香港社會要再有艷陽天，就看年輕人是否懷抱這些核心價值，這些價值是否再有出頭天。

參考1989年「六四」事件的經驗，可以推論很有可能政權內部有人不介意香港亂，甚至希望香港再亂一點，好讓他們混水摸魚。

通識課程改革方向之一是具體化和規範化，長遠應列明單元內須教授的議題，議題背後涉及的知識、概念、理論（留意不只是單單列出概念），而有關的議題可以每隔數年更新一次，以切合世界和社會發展大勢。

設計思維的五個標準步驟為：一、具同理心；二、清晰定義；三、創意動腦；四、製造原型；五、充分驗證。

慈悲與智慧的修習自利利他，不是權宜之計，不是選科，而是值得大家持之以恆的必修科。

中華民國生存與發展、戰爭與和平的大戰略上，領導團隊唯有盡一切力量，與對手交流、合作、和平；不是對抗，選邊、備戰。否則，選民最後的理性選擇就是：「換人做」。

2000年3月收到通知，可以在千禧年出任母校校長了。中學畢業，33年後，可返回母校服務，心裏感到踏實，高興。先後收到兩封信，一封是老校長Mr S. J. Lowcock，另一封是校董會主席張奧偉爵士。

牛筋功能補益筋骨，強壯肢力；栗子則可補腎液，滋肝陰。中醫學認為，腎主肢，肝主筋，補腎則健肢，滋肝則強筋。牛筋栗子湯之益，可見一斑。

我們從老布殊的葬禮中能看出他在美國人心目中的地位很高，他也被美國人認為是被嚴重低估的一位總統。

未來一段時間，要留意的並非是在港企業的淡出或易手，作為一個後表態期的延續，它們要展示的是自我糾正錯誤，有錯無錯也好，都要當以往自己是有過失，自我反省，自我剖白，自我悔過。

氣候變化正轉向氣候災難過渡，海水上升未來會急劇加速，在這個時刻興建面積1000公頃或以上的人工島，本質上為香港增添十分大規模而本來不存在的重大氣候風險。強烈建議擱置大嶼山東部海域的人工島計劃。

今時今日的佛教，雖然可說相當興盛，但形象上原來還有很多進步的空間。自己身為其中一分子，就更需要以身作則，盡量做一個好榜樣之餘，還要積極弘揚，加深大眾對佛法的了解。

高年神衰，多因此而健忘。後天失養，亦會導致腦力漸致衰弱，如嬰兒得不到足夠營養，會影響智力。

在今日政局紛擾，有「圖」往往沒有真相的時代，我們必須瞪大眼看清楚，用心去想一想，明辨是非，不要肆意散播或轉發未經證實的資訊。

反修例運動曠時日久，政府一方似乎接受短時間事件不會平息，而香港的經濟正在被蠶食，政府和商界肯定是在盤算對策，亦要為最壞的情況打算，包括如果美國一旦通過《香港人權及民主法案》，香港如何應對？

我相信不少年輕人心中已知他們的運動最終還是會失敗，而且不少人要負起刑責，此種不懂面對失敗的不安，會驅使他們走更極端路綫。

我們不能只把資訊科技當作一門工具看待，必須同時了解所引起的周遭生活的改變，甚至是我們自己，也因為科技而改變了工作、娛樂，以及與人相處的模式。

香港警員拔槍還是真正開槍的例子其實少之又少，美警濫開槍的情况真是值得關注。

昨日示威者衝擊政府總部，並破壞港鐵金鐘和灣仔站。今早途經現場，破壞痕跡仍未清理。政府強烈譴責激進示威者在港島區的暴力行為，他們危害市民安全，嚴重破壞社會秩序。

人生要有自我祝福的觀念，整天喊苦，還不是痛苦地過日子；如果祝福自己，不就能樂觀地過日子嗎？所以，大家要互相祝福，不只是知福、惜福而已，還要再造福。

特區政府處理的方法是拖，希望拖下去便使政治衝突自然消失。於是，拖下去的政策實際上變成政府全面退縮，讓示威演變成暴亂，暴亂遍地開花。

暴力示威活動持續接近3個月，政府一直採取防守策略，最嚴厲的用詞就是譴責，不敢用緊急法大家可以理解，但連禁止蒙面亦不敢提，令到示威者有恃無恐，處處搞破壞，這才是惠譽降低香港評級的理由。其實惠譽是錯了。

只有在中國，毛澤東才可以憑着他的絕對權威與肆意的任性，強行要一個民族，為了長遠的經濟利益，放棄眼前民族大義。毛澤東以後的中國領袖，似乎大部分都不敢這樣做。可見，香港能留到97年才回歸實屬異數。

雖然現時通識的成效被抨擊，或被認為需要孭上黑鑊；但推出課程的原意是針對21世紀社會人材的特徵。

若以為「益你」這個說法不文雅，那就錯了！粵語「益」的動詞用法可溯源至《周易》本經出現的年代。

多年實踐證明，干預香港、壓縮香港的自治權，不但沒有管好香港，反而促使民間產生更大、更深的疏離感和牴觸情緒。反修例運動說明，港人願意不惜一切保護他們的自治權和自由。

香港已陷入社會信心全面崩潰的局面，在常態社會裏不能容許的行為，現在幾乎天天發生。在止暴制亂後，香港怎樣重建制度，挽回已崩潰的社會信心？

為了避免對話會變成毫無意義的政治騷，我建議區議員把握這個機會，向政府反映不少市民對警方在處理示威上涉嫌使用暴力及濫捕的不滿，並要求政府採取適當措施，避免香港陷入法治變警治的危機。

民陣9月15日申請遊行被拒，有人自發遊行，從銅鑼灣出發，前往中環一帶。示威者毀壞灣仔和金鐘站，多處縱火，向政總掟汽油彈。警方在金鐘驅散示威者，水炮車一度被汽油彈擊中起火。

我們要從物品本身的特徵去考察為什麼市場的運作有時會是這樣有時會是那樣。經過30多年的考察，我終於推出了一個「玉石定律」與一個「倉庫理論」。

幽門螺旋菌是胃酸倒流的主要成因。晚飯前服用黑加侖子花青素，或有助去除胃壁的幽門螺旋菌，從而減輕胃痛的煎熬。

收地無罪，起屋有理？懂政治經濟學的人，隨便可數出收農地起公屋的七宗罪。

30年時光過去了，《滄海一聲笑》這首歌曲，今天已響徹大江南北。其氣勢磅薄的旋律，伴隨我們走過多少人生崎嶇，每每激發起我們心中的正氣、豪氣和家國情懷。

香港可持續發展委員會正展開「長遠減碳策略」公眾參與的互動階段，冀透過開放討論形式，收集公眾對減排的意見，筆者呼籲大家在9月20日截止前，積極向政府提出建議。

運動場上沒有退休年齡，退休與否，取決個人心態和目標。

所謂「華蓋之臟」，是因五臟六腑，皆受肺臟之制約，而五臟六腑之氣，又能上侵於肺而致病，所以，防病應重氣息之調節，療疾當重氣息之協和，滋養肺陰，強化氣機，為健身之大要。

支持政府及警察的群眾，分別在炮台山和九龍灣淘大商場與反修例人士爆發毆鬥。警方拘捕多名人士。

心之所至，奇蹟無處不在。

《漫筆金心》全書18萬字，圖片2000多張，正如邱健恩說，這本書把60多年來，150多種金庸小說漫畫的演變軌跡、版本圖像盡收眼底。

開放空間的設立，最重要的，是參與感到會議不是只有沉悶及單向的講座，不用只是吸收大量資訊，還有文化交流，分享心得，加強互動，增加年輕人的投入感。

作者在芝大商學院攻讀博士學位時發現，從欣賞藝術品到學習藝術史，整個過程是個回報極高的投資。這裏所指的回報，包括經濟學上消費資本和人力資本的投資回報。

「知識」並不等於「智慧」。108課綱強調「素養」教育，回歸最初，其實沒有任何事比「態度」更重要。

一個真正成熟的人，凡事從自己身上找原因，絕不會一味地去責備他人，這才一個人自我修養的正確途徑。

現在活在一個充滿分化甚至是撕裂的社會氣氛之下，一個煩惱熾熱的環境的形成，是社群的共業，作為一分子，大家都難脫與這個因果的關係。

在未來，我們拼的不是知識，而是思維，因為思維是啟動所學的知識的昇華進化與創新的鑰匙。我們不需要再花大量的時間去學習一些機器能幾秒取代的東西。相反，思維與意念能驅動着不可思議的事情發生。