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父親已去，我唯希望在文字裏「留住」他。我把父親彌留之際我對他說的一些話收錄於此：思想者的生命是思想，這一代一代的學生中，一定會有些人將您的經濟學理論和思想傳承下去，這就是您生命的延續。

蔡元培是舊社會的進士，當無人懷疑他那深湛的國故學問；其後他親赴外洋，潛心學習西方現代知識，可謂學貫中西。

中國內地的北大和清華在2022年THE世界大學排名中並列第16名，這是首次有兩所中國大學進入前20名，也是亞洲國家迄今為止的最高排名。

儘管胡適和顧孟餘都可以說是一生為中國的自由民主努力不懈，但後者卻是近於被遺忘。這代表了今人在近代歷史上缺乏足夠的認知。今天《顧孟餘的清高》出版，算是一定程度上扭轉了這貧乏的局面。

林秀誠的口頭禪是「活到老，學到老」，他身體力行，於古稀之年重返校園，於2013年完成中文大學比較歷史碩士，同年修讀北京大學與樹仁大學合辦的中國近現代史碩士課程，圓了他的北大夢。

在中國市場經濟的環境下，中國教育部的運作應當是多鼓勵各大學的改進，而不是干預各大學的活動。

中國傳統崑曲這麼美好的東西，更是非物資文化遺產，為何學校不教呢？崑曲結合文學、音樂、舞蹈、美術等中國藝術，可以拿作傳統文化啟蒙課程。

這些年，香港中學文憑試一邊乘風破浪，但學生一邊中途跳船的，人數正在增長。至於大學，能吸引優才留低的，能量有遞減的趨勢，低處未算低。

錢穆燕大的學生曾回憶：「他在課堂上講起書來，總是興致勃勃的。他談吐風趣，頗具幽默感，常有輕鬆的妙語、警語，使聽眾不禁失聲大笑。」

「雙一流」就是「一流大學」、「一流學科」，2015年就由教育部提出了。當時提出的「雙一流」，還帶着「中國特色」。目標是「實現我國從高等教育大國到高等教育強國的歷史性跨越」。

「我希望學生現在受的教育，能讓他們應付下一代將會面對的問題。」

在香港中學文憑試中能獲得多個5**自是可造之材，引導他到內地攻讀歷史是否最佳引導值得商榷。

蔡元培說：「夫以自由之美德，而一涉放縱，則且流於粗暴或殘忍之行為而不覺，可不慎歟！」

林毅夫：「生產力水平的提高不是吃出來的，不是消費出來的，生產力水平的提高是投資出來的。」

「遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。」

像中國這種人人都想上北大清華等頂尖高校的情況，在美國的確是沒有的。

林毅夫深受道家思想影響，「常無」與《老子》的「道可道，非常道」一脈相承。

我唯一擔心的是，我們的大學教授是否會愈來愈值得學生們欣賞、追慕和模仿。

當每個大學都在努力發掘並積極提倡自己的「大學精神」時，確實是有點誇張，很容易成為一種變相的政治口號。

創新論壇（香港分會）檢示香港在生命科學創新層面的表現，並為未來本地業界發展帶來啟示。