標籤: 以人為本

管仲一直相齊共42年，尊為仲父。（百度百科，維基百科圖片合成圖）

基建社會企業的「軌數」

管仲除了確保每家男丁都有其謀生空間外，還確不因氣候環境變化而使生活受到影響。這是建立一營生環境以⋯⋯… Continue reading

2019-04-22 曹鴻輝 BannerHome, Theme, Topic, 常與善人, 文化, 歷史

清晰改革的同時，都受到很大的阻力，最顯著的是社會性非常強的考試制度。（Pixabay）

教育改革，改什麽？

全球幾乎所有國家，都在謀求教育的變化，都在應付社會群眾對教育日益增長的不滿情緒。但是，也可以大膽⋯⋯… Continue reading

2019-02-18 程介明 Theme, Topic, 教育, 教育評論, 高等教育

大學學的專業知識並非完全沒用，只是社會實際需要的一小部分。（灼見名家圖片）

知識與技能之外

近年經常聽到許多教育界以外，尤其是工商界的朋友，談到對於年輕人的期望，都會提到一些知識與技能以外⋯⋯… Continue reading

2018-12-17 程介明 Theme, Topic, 教育, 教育評論, 高等教育

做個有良心的生意人，這才是建立偉大企業的最大智慧。（Pixabay）

兩位地產商

以人為本，方便客戶，為客戶多設想，可能比單單做廣告宣傳更有效。銷售業務如此，爭取民意支持政府政策⋯⋯… Continue reading

2018-11-26 李焯芬 Theme, Topic, 心靈, 活在當下, 生活

若然施政「以人為本」，政府是有其土地運用的權力，根本無需成立土地供應專責小組，而不是假手於市場。（土地供應專責小組Facebook）

給土地供應專責小組建議書

土地用於營造營生環境，這是一個維繫社會安寧的原則問題，同時，這不是一個短暫的眼前問題，是為後代設⋯⋯… Continue reading

2018-09-26 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 政局, 香港

許倬雲的目標是希望重建新的價值是以人為本，因為人是真實的。（網絡圖片）

許倬雲：中國文化讓我傷心的地方

中國文化到了今天已經是只剩皮毛，不見血肉，當然也沒有靈魂，這是叫我傷心的地方。最要緊的是，將來幾⋯⋯… Continue reading

2018-09-26 群學書院 Theme, Topic, 思想與社會, 教育

老子推動社會變革，期望擺脫「人之道」的貪婪及人治。（Wikipedia Commons）

和諧自然法怎樣治國？

所謂「道法自然」，老子便是希望社會制度也效法這種大自然運作模式，期望所建立的新制度，亦同樣好似大⋯⋯… Continue reading

2018-09-18 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 文化

鄧耀昇、何力治、時景恆分享他們創一代與守二代的故事。（傳承學院Facebook及灼見名家傳媒）

傳承論壇：青年力量灌注香港未來

三位本土青年企業家有傳承、有創業，譜寫不同的香港故事。… Continue reading

2018-08-01 本社編輯部 Theme, Topic, 企管, 創業, 商業, 灼見商業, 領袖

本社編輯部

研究歷史，不單只在探索歷史錯誤，而是從歷史教訓中，找尋現世可以借鑒的地方。（Shutterstock）

管仲立「法」與人權保障

當時低下階層受着政權財權兩方面雙重侵害人權，這便是管仲所面對的社會。管仲立「法」保障人權，實現出⋯⋯… Continue reading

2018-07-05 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 文化, 歷史

「陰陽」與「一」是一個整體，「陰陽調和」便是「歸一」，是一種化解極化的機制。（Shutterstock）

「上兵伐謀」之「陰陽」篇

找回「陰陽調和」理念，才能夠用「陰陽」來分析現代世情。找回「以人為本」理念，才能夠真正認識人權，⋯⋯… Continue reading

2018-06-29 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 文化

50年代黃飛鴻電影風靡一時，關德興飾演黃飛鴻，曹達華飾演梁寬。（電影劇照）

從《梁寛歸天》淺談《孫子兵法》

梁寛雖然擊敗萬人傑，但是兩敗俱傷。梁寛之死，就此辜負了師傅的教導，亦辜負了靈鳳的愛，其實靈鳳早已⋯⋯… Continue reading

2018-06-07 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 文化

人類進入帝國時代，政治再不提「以人為本」，而只以保存王權為要，因此，戰爭也與帝國思想分不開了。（Pixabay）

管仲和平主義的「以正治國，以奇用兵」

管仲貫徹「以人為本」人權觀念，只要諸侯搞好國內生產，搞好社會民生，就會藏富於民和國庫豐厚，根本不⋯⋯… Continue reading

2018-05-08 曹鴻輝 Theme, Topic, 國際, 常與善人, 政局

現代經濟理念和生產觀念的定義中，裏面根本沒有人的位置存在，沒有謀生權保障的理念在其中，因此社會一直出現貧窮和失業問題。（亞新社）

中國古代以人為本經濟觀為現代帶來新思維

當今香港，社會不團結，經濟沒前景，營商只求牟利。重提中國古代的「以人為本」經濟觀，可讓檢討現有經⋯⋯… Continue reading

2018-03-27 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 政局, 香港

中國古代的社會一體論，本來就是古代的一個天下觀，當時全天下可以比之於現代全世界，社會一體的概念與現時全球一體化近似。（Wikipedia Commons）

中國古代社會一體論與全民保障「信」文化

縱使現今科學昌明科技日新月異，人的生存價值理應不變，萬民皆有所養概念，亦不應有變。… Continue reading

2018-02-13 曹鴻輝 Theme, Topic, 常與善人, 文化

在照顧學生差異上，大陸比較注重群體性，香港更注重個別差異。（亞新社）

不識盧山真面目？！從內地教育工作者的觀點和角度看中港二地學校教育的不同

通過甘肅項目參加者大量筆記的內容，可以一窺內地教育工作者對中港二地學校教育不同的感受和心得。… Continue reading

2017-08-26 黃顯華 Theme, Topic, 國際教育, 教育, 教育眼

中國內地高中進行課程改革（亞新社）

課程設計的新思維

專業教師努力的動力，在於學生的成長；就像醫生最關心的，是病人的健康。… Continue reading

2017-03-27 程介明 Theme, Topic, 教育, 教育論壇