Tag: 世界觀

世事變幻，個人處境也不同。歷史研究中到底有沒有可靠的棲居，來紓緩現實裏「個體安頓」的焦慮？這個老問題重新變成了新問題。

我信萬物皆有性，病毒為了繼續生存，不會殺死它所有的載體，共存是唯一的自然結局。人類如果能夠謙虛，從高高在上的位置退下來看事物，必有得着。

拜登的「癡呆」與「口誤」，原來是另類的心理武器。美國的敵人正在籌劃「超限戰」，拜登這個「老人牌」、疑似間歇性故障的機械傀儡，有如在麥田上樹立的一個稻草人，對於烏鴉，又何嘗不是超限戰的一種？

書中的作家和他們的作品，建構了我相當一部分的文藝認知地圖，也見證了我接觸外國文學的路徑，而這亦是我將本書命名為《異國文學行腳》的原因。

年輕一代成長的過程中，台灣經過了三個關鍵性的階段：1980年代啟動的「民主化」，1990年代出現的「全球化」，以及近20年來中國快速的崛起及地緣政治帶來的不確定感。台灣如何在台中美三邊之中尋求平衡？

歷史感，是一種主觀感受，可能不需着重很多或很精準的歷史資料，反而個人對自己的生活上與歷史之間的關係，是否已產生感情或感動；歷史感是我們自身與歷史關聯的個人感覺。

要找出能兼容兩制的管治班底，也許確實需要一個符合中央框架及港人利益的普選方案。

家長可以從幼兒3歲開始，引導子女認識不同國家的國旗或一些地方的旗幟。事實上，幼兒必須學習顏色及形狀，除了在食物及日常用品外，不同國家的國旗都是充滿色彩及一些幼兒可以掌握的形狀，值得大家嘗試使用。

有時讀者會來電郵問我，你又是怎樣教孩子的？我回答說我不會教，我多數時間都是和他們分享和討論。