Tag: 佛陀

人類歷史上最不受先入為主概念所限制的就是佛陀。(作者提供圖片)

先入為主的概念

大部分人都會用先入為主的標準去衡量周遭的人、事、物的價值,而限制了其他可能性。佛陀在2700多年前就證明了任何事情都有可能,問題在於我們有沒有跟他一樣的見地和決心,去踏出第一步?

靜思書軒的可愛小志工。(靜思書軒提供)

最可愛的人

眞正自愛的人就是,時時口出良言、心有善念、身行好事;常以善意對待他人,他人也會同樣用善良的心回報;如果口出惡言、身造惡行、心想惡事,別人也會以牙還牙,這正是自取其辱。既然惹人厭惡,還有什麼可愛?

人生無常苦多,若只憂慮於「待熟」與「零落」之間,不如把握當下,用心踏實地過每一分秒,心無愛欲便無憂怖。(靜思書軒執行長蔡青兒facebook)

愛欲憂怖

「命如果待熟,常恐會零落」,人生無常苦多,若只憂慮於「待熟」與「零落」之間,不如把握當下,用心踏實地過每一分秒,心無愛欲便無憂怖。

禮儀教育不可廢棄,每個人守好規矩倫理,負起責任使命,才是世間之福。(圖為台灣琉球國中靜思書軒啟用禮,蔡青兒Facebook圖片)

安分守己‧長幼有序

現代人強調自由。真正的自由在安分守己,進而付出助人,感到身心輕安,歡喜自在;倘若抱着「只要我喜歡,有什麼不可以?」如此毫無節制、自以為是的自由,反而可能招致許多不自由的後果。

持續的禪修有助於減少生活中的不安與壓力。

閉關靜修

禪修練習應每日堅持,不可中斷。日常生活中的持續禪修練習可以提高自己的覺察能力,之後遇上困難、逆境或者情緒生起時,便可以提早覺察得到,會比較容易處理。

「追求」並非全然不好,我們學佛也要「求」精進。不過,精進是為了解脫自我的心靈,「求」突破人間色欲的誘惑。(灼見名家製圖)

國王與乞士

人生永遠有無窮無盡的追求。有的人常常為了追求物質上的優越而忘記眼前所擁有的幸福。其實人生要快樂自在,就要追求更超然自在的福。

佛陀示現人間,最重要的是要教育我們清淨自心,發揮愛心,讓人人能互信互助互愛,生活得快樂幸福。(灼見名家製圖)

救人的感覺真好

佛陀在世時曾說:「頭目髓腦悉施人。」早年看到這段經文時,心想:就算有人發大心要布施器官,對方也無法受用吧?想不到出家之後,做了慈善工作,接著建設醫院,隨着科技的進步,才讓我明白了更多的事情。

我們要用佛陀創立的宗教精神來醫治身、心的病根。(Shutterstock)

生老病死大醫王

老是苦,死也是苦,病了更苦啊!生、老、病、死都是一種自然的現象,然而,病是可以預防的,病是人生最痛苦的,有身病也有心病。身上的病需要醫生來治療,而心病就要找大醫王。

聽了佛陀語重心長的一番開示後,她終於真正把心定下來,並且了解到人生有很多「求不得」之苦。(Shutterstock)

尋找一顆芥菜子

生命的存在與否,強求不得,存在時要愛惜,留不住時就得放下,這是生命的自然過程。因此,人與人之間要互相愛護、珍惜緣分,不只是對人,對所有的生命也要愛護,才會有幸福的人生。

大家都捧着缽,裏面放了很豐盛的食物,人人都期待「佛陀能親手接過我手中這缽飯」,所以都舉得高高的。(Shutterstock)

三粒玉米糰

慈濟是感恩、大愛的世界;大愛、感恩不斷地循環。大家所付出的,我們再為社會建設,或者用於救助國內外需要幫助的人,把這分愛匯聚在一起發揮濟世的良能。

你不需要像我一樣前往印度,從佛陀的出生地,到他修行、證道、弘法、乃至入滅的地方旅行一圈,才能學習到佛法。(作者提供)

在印度,遇見佛陀

以前有許多次旅遊經驗,但這趟印度之旅,和之前任何一次旅行都不同,因為當時已準備出家,這個旅程可以說是師父出的一道試題,也是給我一個機會來測試出家的想法,是否出於一時興起的決定?

有一位獵人看到小鳥如此多,就生起一個念頭,要捕鳥以為營生。(Shutterstock)

獵人學鳥叫

世間有很多陷阱,所以要能同心合作。像小小的鳥類,只要團結也能把天羅地網打破,過着安和樂利的生活,更何況是人類呢!同在一個國家,為何不知足,還要互相殘殺、爭鬥呢?

公主的容貌雖然沒變,但是氣質高雅,態度謙和,給人一種親切,投緣的感覺,簡直判若兩人,這就是相由心生。(Shutterstock)

醜公主的因緣

佛陀在世時,某個國家的王女有12種醜陋之相,因此,年齡很大了還嫁不出去。女兒嫁不出去是很沒面子的事,國王為此非常煩惱,王公大臣等貴族家庭,都不願娶這位醜公主。

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