Tag: 價值觀

每個人心中一個世界。每個人的人生道路由自己選擇。生活不缺美好，只是你有否發現美好的心。

香港一直以來是國家對外的資訊大門，在現時網絡毫無遮掩的漏洞之下，難免令外國惡勢力有機可乘。因此，要配合候任特首李家超的疫情後經濟發展和安定民生大計，《資訊安全法》必須盡快出台。

回想店前的花籃，花籃上的10個大字：「恆心有恆業，隆德享隆名」，不正正是中學以至大學生涯規劃教育的標竿嗎？

人的壽數有限，要珍惜生命，建立正確的價值觀，努力從容面對和處理各種未完的心願，學習在不斷超越中取得平安和喜樂，逝者安詳、生者安寧。在有限的人生路上，一齊喜悅地活出無限的信心、希望和愛吧！

現代社會的價值觀，大部分是以高收入作為成功的標準，導致很多人不惜代價地賺錢。大家有沒有想過，除了必須的生活支出之外，為什麼還要賺那麼多錢呢？

時代瞬息萬變，環境急劇變化，年輕人正面對各種的挑戰。如何協助年輕人裝備自己，迎接時代的機遇，值得各方重新思考。推行生命教育，讓年輕人學懂愛護、珍惜並尊重生命，強化生命素質勢在必行。

香港有3個教改浪潮，第一波教改浪潮是追求內部效能；第二波教改浪潮是追求外部效能；第三波浪潮是追求未來效能。面對第三波浪潮，有哪些領導行為最能切合學校領導所需呢？

從政策的角度看，香港人的「人心回歸」應該是依循三個階段推進。伴隨着這幾個階段的發展應該是香港人對國家民族的認知不斷提升，進而對國家民族的感情日增，而最後則產生愈來愈強烈的、作為中國人的自豪感和責任感。

時代瞬息萬變，環境急劇變化，年輕人正面對各種的挑戰。如何協助年輕人裝備自己，迎接時代的機遇，值得各方重新思考。推行生命教育，讓年輕人學懂愛護、珍惜並尊重生命，強化生命素質勢在必行。

改變一個人的現實觀、世界觀與感情轉移，十分困難，但為了不斷的擴充自我，開發人際交往的新領域，把愛當作生活的重心，改變就在所難免。

清晰的戰略目標對於開啟或拓展大灣區固然重要，但僅有目標肯定是不夠的。倘公司欲實現其大灣區抱負，制定邁向成功的正確人才戰略，甚為關鍵。

雖然我們都不是能「止戈為武」，反而我們可做的是教導我們的下一代具有俠義之風，認識真理，勇於向那些惡者說不！

今次新冠疫情持續超過25個月仍未有消逝跡象，在這些時候的電影將來流傳下來，會成為新冠疫症時代的印記，更可作為公共衛生課題的教學材料。

離鄉背井固然有無奈的一面，但也是亂世中的一條出路，關鍵在於一旦踏上此路，便不要隨便回頭；因為回頭的代價，往往比離開的一刻來得更大。

中華文化的核心價值是重中之重，是教學上最難處理的問題。但這些皆可從豐富的詩詞經典中找到素材，聯繫學生的生活實踐，古為今用，在潛移默化中得到品德情意的熏陶。

「德」這個概念，不只表徵着概括和籠統的思維方式，還在人與物之間，把人放到了概念的核心，而把客觀的物放在次要的地位，也可以說是另一個思維方式的維度。

自香港回歸，由於種種原因，歷史教育和青年政策被長期忽略，錯過了黃金時機，代價極大。目前正是改變/提升本地青少年素質的大好機遇。在此有賴政府的規劃和推動，以及文化機構的運作籌措，假以時日，必見成效。

年輕一代成長的過程中，台灣經過了三個關鍵性的階段：1980年代啟動的「民主化」，1990年代出現的「全球化」，以及近20年來中國快速的崛起及地緣政治帶來的不確定感。台灣如何在台中美三邊之中尋求平衡？

香港中小學的課程仍欠缺情緒教育的概念及課時，能夠讓孩子認識個人情緒，進而理解別人的情緒，並學習接納及調節情緒的高低起伏。

現在習近平重新將中國引領到法家治國的路上，使中國社會與人民再一次暴露於這種周期性震盪與系統性危機之中，究竟是否有必要和值得？

何詩蓓和張家朗的故事對港人有很大的啟發，他們正正告訴我們：「有夢就要追，只要堅持夢想，人生必然有無限可能！」只要不放棄追逐夢想，事情總會有成功的一天！

我好似看到自己站在生命的長河上，前面是我的父母輩，逃過難吃過苦，他們盡一切能力使我們衣食無缺；我後面是在台灣出生的下一代，他們視豐衣足食為理所當然，因為他們出生就是如此。

我們的國家根本不需要虛構一個「中國隊長」，因為毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等人、甚至每一位革命烈士已是中國的「超級英雄」。

在中華文化面對西風的衝擊，年輕一代熱衷於西方節日文化，對中華傳統節日文化底蘊缺乏了解和認同的今天，作為老師，是不是該引導學生欣賞中華文化，對中華文化「長善」與「救失」呢？

「看動畫、悟生命、學品德」生命教育項目以動畫呈現歷史人物的事蹟，讓中小學生學習高尚德行情操，潛移默化，建立正面的價值觀。

筆者與多位卓越領導者的訪談中，發覺他們很着緊他們的歷史使命，清晰他們要建立什麼，不建立什麼，正所謂「有所為，有所不為」，在追求卓越途中，亦不會漠視下屬的需要及感受。

只要父母給予孩子良好的教導，就能幫助孩子健康快樂地成長。從出生開始，家庭教育隨時隨地都存在，父母的言行舉止對孩子的影響深遠。

愛因斯坦在他的自述中曾這樣說：「當我還是一個相當早熟的少年的時候，我就已經深切意識到，大多數人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。」

凡是從小就好動勤勞，常參與家務的孩子，長大了多不怕苦，能吃苦，獨立而有主見，能自律自謀，主動上進，樂於助人，辦起事來能幹有效率！

學生必須認知香港市民、國家國民與世界公民三者連體、身分相繫，任何在法、理、情的角度切入，都有賴於教育，而公民與社會發展的相關在哪裏，知、情、意、行四部曲如何實踐，顯然是「新」科的教學使命。

中、美、加三方妥協，讓孟晚舟事件、康明凱事件告一段落。漁「舟」唱「晚」還抹出鮮紅的「中國紅」，「凱哥」（Michael Kovr）雖無「凱歌」、「凱旋」之勢，卻也回到自己的家園，又見橙紅的加拿大楓葉。

如果互不相讓，各走極端，香港不會是公平和關愛的社會，更可能返回上世紀60、70年代的情况——港人的價值取向，一切以金錢（搵銀）為準，所謂香港精神，離不開個人的財富和享受。

港大社工系榮休教授周永新教授近日就移民潮撰文指出，不少港人所以決定移民，是在價值觀念上無法接受自己一向以來堅守的自由、民主等，到了今天竟被忽視、被否定，香港必須重新塑造合乎現况的價值觀念。

2021年要慶祝96歲壽辰和75年婚姻的美國第39任總統卡特，創下了美國總統的紀錄，一路走來有何秘訣呢？

在華人社會中，人們通常比較內斂，對於描述個人感受、表達內在需要、提出請求都不太在行，而這些正正就是非暴力溝通模式中所提出的各步驟，我們應該怎樣做才能改善人際關係？

今天本人在「承先啟後25年，人文精神與科技創新教育」研討會就當天的一些啟發，講出兩個我個人認為具重要性的關鍵點，拋磚引玉，期望就教於高明。

北京新戰狼抨擊澳洲的漫畫、帖文，加劇兩者的緊張關係。有西方文人發起「品紅」新浪，呼籲多品嘗澳洲紅酒……

是次政府提出的通識科改革恰如其分，着力培養學生明辨慎思及理性分析的能力。通過改革，希望能引導學生在獲取知識的同時，能夠樹立正確的價值觀。

矽谷知名創投安霍創投（Andreessen Horowitz）的共同創辦人霍羅維茲用了18年心力，用一本書總結了12條問題，幫助你探求企業文化，將企業帶向高鋒。

教育雖不能完全脫離政治考量，但在能力範圍內，我們還是應該力保孩子有基本的空間，去建立自己的價值觀和政見。