我們相信透過探索饒先生香港史研究的歷史學思想、內容和方法等方面的特點，我們仍然可以從小中見大，一窺饒宗頤先生的學術的深奧內涵。

歲月深重。最真摯的愛，來自對人間最深切的同情。最長久的情，來自對人生苦難的深刻體會。

很多人都在意於「補腎」、「補腦」，以至「補血」及「補氣」，但卻忽略了「補心」。其實，身體中最有需要「補」的器官之一，可能正是心臟。

隨着化石燃料產業興起，塑膠逐漸普及化，人類的生活變得與塑膠密不可分。塑膠為生活帶來不少便利，然而，亦帶來不少問題。塑膠耐用，同時亦不易分解，一件塑膠垃圾需數十年，甚至數百年才可分解。

環顧全球各地，貧富懸殊惡化不是香港獨有，樓價高昂亦是不少大城市的寫照，我們卻不見其他國家和地區的社會有如此嚴重的撕裂。在一國兩制下，香港的貧富懸殊和樓價高昂理應是香港政府自身的問題。

呼吸氣息鍛鍊，增強肺臟功能，令肺泡容納更多新鮮氧氣，使肺臟的功能活動，強有力地排出了更多的二氣化碳，有利加強新陳代謝。

今日（21日）有團體發起「光復屯門公園」遊行。示威者遠離遊行路線，破壞輕鐵設施，燒毀國旗，多處縱火。警方施放催淚彈驅散示威者。多人被捕。

感恩可以是一種積極的生活態度。正如有些人聽說，要感激那些傷害你的人，因為他磨練了你的意志；感激那些欺騙你的人，因為他豐富了你的經驗；感激那些輕視你的人，因為他覺醒了你的自尊。

其實老師都會認同，學生犯錯是一個很好的學習切入點。學生敢於寫出有別於標準答案的做法，我們才能夠和他們有真正的思想交流，不用強逼他們不明不白地死跟一種做法。

行佛在人間，多一位行者，少一個苦主。莞爾一笑，溫暖在心。

其實，大腦若不能改變，如何能使人類度過演化上各種艱苦的情境而存活到今天？

當年文化大革命造反派五大領袖之中，以聶元梓最出名。2017年她在香港出版了40多萬字的自傳《我在文革漩渦中──聶元梓回憶錄》，引起注目。

皮膚瘙癢病屬於中醫學「風瘙癢」的範疇，可分為「全身性皮膚瘙癢」和「局限性皮膚瘙癢」。天氣轉變只是一個誘因，中醫認為本病的病因可由內、外因引致。

氣候變遷開啟了北極新疆域，西伯利亞、阿拉斯加的永久凍土融化速度已超越科學家的預期，凍原即將釋出的大量溫室氣體，尚未完全納入過去的氣候模型。

林鄭為了保護警隊，竟然拒絕成立獨立調查委員會。她的決定無疑是強姦民意，對社會主流意見置之不顧，但這亦可以解釋為何林鄭和其管治團隊的民望低落的原因。假若特區政府仍堅持逆民意而行，香港的前途將會非常暗淡。

歷史、人口、地理的交織互動，成就了今天的香港。香港人便是香港的生命力，沒有香港人香港便只是一塊土地、一個名稱。

中醫藥治療不孕不育症源遠流長，其中尤以清朝《傅青主女科》第5章的種子篇更將不孕例10證，每證有一治療方藥，下面介紹其中幾種現代常見的證。

熨衣服需要較高的技巧，仍需人手操作，但現時有智能電器或許能夠為衣服做掃描，辨認衣服的種類，找出摺痕的位置，分析適合的熨斗溫度等，自動用正確的方法熨衣服。

近年人工智能正在風靡人力資源行業——它將重新定義人力資源和人才管理專業人員的工作方式。

今日的學生必須在就學期間便培養進取心和自我導向的能力，好面對二十一世紀實際的工作環境。如何給予每一名學生適當程度的自由，好讓他們培養自我導向能力和進取心，是老師和家長們共同面臨的挑戰。

物理治療學是一種以運動、鍛鍊、手法治療、教育及健康諮詢等方法幫助受傷、疾病及殘疾患者恢復滿足日常生活需要的活動能力及健康狀況的醫療專業。

許多學生一生中第一次在做一件覺得有意義的事。這也是他們第一次超越學校裏的功課、成績、考試、升學的束縛，進入了另一個境界。撇開他們目前一時的立場與信念，擺脫這些桎梏，這不是我們教育的期盼嗎？

本港七間中菜食府的六位名廚精選優質日本米以中式廚藝演繹「日本米．中國菜」佳餚，於2019年9月30日至10月31日推出期間限定菜式。

9月19日傍晚，沙田區中學生結人鏈和平請願，呼籲成立獨立調查委員會調查「送中案」事件。在這之前，全港中學生有「九九人鏈」表達了關懷香港家園、守護自由的情懷；也關乎民主、人權的價值觀和「波羅的海之路」。

一丹教育研究獎及一丹教育發展獎分別授予英國劍橋大學認知發展神經科學教授烏莎・戈斯瓦米，及孟加拉「跨社區資源建設組織」BRAC創辦人兼榮譽主席法茲勒・哈桑・阿貝德爵士。

中遠海運集裝箱運輸有限公司旗下世界最大級別貨櫃船中遠海運恆星輪首航，靠泊葵青八號貨櫃碼頭。

環境有變，而且當既有問題變得突顯，政府有需要扮演更有為角色，以作為平衡及扭轉問題所在。

看香港還要看大局，世界大勢是中美之爭，香港只是一棋子，是事件之一，而歷史絶非僅依循某一條路線，同時必有許多事件，頭緒紛繁，各自前進。

從1949年新中國成立到現在已經走過了70年的歷程，基本上經歷了三大階段，並在創造性探索的過程中造就了一整套新體制，適應今天這個時代的需要。

海外留學生只集中在4個英語系國家對家長來說未必是好事。簡單的分析就是好的學校及好的學系愈來愈難進。什麼是好？這不是一個容易回答的問題。

港交所收購倫交所大計其志可嘉，但時機拿揑不準，消息突如其來，收購方案則明顯思慮不周，令一個好意念很快就出現反高潮。倫交所的回應更間接貶低了港交所和香港的地位，無形中令香港在低迷時期再吃多一記悶棍。

文藝復興全盛期的突破與可貴，在於能夠平衡好像互相矛盾、互相排斥的藝術成分——理性與現實、神聖與世俗、動與靜、平面與立體、線條與顏色等，把它們和諧融合，天衣無縫。

那個遙遠的年代，讓《東蓮覺苑──香港佛教的傳奇》的作者潘麗瓊感到，宗教所言及的慈悲為懷、眾生平等非紙上談兵，反之以行動實踐，並執行了近百年。

以李嘉誠為代表的一班地產商，壟斷了香港地產業，造成房價畸高，人民困苦。許多人喊出話來，香港經濟想得救，必須打倒李嘉誠。自今年香港事件以來，這樣的觀點幾成媒體共識，彷佛不罵幾句李嘉誠，就不夠深刻。

唐滌生擅於從傳統戲曲汲取創作養分，經他改編的北劇、南戲或傳奇，作品既能保留原作之精神，又能注入個人與時代的特色，筆下融鑄古今，屢創經典。

麥萃才認為合併後的交易所會成為世界第三大交易所，可成為內地企業面向世界融資的跳板。人民幣國際化、一帶一路倡議亦可借助倫交所的交易平台實現。

我認為，反修例風波的深層次根源不是房屋，而是年輕人對自由和民主的追求。不過，政府能夠重回正軌，收地發展而不怕觸動既定利益，肯定是件有益民生和符合公義的好事。

如果靠惡可以取得一國兩制的定義權和解釋權，我們還要法治嗎？我們還要《基本法》嗎？不以《基本法》和法治為根據的一國兩制，還有意義嗎？

香港社會要再有艷陽天，就看年輕人是否懷抱這些核心價值，這些價值是否再有出頭天。

參考1989年「六四」事件的經驗，可以推論很有可能政權內部有人不介意香港亂，甚至希望香港再亂一點，好讓他們混水摸魚。

通識課程改革方向之一是具體化和規範化，長遠應列明單元內須教授的議題，議題背後涉及的知識、概念、理論（留意不只是單單列出概念），而有關的議題可以每隔數年更新一次，以切合世界和社會發展大勢。

設計思維的五個標準步驟為：一、具同理心；二、清晰定義；三、創意動腦；四、製造原型；五、充分驗證。

慈悲與智慧的修習自利利他，不是權宜之計，不是選科，而是值得大家持之以恆的必修科。

中華民國生存與發展、戰爭與和平的大戰略上，領導團隊唯有盡一切力量，與對手交流、合作、和平；不是對抗，選邊、備戰。否則，選民最後的理性選擇就是：「換人做」。

2000年3月收到通知，可以在千禧年出任母校校長了。中學畢業，33年後，可返回母校服務，心裏感到踏實，高興。先後收到兩封信，一封是老校長Mr S. J. Lowcock，另一封是校董會主席張奧偉爵士。

牛筋功能補益筋骨，強壯肢力；栗子則可補腎液，滋肝陰。中醫學認為，腎主肢，肝主筋，補腎則健肢，滋肝則強筋。牛筋栗子湯之益，可見一斑。