們的第一位人生老師，其實是他們的家長。以下是家長可以為子做的十個榜樣。

當你處於挫折或困難時，你會選擇讓自己困於失向生活中的不安與困苦，還是嘗試尋找第二次轉折的機會，讓自己重新定向？

我在診間看過很多容易緊張，甚至導致自律神經失調的人，背後都有着自我要求完美的心念，特別是身處網絡世界，很多時常「晒恩愛」、「晒成就」，拚命展現自己認為美好的那一面，想盡辦法隱藏所謂不好的一面。

以前的我在駕車的時候，只要遇上其他駕駛者胡亂切線，或者有點挑釁的行為時，我都會即時發作，除了不停響號喝罵對方，有時甚至會追數條街來攔截報復。

人生的不如意事十常八九，究竟我們遇到這些逆境時，自己需要怎樣面對呢？

慈善基金會可以考慮支持非政府組織和社區中心通過電話熱線服務或網上諮詢服務提供心理支援。通過傾聽談話內容，為兒童和年輕人在抗疫的苦悶中打氣。

對於病人而言，消除疾病，只是治療的一個階段，沒錯，顯然重要，但不是唯一。無數病人走出醫院，走出門診部，走出診間，知道病情已受到控制，但不覺得療癒。

在這個疫情困擾下的社會，不同階層的人士都會出現前所未有的壓力。

家長需要為子女提供多元化的親子減壓方法，改善大家在停課期間的緊張關係。

人類悶了一陣子，就會產生苦澀的感覺，會做成一種心理困擾的感覺。從字面解釋，「悶」字是門把心困住了，我們應怎樣解「悶」，就是要把門打開，令新事物和新鮮感可以進入我們的心靈呢！

賽馬會「樂天心澄」靜觀校園文化行動（PANDA）最近推出《「疫」境中的靜觀空間》海報及資源手冊，免費給公眾下載使用。海報附有資源手冊連結及共12個廣東話音頻檔案可用作靜觀練習時的指導。

當我們愈穩定，頭腦就會愈清晰，觀察力愈敏銳，也就能用更溫柔、舒服、平和的方法愛自己，還有愛身邊的人。

筆者常與學生說笑能養成首三個習慣的同學，大多是老師與家長心目中的好學生。首三個習慣分別為習慣性一︰主動積極；習慣二︰以終為始；習慣三︰要事第一。

本文結合PISA及HBSC兩組數據，探討香港中小學生的幸福感和身心健康，以及功課壓力、考試焦慮感和家庭環境等因素的影響，並提出家庭及學校可行的方向。

對時常發怒的學生而言，老師可試着他們說「好唔開心」以代替「好嬲」，尋找憤怒下究竟是不安、心痛、無助、還是感到不公義？

「水清石自見，心平世事明」，愈是烽煙四起，愈要維持客觀冷靜，方能看透形勢，分清敵友，把持原則，明辨是非。

別把人生搞得太複雜，世上本無事，庸人自擾之。

只要家師吩咐，我就照做，過程中只是盡力而為，不執着結果。就像地藏菩薩發願在地獄度眾生，既然永遠也度不完，重點應該放在每一個可以度的人，而不是要度盡的所有人，也就不會有非要完成不可的壓力了。

精神緊張、家庭不陸、遭遇不幸，如近親離世、突然被解僱等，使人情志過極、心失所養，甚至患上鬱病。治療鬱病方法，除了藥物外，宜加心理治療，找心理醫生或親友傾訴心事。

要教導子女不輕易發怒，這實在是對父母的一大挑戰。為何？因為父母在家中必須恆久持續作出好榜樣，否則子女將不能從父母身上體會情緒的控制。