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隨着時代的轉變，教師既要學習在新常態下進行教學，為什麼評核的方式卻不會以新常態的角度和要求去檢視呢？

「鏡中的我」提出三個我：我認為別人眼中的「自己」、我想像中對這個「自己」的看法，及這種根據別人眼中的「自己」而產生的感覺。你看到嗎？

古今中外的成功人士都有早起的習慣。一日之計在於晨，當你還在睡夢中糾結賴床10分鐘還是5分鐘時，那些早起的人早就開啟了精采的一天。

禪修的目標不只是在打坐時產生正念和覺醒，而是在日常生活中都能顯現明心見性、「本來面目」、不為眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法主導行為。

古希臘哲學家亞里斯多德曾說：「懂得享受工作的愉悅，成功已在其中。」工作的喜悅是無可替代，正是這種快樂的力量，讓日本郵差清水龜之助在極其平凡的工作中仍能感受到生活的喜悅。

其實理想及目標都是我們的心制定的，《華嚴經》說︰「一切唯心造。」不妨探討佛學裏的多種調心方法能否疏導負面情緒，嘗試讀經和去一些佛教道場參加禪修或是念佛共修。

Thomas黃頌行認為桌遊是可以替代電子遊戲，不單是讓家長與小朋友共同創造優質親子時間的工具，更是將隱青帶回現實世界的好工具。

中國父母所說的教育「有用」，多指的是立竿見影式的馬上有用。衡量知識的尺度，是以分數、考級和升學為標準，有助於此則有用，無助於考試則無用。八個字形容我們當下的教育：「急功近利、急於求成」。

最震驚的對白是她認真地說： 『神畀番把聲我……』」

在最高峰的時候，雅虎一度持有阿里巴巴40%的股權，而馬雲及管理層則要合起來才接近三成，雅虎極有機會聯同其他股東轟馬雲出局。

懂得養生之道，應該才是活好中、晚年最重要的開端。

餐飲市場競爭劇烈，如何突圍而出？唸經濟學出身的徐匡龍，指出服務的獨特優勢非常重要。

喬布斯說過：「科技本身是不夠的，一定要讓科技和文化和人文結合起來才可以讓人理智。」

紀伯倫說的好，我們就是在夢中也進不了他們的世界。