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安身立命的「家」宛如「家鄉」，有家人團聚的溫暖，有左親右鄰的和睦，更擁有社會各階層的和諧，與國家的安全與和平。我祈禱台灣的「家」，有一天會變成「家鄉」。

心存依歸，人生才有路。 心有感悟，萬物可為師。

沿着辛亥革命的足跡，一路上我看見孫中山後裔和康德黎教授孫子、曾孫親切交談；看着這位宮崎老太太，我想着中日關係……本是最好的鄰居，但又成了最可恨的鄰居。

中國現在由56個民族組成，那些民族以前可能曾經都是一個主權國家，但通過征伐、通婚、貿易，最後被同化，在併入的過程中，出現雙重國籍是免不了的，所以，大家對雙重國籍又何需大驚小怪？

過去23年，香港學校的政策規劃、課程考評設定、校內外的教育推動，對如何認識一國是兩制的磐石、如何認識國史（中國歷史）、國學（中華文化）及國情（國家與香港連體所處的內外情勢發展），確實都掉以輕心。

今年（2020）大陸和香港都在紀念抗戰勝利及台灣光復75周年的活動，即在此疫情之下也排除萬難舉辦，令人十分感慨。相對之下，近年台灣執政的民進黨對光復節十分冷淡。

在台灣，前總統馬英九20日參加鐵人三項錦標賽，但媒體仍聚焦他對政局的看法，談到美國國務次卿克拉奇訪台出席前總統李登輝的追悼會，馬英九表示美方訪台的人階層愈高，情勢就愈緊張。

中華民族特有一種氣質，便是敬祖、重視家門家聲。一個有志氣的人活着，不光是為自己，而是為家人家族，更甚者是為國家和民族。也有一種延續家門後代的使命，強大祖國的宏願。

我看得出，中華民族命運的拐點就在這裏；人的一生何嘗不是如此，把你丟入了絕境，就是給你機會崛起，大悲之後只要一口氣還在，挺過去了就有大喜！

謙和、敦厚、剛直、率真、溫潤、優雅、悲憫、包容等等，都是我們中華民族的優秀品格，在洞簫上繼承和體現我們民族的品格，這是洞簫之路。

有說品簫如品茶，中國文化重視這個「品」字。在中國文化中，凡事着重領悟其深層的實質，稱之曰品，品就是用心去感悟。

2019年，五四運動後的100年，中國站在世界列強的前排位置，因的是咱們的軍事、經濟等綜合實力；前瞻未來，國家發展的目標是什麼，中華民族如何團結起來，彼此能否繼續不斷進步？

中華民族包容殘缺，以寬容的心接受世間的不完美，繼而用精湛的藝術，把滄桑和殘缺變成滄桑美、殘缺美。

金庸曾向大家問一個問題，就是中華民族如此長期地、不斷地發展壯大，到底有何道理，有哪些規律？

楊衢雲百年祭後，事跡漸為人認識，得到熱誠的關注。香港的傳媒也表現出或濃或淡的興趣，但一般市民還未認識這位早年在香港長育，學兼中西的傑出人物。

要學習愉快，需要個人主義的激揚，更希望學有所用，有志能伸，安身立命，才會快樂。2020年中國小康之局，就是快樂良方。

八年抗拒日本瘋狂的侵略，死傷的軍民，家園被摧毁，難以計算，按各方發現，综合印證的紀錄，中國各省各地死傷數字合計為三千萬。

有句古話「千金難買少年窮」，愈是經歷世事，愈能品味出這句話的含意，何等的意味深長啊。