Tag: 中國歷史

香港話劇團首次把柳如是的傳奇搬上香港舞台，希望讓更多香港人認識這位明末清初的奇女子；史學大師陳寅恪晚年窮十年之精力，始完成《柳如是別傳》經典之作，話劇團把柳如是故事縮龍成寸，演出扣人心弦。

自由主義理念既不能容於中國國境內，而當今馬列主義也遭遇重重挑戰，「中國往何處去」的大問號再次縈繞人們腦海。

在教育以高新科技、人工智能為熱談的今天，歷史與文物，是文化底蘊，更應投放資源，不容忽視呢！

歷史是過去與現在永無終止的對話，以敬畏、尊重的心神，聆聽這些對話，是社會向前邁進的最佳動力。這是國民教育的最根本，是大原則、大課題。

殷人尚鬼神，每事皆卜問，商王室不管征戰、風雨、疾厄等，都要祈求神明指示。而這些刻在甲骨上的卜辭，是中國已知最早的文字。到底它如何見證漢字的演變？又如何反映三千年前上至天文，下至農耕、曆法、醫學等等？

對埋首歷史探索的學者而言，「歷史是勝利者寫的」乃至「為勝利者而寫的」這些「目的論」、「結果論」及「功利論」，相信都不會認同與採納。看中國歷史學問的優良傳統便知道。

在一國底下，特區政府治港取向和北京重民輕商同步，理所當然。

理應嘉靖朝故事沒有什麼好看，印象中嘉靖就是一名無能胡塗君主。但看了《大明王朝》一劇，把我對嘉靖和嚴嵩的觀感，完全翻倒過來。

讀蘇軾的詩詞，足以淨化心靈，提升氣質。以上名句，宜細讀，宜品味，更宜參悟！

幾百年來，潮人漂洋過海到香港、新加坡、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓、越南、柬埔寨，哪裏有機會能生存發展，就到哪裏落地，融入當地社會，形成「有潮水的地方就有潮人」、海外潮人與潮汕家鄉人口相近的獨特現象。

有人說，一個女孩子不宜單身到內地旅行，應該結伴同行，但她執意單獨旅行。她認為，一個人的旅行，給自己獨處的時間，豐富自己的內在。更重要的是，想感受生命，感受在營營役役的生活規律以外的生命。

與其為清末的屈辱而悲哀，倒不如為今天和當年的對比而自豪，這就是「復興史觀」的精神所在。

「明日棟樑：青少年國史教育計劃」今年進入第三階段，特於4月20日至4月22日在香港故宮文化博物館舉行「古韻今soeng」之大型分享及公眾推廣匯展，分享同學的學習成果及心得。

我意識到，「中國現代文明秩序」還遠未建構完成，在建構的過程中，還不免會遭遇到困難與挫折，但它是無數代中國志士仁人的歷史共業，已形成沛然莫之能禦的思想力量。

不讀史，無以言。教育下一代，一定要從對歷史人物和歷史事蹟的學習和認識開始。筆者認為，香港教育界的改革，一定要從中國近代歷史成為大學入學試（HKDSE）必修必考的科目開始。

馬英九祭祖之行，讓很多外省人的後代，在台灣從電視畫面看到，感動得淚流滿面，誰人沒有父母？誰人沒有根源？任誰都會有一日回老家祭祖的心願。

正如一些學者指出，中國從來就沒有自外於世界，今天的中國是處於一個古今中西的交匯所在。二十大報告說：社會主義現代化建設，「不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問」，具體要問什麼？

香港理工大學周二（1月17日）舉行中國歷史與文化研究中心成立典禮，校董會主席林大輝指出，希望中心能協助特區政府弘揚中華文化，幫助年輕一代掃除思想障礙，融入國家發展大局。

伏羲的智慧，可以理解為為中華民族往後數千年的發展，劃出了一個發展框架。不少人視《易經》為群經之首，諸子百家之始，不是沒有原因的。這對於香港又有什麼啟示？

「香港青年史學家年獎2022」暨「全港中國歷史研習獎勵計劃」周六（1月7日）假香港大學王賡武講堂舉辦頒獎典禮，本屆共有兩名青年史學家獲獎。

教育局局長蔡若蓮寄語學生要透過國家的歷史文化追尋人生智慧，更要「認真鑽研中國故事、說好中國故事。」

歷史科和其他學科和其他學科有顯著的分別，歷史是以往人類生活的痕跡，可愛之處是前車可鑑，可以前事後師，對處事及待人接物的啟導，為其他學科所無。

當下，不管在GDP總量、港口吞吐量，各個指標都已經超越香港。因此，香港年輕人就要擺正心態，認清形勢，去上海發展，甚至去大灣區發展，我們已經沒有相對優勢，反而，我們有相對劣勢。

禤駿遠自幼負笈海外，但對祖國的歷史和文化戀戀不捨，並醉心研究書法。他撰寫的兩本書籍在今年書展推出，備受陸港兩地重視。

在不同學習階段，按程度教授甲午戰爭，能使學生由淺入深，牢牢領會戰敗的慘痛教訓，從而鑑古知今。

在今日香港，出書不容易，出一本香港作者寫的分析中國文化的英文書更是難上加難。所以不得不佩服香港商務印書館的膽識，以及對說好中國故事的承擔。

近日參與了全港幼稚園中英文朗誦比賽，孩子們穿上華服以兩文三語、聲情並茂地演譯一首又一首的作品，國學的種子悄悄地在新一代的心田植根，令我倍感欣慰。

美國人沒看過歷史興衰，以為只會向上，但世人被忽悠了30年，至21世紀才覺悟。美國精英還是不思改善，而是無所不用其極地維持霸權，豈能不在往後的幾十年沙崩呢？

賽馬會慈善信託基金主導項目及團結香港基金中國文化研究院分別推出網上興趣班及教學資源，令學生可以善用時間，停課不停學。

中國文化組合的關鍵字，是中國人乃至全世界華人重要的心理建設，奮鬥向前的力量，也是中國文化處處受人尊敬所繫。

在學校教育體系內，要擺脫形式主義，於國史、國學（中華文化）、國情、國安及國語（普通話），要一步一腳印，因材設教。

「香港青年史學家」年獎及「全港中學中國歷史研習獎勵」計劃周六（12月18日）假香港大學黃麗松講堂舉辦頒獎禮，嘉許一眾求真、求實地研習國史的年青人。

用真實說出中國大故事，四両輕輕悠悠的情感，可牽動千斤的道理。

歷史給人洞察一切的眼光，給人超越時空的智慧，去審視過去、現在、將來，而不被眼前的方寸之地所困惑。

余英時與黃仁宇是長年生活在美國的華人，前者屬貴族型的學者，後者則較平民化，其出生及學術背景如何？

相信，二元對立，議題為本，要超越「事實」的學評結合，不會屬於公民科的課程目標，以中學前線學生的學習為本目標看，步履要穩，方可言健步如飛，否則，最受損害的，依然是前線學生。

我愈來愈喜歡學生問一些看似簡單無聊的問題，例如「點解考試係60分合格？」這一問真好。 一般大人或會以為知道又如何？我們既不能改變社會已認定的想法，也無助學生考試合格。

香港中文大學中國語言及文學系榮譽教授何文匯教授認為，國民身份認同是必要的，每個國家都會強調國民身份認同，這種認同可以給人一種動力，令人生有目標，做起事來事半功倍。

國學大師錢穆先生在《國史大綱》中的名言：「溫情與敬意」，正好道出了本國史與他國歷史在本質上的不同。

如果實施《國安法》和新選舉制度只是填補香港在國家安全的短板治標手段的話，那麼「二次回歸」應當是治本的目標。

期望心燈與青燈繼續燃亮，讓那些擁抱情義、踽踽獨行的，卻明白香港、國家與世界連體的重要，又喜愛歷史故事的師生們，一起攜手，走上有趣的歷史學習。

青年史學家年獎2020的得獎者謝穎豪、林嘉澔和關浚鋒分享了個人研習中史的心得。其中謝穎豪同學表示，歷史劇集、書籍和遊戲啟迪了她研習中史的興趣。

過去23年，香港學校的政策規劃、課程考評設定、校內外的教育推動，對如何認識一國是兩制的磐石、如何認識國史（中國歷史）、國學（中華文化）及國情（國家與香港連體所處的內外情勢發展），確實都掉以輕心。

香港年輕一代都對缺乏中國人身份的認同，而香港史教學實即可以培養年輕學子的民族認同感，實在是國民教育的一個重要環節。