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若沒有東西執着於心，便不用強調放下，正如從來不犯法殺人，又何須害怕死刑呢？

做任何事情都應該用C的心態，努力投入過程，每跨出一步就接近成功一步，不用執着何時才到。

佛陀在《金剛經》中說「法尚應捨，何況非法」， 有些人很執着弘法時必須引經據典，否則就不算是佛陀的真正教法，其實就是對佛法太過執着了。

很多人只聽從自己腦袋裏的聲音，並且認為是真實不虛，完全交由個人業力的好壞去做主導，曾否想過是被自己的思想欺騙了？

屈指一算，我們在一念之間就製造了81000個生滅妄想，都是圍繞着「貪、嗔、癡」等等煩惱妄想，對我們不但毫無幫助，還會帶來無窮的困擾。

佛法並非什麼神秘哲學的創見，只是把事實「如是」的呈現，是超越語言文字所能形容的，因此我出家以來都沒有講經說法，跟大家講的都是分享自己在學佛過程中體驗到的一點好處。

自我執着很重的人，會把一切問題的責任都推卸給別人和社會，不肯承擔責任，假如不懂得知錯、認錯，學佛便很困難。不需要否定自己的過去，否則無法繼續往前走，最重要是把握當下，便會找到出路。

閉關期間和自己獨處時，會覺察到有很多細微的情緒生起，例如是否會因為沒人看到而懈怠放逸？還有遇到八苦之中的「五陰熾盛」生起時，假如處理得不好，方法又用不上，甚至可能會出現情緒問題。

學佛是「如人飲水，冷暖自知」，若是用自己的標準去判斷他人，反而是劃地自限，執着在佛法的表面現象上了。

有空時，靜心時，煩惱時，繁忙時，家居中，道場中，旅途中⋯⋯都是抄經的好時機。因為抄經就是親近佛陀，彷彿飛越2500年的時空，坐在佛陀身旁，一字一句地聆聽着，最親切而又最智慧的教導。

我們自以為已經相當精進用功，但卻不知道距離明心見性還有多遠？不如停止胡思亂想，投入過程，老老實實，不執着結果地好好用功吧。

在參加禪修之前，必先要放下一顆有所求的心，在禪期中則要身心放鬆而不放逸，不因修得好而沾沾自喜，也不因修得不好而怪責自己，這兩者都是不同形式的自我執着。

不管做任何事情，都應該努力投入過程，而不需要執着結果，這樣的話，結果往往都不會太差的。

笑，是一件能夠橫跨貧富差距、年齡性別、教育文化、語言和心靈的表現，也是一項歡喜心的布施，隨時隨地，別忘了也給自己一個微笑吧！

讀完《剎那芳華》一書不難感受到，張楨的愛是飽滿的，執着的，細膩而深情的，那不是剎那，是永恆的芳華。

我們常常知而故犯的原因，是因為有業識在，所以不管狗子有或者無佛性，原因都是一樣的，這就帶出了佛法不落二邊的道理了。

不管往好的比或是往差的比，始終還是有一顆比較的心；假如經常存有一顆比較的心，煩惱還是不會止息的。

世事錯綜複雜，寬容達觀，不為外界的干擾而束縛自己，是最好的處世之道。

無論在工作或生活中，無論是好事或壞事，我們如果太執着，不懂得放下，那只會變成負擔，變成痛苦，得不到自在。事情來了要面對， 適當時候要放下。

在對一切事物的執着之中，自我的執着是最難覺察到的。

我們無法改變世界，但我們可以做好自己，請守護你曾經的激情和理想。

隨緣自在，放下心中的石頭。

不要讓寒冬的蕭瑟否定了春天的明媚，不要讓夏天的酷熱否定了秋天的豐盛。

沒有走不通的路。沒有邁不過的坎。沒有解不開的結。沒有放不下的包袱。天大地大，路是人走出來的。邁開雙腳，路上自有無限風光。

生活中「行、住、坐、臥」都是禪修，利用喝茶時來體會我們的「色、聲、香、味、觸、法」，學習時時刻刻照顧好自己的身心，我們本自具足的智慧就不難顯現了。

一個錯失，只是錯失而已，但是如果加上分析觀察，便可能打開另外一扇門。

我們不要誤解「緣起性空」為一切皆空就是消極人生，毋須為世間事業努力，這類佛系的新詮釋是有點個人意願呢。其實「真空妙有」是積極的人生態度道理。

無論是隨遇、隨意、隨緣、隨喜 …… 一個隨字，是看透事理的智慧，是對己對人的信心，是對得失的不執着，是對因果的相信，是內心世界的強大。

有些人窮盡一生精力鑽研佛學，三藏十二部讀到滾瓜爛熟，瑯瑯上口，佛法說得頭頭是道，但卻沒有切實修行。

從表面上看來，「無我」的修行好像很難做到，其實我們可以試試從轉念開始。

古語有云：七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。很多事情我們作不了主，但是一點之心，可以決定自己的人生狀態。

行善的意義遠不止捐出的財物，更重要的是，通過善舉，幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀。

有些人平時看似很放鬆，其實一直有着時刻覺察的心，不會因為外在環境而放逸或迷失自己，也不會因為執着而表現得過分投入，看起來安住平穩，這就是將禪法運用在生活當中。

有智慧的人，應放下浮誇的功名富貴，以換得一生的安心自在。能捨才能得；不能捨的人，既不能真正擁有眼前的一切，也失去了平和的心境。

任何事都不需要太執着有什麼形式上的問題，最重要在過程裏是怎麼去投入。好像喝這碗茶，不一定是自己本來想喝的，但是因緣如此，我們便面對和接受好了。

人生無常，免不了生、老、病、死。過了一天，表示我們的生命已減少一天。因此，我們不能讓時日空過，而要好好把握每一個學習的機會。

很多時候我們修行都是想得太多，反而無法了解簡單的真相，其實只要放輕鬆一點，效果會更好。

每件事能否成功，都要眾緣和合，只要在過程中盡力，不用執着結果，做起來就會很輕鬆。

我們吃飯時千般計較，睡覺時就萬種思量，吃飯時根本不是在吃飯，睡覺時也不是在睡覺，每個當下都沒有專心，做一件事時卻想着另外一件事。

人，在歲月悠悠中老去，在塵世勞碌憂患中成長，又何嘗不是一種生命之美？唯將滿鬢雪，明日對秋風，必須要學會面對。走過崎嶇，仍熱愛生活，就是勇者。

《誰想開悟？》的決賽設有三個回合，每位善知識將就其開悟的成就接受測試。每回合會有一名決賽者被淘汰，並被送回到源頭。

世間許多苦惱都在一念之間，退一步海闊天空；佛家也鼓勵人積極向善、創造好因好緣，離苦得樂。

Otto 指，美學上的要求只是基本，在這之上的層次是要求對用家、社會、下一代有價值。