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閱讀應是快樂的，並且要容許每一位讀者有個人的感受和想法在其中。但如果每一篇文章都有既定的感受要認同，每一個成語或故事都必定有教育的意義在其中，這將令充滿好奇的孩子感到乏味。

如果在外地學習中文，學簡體字還是學繁體字較好呢？在家中說粵語，用普通話還是粵語教語文好呢？從教育的角度出發，當然是用母語──粵語來學習語文。至於繁體字和簡體字的取捨則十分簡單──識繁寫簡。

《莊子》有謂：「得意而忘言」，說明言與意，實為表裏關係。同理，要學好古文，離不開深厚的文化底蘊。我國向來有文史哲不分家的傳統，這道門檻確實要學子下苦功，才能跨越。

現在是重新出發的新階段，香港必須融入祖國懷抱，從而發揮自身的特色和能力。在此宏大工程中，相應的文化素養和歷史底蘊不可或缺。問題是，我們在文化上具備如此能力和素質嗎？

「絆」字的中文解釋，是被纏擾、羈鎖、束縛之意，但日文的解釋卻是「人與人之間的紐帶」，引為人間情誼。靜思之餘，領略良多；字同意異，正是心態、事態、形態、狀態互為轉化的微妙之處。

辦好一個展覽，展品是否珍貴，陳設是否妥善，環環相扣，都很重要。但千萬不可以輕輕的放過了文字，尤其是中文，尤其這是我們生活的這個地方的日常用語。

市場決定未來，西方雖然要拼命保住經濟霸權和價值觀，但只會是徒勞的。弱肉強食的500年已過去了，年輕人要準備將來。

英文字組成是根據發音而拼音寫出來，英文字是服從於發音的，受制於發音的，發音變，文字隨之改變。而中文文字不似英文，是象形字，與發音分離的，單看文字是不能拼出字音來，形與音是無大關係。

郵商作家陳漢樑：「我們每個人都很卑微，卻有能力改變世界，包括你和我。」「盡其所能，有一分熱，發一分光，謀事在人，不問收穫。」

10年匆匆過去，我還在過着難以調控的忙碌生活，未能忘卻營營。不知脫離了肉身束縛的黃兆傑教授這10年過得怎樣呢？

語文包括「聽、說、讀、寫」，但語言只是「聽」和「說」，所以如要中文科的成績好，便要集中改善「讀」和「寫」了。

2010年起，國內掀起了一股「民國課本熱」熱潮，100年前的民國中文教科書的市場行情如火如荼，極受家長們青睞，熱潮延續至今，為什麼呢？

打開報章看到病句，有時不禁失笑。曾經看到一則廣告，內文是「香港某某局現邀請有興趣的團體或人士提交某某活動計劃的資助申請」。請問什麼是「有興趣的團體或人士」？是「教師使人看來有興趣」？

中文是取之不盡的寶藏，用之不竭的資源，文化與生態同樣重要，絕不能只偏重於經濟發展和物質文明。

我在當年下一丙的班合照中的第二排第二個，彷彿是五十年前的陳家偉，歲月如梭，時光荏苒，一代又一代，老師漸老，但作育英才是一生的職志呢！

中文的文化訊息比所有拼音文字都更豐富、更濃縮。同樣內容的書籍，中文版最薄、佔用空間最小，閱讀起來，中文版所花的時間最短。

與其批評和謾罵，我嘗試探索到底是什麼原因導致年輕人對中國的憎恨，並從這些年輕人的成長經歷去思考這個問題。

明周夢暘《常談考誤·長音仗》：「長字三音：平聲在陽韻，上聲在養韻；平上二聲人多知之，去聲鮮有不誤者。」

《漢語大字典》云：「古籍中多作『沈』，今『沉』字通行。」

現在不重視文言文，這個語文的基礎學習和提升的過程給阻隔了，學生連基本的古典知識也沒有，怎能融會入個人的表達之中？

「同化，指兩個本來沒有意義關聯的詞，由於經常處於同一語言結構中，其中一詞受另一詞意義的影響，由於類化的作用，也產生了與另一詞相同或相近的意義。有人把它叫做『沾染』、『滲透』或『同步引申』……」

《荀子‧大略》：「《易》之〈咸〉，見夫婦。」

徐鍇《說文解字繫傳》曰：「山北水南，日所不及。」日所不及，故幽暗也。

周邦彥《六醜·落花》說：「春歸如過翼」，其逝也速，宋人遂以「春」為「一日夫」（見《太平廣記》）。

現在聽到有人把簡體字稱為「大陸字」，說看不懂，有點奇怪。也許是政治意識在作怪，把本來沒有政治性的東西，也看出政治來了。

中國的漢字，逐漸脫離了語音，而成為了與口語並行的，相對獨立的一種「語言」（language）。

「昏昏」與「忳忳」（「沌沌」）都見於《老子》。

很多人認為中文是母語，自然就會，無須特別重視。但香港教育重英輕中，蒲葦老師反而認為更要推廣中文。「不重視中文的話，中國文化就失去根基，人就很容易被金錢權位所蠶食。」

現在說「勿憂」。無庸贅言，古書上的「勿憂」就是我們今日粵語的「咪憂」了。「勿憂」這個詞在古書上經常出現。

為什麼我們有2000多年歷史，而且是出自儒家經典的「樽」字不用，卻要用普通話的「瓶」來取代它呢？

我們必須知道把「女」改成「女兒」只是現代中文的要求，並不代表粵語「俗」，更不代表普通話的「女兒」雅於粵語的「女」。

王力《請客》的吸引力，多少就是來自它的文白夾雜，用詞典雅，這就不能說是缺點而是優點了。當然以上都屬於文學技巧的範疇，真正引人重視的，還需要文章有充實的內容。

形體美是中文的獨特之處，所以中文可以發展出書法這種獨特的造形藝術。又由於字音上聲、韻和調的特點，發展出獨特的詩詞創作特色，使中文成為最優美的詩歌文字。

《師生有情》作者蒲葦認為，有時人與人之間暗藏感情，包括師生之間的相處。中文科被一般人認為是死亡之卷，但不可忽略的是，鼓勵你去讀中文，正是師生之間的關係。希望大家深思。

學者和作家，大部分認為毋須為粤語地位擔心，只要家裏講、市場裏講粤語就可以，他們說粤語粗口不會消滅之類。他們正是有意無意地迎合中共的做法，將廣東話由大都會的官話倒退到私密空間的鄉下話。

朋友都鐘意問我，俾我揀一樣代表香港嘅Identity，你會揀啲乜？其實唔駛點諗，最能代表香港，最具香港特色嘅一定係粵語。

英文好勝過一切？專業勝過一切？子女讀名校一定好？家長大都有一套個人的價值觀，但這些價值觀是否有益於學童，就見仁見智了。

依我淺薄嘅理解，粵語當前嘅危機正正係：易聽、難睇、更難寫。即使撇除所有政治上嘅猜度同陰謀，粵語都一定會受市場力量擠壓。

呂先生設立「呂志和獎」固然值得稱賞，但今日若能拿上百億港元設立私人大學教育基金，在香港創立「中英雙語精英大學」，只有中文英文兩學系，歡迎有志者入讀。讓青年人及在職人士能在香港攻讀深造中英文，造福社會。

語文老師在低年級一般較着重字詞的筆劃和筆順，字形的結構，好讓他們鞏固漢字的寫法。字要寫得清楚工整，才能表達文字本身的意義和美麗。但怎樣拿捏當中標準，要求到什麼程度才合適呢？這是老師的煩惱。

如果想在教育層面提倡學好普通話，而不想妨害教育優勢，應考慮引進普通話成為整體的學習語言，不要拿其中一科來嘗試。

解難能力重要還是語文能力重要？應該說兩種都很重要吧。但仔細地分，解難能力應較側重在目標，而語文能力則較側重在方法。

15年免費教育中，香港孩子一直有學國話／普通話，為何效果仍不夠理想，是教育方法的問題。

身爲教育工作者，我們固然不能忽視普通話對聽說讀寫的正面影響，香港作為中國的一部分，也理應讓學生掌握普通話的溝通技能。

中文繁簡之爭，既是認知問題，也是使用問題。若果說，簡體字易學，對不是以中文為主要學習語言的學生來說，捨繁就簡會有較強的說服力。但在理由上加上2047這因素，就把問題複雜化了。