今年（2019年）的四中全會索性直截了當不迂回地說要對香港「實行管治」，不再提什麼「港人治港、高度自治」了。這個歷程表明，中共其實是一直處心積慮思考如何直接統治香港的。

過去一段時間，我們觀察到「港獨」或其他激進分離勢力有什麼活動，是因為沒有第23條立法而「不斷加劇」的呢？假如有了立法，這些活動是否就可以檢控、定罪，因而會受阻嚇、遏止呢？

明年樓市會不會上升12%，我不敢說沒有可能，但以每月1%速度上升，這應該很難做到。

新聞媒體是社會公器，投身新聞界，不僅是為一個飯碗，更是認同新聞界為民發聲、客觀中立的理念。香港新聞界多年來在滿足本港社會大眾知情權方面扮演重要角色，新聞人亦以自己作為第四權一分子為傲。

筆者跟隨金庸將《九陰真經》分為上下兩卷的寫法，敲定以同一方式組合成《射鵰解謎》。上卷已釋破「調轉」和「合而為一」的密碼鎖匙。下卷會列出其他角色與武功招式名稱的含意。

為何面對中美冷戰與香港動亂，香港的樓價依然有這麼強的抗跌能力，跌幅至今仍未達6%。以近日香港樓市對政府放寬按揭措施的反應來看，樓市仍對好消息非常敏感。

人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。

中國的形勢大好，是中國犯的錯比人家少，修正調整比人家快，維穩的能力高，全民投入的比例高。

我建議政府與司法機構聯絡，盡快就此案召開死因研訊。我也呼籲各方保持冷靜，切勿挑起衝突。

有網民號召今日（10日）在荃灣、沙田、九龍塘、坑口、中環、銅鑼灣，進行「和你shop」行動，號召明天（11日）罷工。期間防暴警在又一城商場內施放胡椒球彈。

如果周梓樂當時是跳過牆的話，圍牆有一米高，應該不可以原地站立跳過，而需要奔跑躍過。為什麼周同學會急於如此做，而不是用樓梯走下樓，就耐人尋味。

有時候，一件事會隨即淡化。有時候，眼見美景轉眼忘卻。可是，有時候，一句話竟可以銘記終生。

馬拉松的世界紀錄，仍然是基保捷在2018年柏林馬拉松比賽中跑出的2小時1分39秒的時間。

香港已陷入衰退嗎？其實何謂衰退，以及衰退由哪時開始、完結，都沒有一致認同的標準，所謂連續兩季負增長的「技術性」衰退，只是其中一個沒有什麼內容的定義而已。

斷、捨、離每一個過程都是痛苦的掙扎，然而，我相信過後便是海闊天空、輕鬆自在、無憂無慮。願與天下愛書人共勉。

我非常相信研究中國社會史需要結合田野的觀察與文獻的解讀。我相信不走出書齋的歷史學者（借用賀喜的一句話）不能了解中國社會。

十多名智障人士在活動室內，其中有學員在彆扭，導師安撫、再安撫，哄騙情緒回歸，踅回再繼續活動。活動流程雖被打斷數回，但她一點動氣或黑氣也沒有，仍是悅顏不渝。

以呼吸防病療疾，必須具有生理、病理、醫理、氣理、方法之基本知識、基本技能、科學依據，否則，很可能誤人誤己，害人損己。

政治問題，需要政治辦法解決，西門豹何其高明？

本人認為香港正處於非常時期，只要有膽有識有勇有謀，能夠帶領警隊為香港打贏平亂之戰，就算由警員立刻轉做處長亦無問題。

對於男人來說，能否修煉並達到一定境界，關鍵是要身邊有一個賢淑溫柔、善解人意的好女人，一定要避免「遇人不淑」。

今年10月7日是中國著名史學家陳寅恪逝世50周年，重溫他當年對中國科學院邀請出任中科院歷史所二所所長的答覆，體會他獨立自由的思想精神。

行佛所行：只有善心不足夠，還請勇於去行善。

才能是可以經由鍛鍊改變，把挫折視為挑戰，只有盡一切努力才有可能成功。

痹證的發生，中醫認為與外感風寒濕熱之邪和人體正氣不足有關，其病機複雜，病程纏綿，治療頗為棘手。

大腦構造相當複雜，至今醫學仍難以透徹解密。它比想像得更敏感，就算只是隨便看過的東西，也可能烙印在深層記憶，影響孩子日後行為。

科大校長史維今日發出發公開信，要求獨立調查22歲大學生周梓樂的死因。史維公開信的原文如下：

日前在將軍澳尚德邨停車場墮下重傷的科技大學學生周梓樂，今早宣布不治。有網民中午在各區發起快閃行動，為周梓樂默哀，以及追究警方濫用暴力。中環遊行人士曾佔領畢打街一帶，高叫「香港人，報仇」口號。

8日，科大學生周梓樂重傷不治，校長史維率學生默哀，表達悼念之情。周同學的不幸，或會燃起更猛的憤怒之火，社會抗爭難以平息。

反送中運動已令很多西方國家要重新評估香港是否能夠維持其制度優勢。假若今次區選未能如期舉行，這肯定會重創香港作為制度優秀城市的形象。至於外資會否因此而離開香港，這個可能性是絕對不低的。

投擲汽油彈的年輕黑衣人不是暴徒，他們是為曾被承諾的自由而戰的自由戰士。內地傳媒和一些內地評論員甚至指摘示威者搶劫，這不啻是赤裸裸的謊言。

政府對市場經濟的責任是建立一個適當的市場環境讓人民作自由的經濟活動。今天中國人民的經濟活動還受到政府的干預，如果政府能夠減少干預，中國的經濟發展一定更快。

中國的漢字，逐漸脫離了語音，而成為了與口語並行的，相對獨立的一種「語言」（language）。

學校老師大多不願或不敢公然和學生正面衝突，盡量展示關愛、包容，務求希望社會盡快平息事件，回復正常面貌。今天學校管理所遇到的張力和壓力之大，前所未見！

網上現存不少產品對比平台，最普遍的比較對象是酒店和機票。筆者認為未來一個發展方向是理財產品比較平台，對照同一金融產品的時價，產品對象包括保險、信用卡優惠、私人貸款和定期存款等。

歷屆下來，問責制給人拉雜成軍之感，問責官員的名單是長了，但很多人只是做了一屆便離任、轉行，來去勿勿，反映「卡片靚、轉行易」，卻沒有政治承擔及忠誠。

有聲音認為土地房屋等公共資源有限，港府需取得單程證限額決定權，更好地控制本港人口增長，保障港人生活素質。

魯迅很早接觸孔孟，但他自言孔孟對他的影響很小，彷彿是主張「反抗大傳統，靠攏小傳統」。魯迅反對的是官方意識形態之下的大傳統，轉而尋找一個相對的小傳統，並繼承這個傳統，這從他自小所受的教育已見端倪。

林行止認為，新加坡因為完全地、絕對地排除中共的影響，才有今日之成就。可是，為了擔心得罪中共而做少中國生意，李光耀父子談論香港問題，一概不提中共。

短線而言，一旦阿里確認啟動來港第二上市，港元頭寸將會緊張、拆息高企，部分中小型銀行受制於較高的港元貸存比率，唯有要以更高息爭取存款資金了。

一個有底蘊的文化，不會排斥外來文化，而是善於融合外來文化，使自己的國力得以提升。在21世紀的今天，對於中國文化，我們不應只停留在背誦的層面，而是要深入了解，從而反思有沒有需要改進，或者保留的地方。

拉斐爾的《西斯汀聖母》對後世藝術發展有深遠的影響，大家可能較少看到這幅畫，但肯定看過裏面的兩位小天使 。

如果不能確立中國自身的「政治想像力」，就不會有可以解釋自己實踐的社會科學，最終難以避免「知行不一」的局面。

中國是什麼？是歷史悠久，是土地廣闊，是人口眾多。中國有近5000年的歷史，如今繼續，這是世界上歷史久遠的國家。

我所期盼的中國政體是「專心為政」的「一黨專政」：共產黨只代表執政班子，而非凌駕於人民之上的利益集團，而執政班子都必須透過可靠和公平的機制選拔出來，而且舉凡有心服務國民的人都應有同樣的機會參加選拔。

取消「高度自治」，香港的管治和制度運作都會出現劇變，金融中心和國際城市的地位也將不保，這樣的香港在國家安全上也許令北京放心，但肯定不符合國家長遠發展的利益。