真正的種質資源交流與發展基於什麼樣的背景與動因?演進路線是什麼樣的?外來食物的傳入帶來了怎樣的影響?它們在技術、經濟、社會、文化等許多層面是如何與本土融合發展的?
香港現代主義者劉以鬯和南洋時期的劉以鬯也並非截然不同的身份並列。恰恰相反,前者恰恰是立足於後者之上,既有繼承,又有突破和超越,雖然前者的創新性和實驗性遠遠比不上劉以鬯回到香港時的巔峰水平。
「如果你對當前的生活環境感到不滿,那就勇敢地去尋找改變」、「人生嘛,能找到一個最喜歡的自己,就差不多了!」她熱情地鼓舞着年輕人。已出道50餘年的陳美齡,仍不斷探索生命的可能性,啟發和影響更多人。
《一豆一世界──從大豆歷史、食品文化到現代經濟科研》這本書希望讓大家重新認識這種與中國歷史文化、食品科學、世界經濟、糧食安全、可持續環境以及現代科研密不可分的農作物。
10位校友畢業後在社會工作,各有建樹表現。工作崗位性質不必相同,卻有相同一點:繼續文史探研,出版看來甚至跟本身工作性質無關的著述;從而見出新亞文化傳統的一致性與綿延。
鄭博士集中探討長期以來被華人家族企業視為學習楷模的洋資洋行,及其背後的家族。深入了解他們的故事,不但可看到家族傳承與企業興衰的互動,也可窺見商業力量如何左右政局,影響着現代中國與世界的發展。
第32屆香港書展將在7月20日至26日舉行,三聯書店以「憶·記香港」作主題參展,展出70多種新書,並將會舉辦12場書展講座和快閃簽名活動。
此次她把自己的生活退居次位,而把她認識的女性朋友的人生經驗放在前台,書中幾乎每一個人都有受苦受難的經歷。然而,受盡了人生的折磨之後,她們最後還是活過來了,所以,到底女人──你的名字是弱者還是強者?
香港本土琴學風格與內地1970年代以來的琴風截然不同,直接傳承自中國的傳統文人精神。禮失求諸野,蔡德允老師在香港守成的傳統藝術文化,回歸返哺中原,意義非凡。
多年來本港興建了很多新型的街市,各街市都有綜合用途的設計,其中有些街市除有垃圾槽及供應洗街車用水的設備外,並將天台闢作兒童遊樂場。這種將街市作綜合用途的構思,是始自中環街市的。
香港家長常說孩子要贏在起跑線,史丹福大學教育學博士陳美齡卻認為要「愛在起跑線」。因為胎兒在母親體內到出生後的十二個月,對孩子將來的發展和親子關係至為關鍵,家長需要在這段黃金期給予孩子充足的愛和照顧。
今天是世界閱讀日。「我做編輯的原則,就是王鼎鈞先生告訴我的兩句話:改變那不能接受的,接受那不能改變的。」──原香港三聯書店及生活·讀書·新知三聯書店總編輯 李昕
肉身會枯萎,但精神長存。也許正是抱有武德仁心、情義兼備的葉問,才打動了銀幕前的無數觀眾,成為大家憧憬的對象。身處亂世,或者只有再次回歸傳統文化與價值觀,推而廣之,才是和平共處之道。
五十年代至七十年代的香港是窮困的,調景嶺更是赤貧之地,它是當時香港的一個縮影。但人窮志不窮,這裏孕育了醫生、護士、大學教授、講師、中學教師、社會工作者、還有名導演與演員。
一般來說,推理小說都有一個偵破疑案的故事,很大程度上它表現了維護法治的思想,純粹的推理固然是存在的,但如果不將推理用於偵破罪案,那小說就比較難以吸引讀者了。
「涅槃重生」的傳奇經歷,證明只要將磨難和痛苦化作砥礪前行,無論是醫學無奈的先天病,慢性病,衰老病,還是老弱病殘,都有不藥而癒、返老回春的可能,都可以走出超凡的有價值的生命。
李偉才表示,溫室效應早在19世紀已經有。如果地球沒有大氣層保護,沒有天然的溫室效應,地球會是冰天雪地,無可能有生命存在。現在的溫室效應是人為的溫室效應,關乎人類生死存亡是大氣層內二氧化碳濃度。
家長對教導孩子不知怎麼辦,怕子女將來難以應付瞬息萬變的科技社會,深感不安。陳美齡認為家長要改變思維,首先要自我學習。家長學習後,遇到什麼事都不慌張。
從1911年辛亥革命到1935年抗日前夕,在這25年間,中國大城市的婦女在動盪的政治和紛亂的社會裏浮沉,面對挫敗毫不妥協。服裝也就永不滯止,永遠求變,見證着她們頑強的奮鬥意志和解放心理。
因為瑜伽與禪修,我的生命豐盛了很多,而這種內心的豐盛是沒有一個外在的東西能帶走的。在這裏我真的非常感恩歷史上每一個老師的努力,悉心把這些古老練習傳承下來。
《師生有情》作者蒲葦認為,有時人與人之間暗藏感情,包括師生之間的相處。中文科被一般人認為是死亡之卷,但不可忽略的是,鼓勵你去讀中文,正是師生之間的關係。希望大家深思。
聯合出版集團以「文化躍動‧啟迪傳薪」為30周年主題。即日起至10月7日,三聯書店、中華書局和商務印書館等的50多門市將向讀者重點推介30本好書,並提供購書優惠。
陳寶珠:在機緣巧合下,三聯有意為我出書,問我是否有興趣,這本《青春的一抹彩色》是我有份參與整個內容,我感到應該要有一本屬於我而我又完全知道內容的書,所以就答應了。
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