【春華懋盛 甲子里程】一連六期的華懋集團60周年系列,回看該集團過去一個甲子的努力,並前瞻在未來日子,該集團本着 Places with Heart 的理念,繼往開來,誠意為建設更宜居城市而作出貢獻。
【春華懋盛 甲子里程】一連六期的華懋集團60周年系列,回看該集團過去一個甲子的努力,並前瞻在未來日子,該集團本着 Places with Heart 的理念,繼往開來,誠意為建設更宜居城市而作出貢獻。
【春華懋盛 甲子里程】一連六期的華懋集團60周年系列,回看該集團過去一個甲子的努力,並前瞻在未來日子,該集團本着 Places with Heart 的理念,繼往開來,誠意為建設更宜居城市而作出貢獻。
新冠疫情引發了中國以增長為經濟主導的發展模式下沒能完全解決的社會問題。在全國公共衛生改革中,「新一代智慧城市」的角色十分重要,不僅要覆蓋特定的垂直領域,亦將囊括公共衛生等更多領域,向以人為本目標演化。
中國早在春秋時代,明確的自由平等觀念、以及保障每一個人謀生的基本人權理念,已經存在,這些理念放諸四海皆準,就是普世價值觀了。普世價值觀並不是西方獨有,而是人類社會的共同理念。
政府近年提出發展新區要「基建先行」,正是為了針對有關問題,但如果規劃不周,「基建先行」又可能會變成「工程主導」、「以路為本」,甚至會浪費資源,製造出更多「斷橋」。
管仲除了確保每家男丁都有其謀生空間外,還確不因氣候環境變化而使生活受到影響。這是建立一營生環境以上,再加上一套管理法,使人人都能夠生活。這便是「以人為本」施政。
土地用於營造營生環境,這是一個維繫社會安寧的原則問題,同時,這不是一個短暫的眼前問題,是為後代設想的一個可持續發展問題。定了營生環境,確定營造營生環境的土地用途,城市規劃才有意義。
所謂「道法自然」,老子便是希望社會制度也效法這種大自然運作模式,期望所建立的新制度,亦同樣好似大自然一樣,萬物平等、有一個良好營生環境讓萬民皆有所養、同時沒有人自以為主。
管仲貫徹「以人為本」人權觀念,只要諸侯搞好國內生產,搞好社會民生,就會藏富於民和國庫豐厚,根本不用出兵,若每個諸侯都這樣,便沒有戰爭。這就是老子所說的「以正治國,以奇用兵」了。
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