步行到水壩上的古橋,可以一邊踱步,一邊欣賞被列為法定古蹟,欣賞其雄偉外形及特色建築。(Wikimedia Commons)

享受香港仔水塘美景 生態遊 觀歷史

世界綠色組織再向大家推薦港島區另一條「好行」的綠色路線──香港仔水塘。當然單是遊覽香港仔水塘,似乎略嫌單調,我們建議大家可以先乘車到香港仔郊野公園,除了交通方便;無論港九新界均有公共交通工具可以前往。

我是不反對大陸民眾自願杯葛NBA賽事的。(Los Angeles Lakers Facebook)

杯葛無罪 停播無理

假如大陸民眾因為火箭隊經理在網上一句說話而對整個NBA的觀感變差,假如火箭隊經理一句「支持香港」便令NBA球員的球技在大陸NBA紛絲眼中變得一文不值,那大陸觀眾自願杯葛NBA同樣是無可厚非。

歌后王菲兩度結婚、離婚,其他王菲既有結婚後不離的,也有不婚的,歌后王菲的姓名為什麼能看出他的婚姻狀況?(亞新社)

「名」中註定談王菲

以歌后王菲的實例的話,我們可以初步結論姓名學確有其事,因為王菲的性格、信仰和婚姻狀況,全都與她的中英文姓名非常相符,這不可能是純粹巧合的。

學藝是人生修行,走過一山又一山。 學藝的意義,在於悟得,在於一點一滴的累積。

退步原來是向前

人生路上,有時需要停步、需要轉身、需要低頭、需要另一個角度看問題。身心清淨,無怨無悔。默默耕耘,不問收穫。煙花易散,唯心永溫熱 ……

呼吸之功夫,順乎自然而成;呼吸之方法,自然順乎體能。(Shuttterstock)

呼吸非玄學 神行氣方行

呼吸之益,益在養氣、煉氣、調氣、強氣,然後增強肺部之呼吸功能,強化生理機能以增強身體健康,促進新陳代謝,旺盛生命,故,呼吸乃是物質的、科學的、非脫離人體的物質性之神學、玄學。

《新晚報》老總羅孚(右一)當年旁聽「四人幫」審訊過程。

「內地採訪70年」展覽

香港新聞博覽館剛開始了一個名為《內地採訪70年》的專題展覽,讓行內行外的人重溫70年來香港記者到內地採訪的難忘片段,從中也可回望70年來新中國的發展。

史說王勃天資聰穎,6歲喜文辭。9歲時,得漢顔師古注之《漢書》,讀後,作〈指瑕〉道其失。(Wikimedia Commons)

不萊梅對滕王閣

「雲達不來梅」又可得對?眾又哄堂一笑。余謂搞笑來説,或可對「風吹雞蛋殼」!又哄堂一笑。余續謂,若求雅,似可對「風送滕王閣」。眾則茫然,咸問何經何典?

如果一輛警用水炮車向林鄭月娥所屬的教堂發射化學水劑,那麼身為天主教徒的林鄭會有何感覺?(亞新社)

對林鄭不僅有五大訴求,還有五大教訓

現在示威已經進入第5個月,林鄭和北京政府可以從暴力事件中汲取很多教訓。首先也是最重要的一點是,當局無法藉由大規模拘捕、《緊急法》和事實上的宵禁來嚇怕市民。無論警方逮捕了多少學生,人們都不會懼怕。

看似微不足道的工作,竟然能夠給別人帶來莫大的心靈安慰和精神快樂。(Shutterstock)

一位郵差的故事

古希臘哲學家亞里斯多德曾說:「懂得享受工作的愉悅,成功已在其中。」工作的喜悅是無可替代,正是這種快樂的力量,讓日本郵差清水龜之助在極其平凡的工作中仍能感受到生活的喜悅。

只要美國不給北韓安全保證、美朝在半島無核化問題上達不成一致的處理意見,北韓的經濟就發展不起來。(亞新社)

北韓經濟

北韓要發展經濟改善民生,但持續的核武試驗和導彈試射導致北韓在國際社會中被孤立,對外經濟合作也因為外匯短缺而無法正常開展。

無論作「烏糟」還是「污糟」,其意義主要還是來自「糟」,「糟」是「酒糟」。(Shutterstock)

「污糟」的「盤」

其實既有「烏七八糟」及「污七八糟」就不可能沒有「烏糟」和「污糟」,因為「烏七八糟」及「污七八糟」顯然就分別是「烏糟」和「污糟」的「鑲嵌格」!

周南(中)主任接見楊流昌部長(左)與筆者,三人相談甚歡!

周南的一顆香港心

著名的周詩人當年經常以古詩詞來回答香港記者的尖銳提問,他那不慍不火,笑談中,不覺唐詩宋詞元曲輕輕出口,讓當時在場的記者心服口服;「周詩人」之美名不脛而走,普遍的香港人十分受落周南的作風。

在中國內地,「文化修習」包括了人文底蘊、科學精神、審美情趣。這與西方的Culture,並不完全對等。(Shutterstock)

文化的領域與層次

不同定義的「文化」,都會與教育有關係。但是與教育有比較直接關係的,屬於社會形態有關的文化現象。筆者認為從表到裏,有七個層次。

威爾斯親王醫院部分醫護專業人士集會(2019.10.21),表達「守護自由」的願望。(作者提供)

未忘記七二一 醫護午膳請願

前幾天(10月21日),8家醫院的醫護專業人士,有午膳靜坐請願,提醒眾人毋忘「七二一」和「八三一」,繼續尋找事件的真相;呼籲正視公權暴力、保障人權,發揚人道精神。

香港跌入如此嚴峻的困局,特區政府無能才是最深層次的問題。(亞新社)

管治失效才是深層次問題

向出境客提供現金鼓勵,因為這無疑是要求旅行社找多些本地客外遊,結果卻是減弱本地消費,如果特區政府認為此政策是有利香港經濟,這正好證明林鄭政府的管治思維是何等低劣。

為何要將「暴亂」說成「大型公眾活動」,將暴亂蔓延說成「遍地開花」,將「使用暴力」說成「勇武」?(亞新社)

香港媒體法界教育之錯

香港原來有那麼多的傳媒機構是反政府組織,這是今次暴亂的驚人發現。香港教育的失敗,以及學生的激進化,不能單單諉過於通識科,問題的根源在於誰人在當教師。

在一些人的意識裏,民營企業只是政府為了發展經濟的一種臨時手段,而非永恆的常態。(亞新社)

中國民營企業在擔憂什麼?

營商環境是一個複雜的系統。不過,在中國的特殊環境裏,人們在討論這個問題時至少必須思考如下幾個方面的問題,包括意識形態傾向性、法治環境、國有與民營企業之間的利益衝突、政府的改革及其政策偏好。

難道我們眼見香港尚未成年的學生全副裝備手持器械走到街上與警察搏鬥,不應該制止而鼓勵嗎?(亞新社)

香港當前三種最可惡的人

香港的青少年能夠在政治上成熟起來,放棄一蹴而就的天真幻想。在法律、教育、醫療、傳媒能否最大限度脫政治化,保持中立和專業。我這些期望是否有點 Too Simple,Sometimes Naive?

今次政府的目標明顯訂得更高,並加入「百分百」用作發展公營房屋的限制。(亞新社)

優化規劃配合覓地建屋

政府若要決心簡化和優化規劃工作進度,必須在公眾參與、知情權和政府施政效率兩者之間選取公眾接受的適當平衡,否則加快土地供應的願景,前路一樣崎嶇。

香港會計師公會會員盧國聰2013年起出任富衛香港及澳門的首席財務總監,負責監督公司的財務、精算以及辦公室行政及採購。

會計師的生命事業

富衛首席財務總監盧國聰分享保險業如何透過創新讓客戶生活更有保障,以及會計師的技能如何助他應對急速轉變的環境。

林鄭利用陳同佳案打公義牌,企圖通過送中條例,何嘗不是政治?(亞新社)

從陳同佳案看林鄭的政治水平

陳同佳案涉及極為敏感的兩岸關係,而在台灣執政的蔡英文不接受九二共識,遑論一國兩制,是眾所周知的常識。林鄭憑什麼認為蔡英文會為了一名港人死者而接受港府一廂情願矮化台灣地位的安排?

香港令人讚賞的地方很多,從一名律師眼中看來,最注目的就是其經濟體系及有關法規。(Shutterstock)

香港的優勢

自由的經濟制度,香港還有良好的法治制度、廉潔的政府、完備的銀行體系以及各種高質素的專業服務作為後盾,為香港的商業活動打好了基礎。這些香港優勢非一朝一夕建成,實在得來不易。

作為一個詩歌翻譯者,宇文所安的視點比較獨特,他說杜甫「是一位有點古怪的詩人」。(左:Amazon,右:Wikimedia Commons)

杜甫詩不可以英譯

美國哈佛大學東亞系教授宇文所安(Stephen Owen)的翻譯作品《杜甫詩集》無疑是一項鉅構,但成就總不免使人質疑,原因是中國詩歌(尤其是杜甫的)根本很難(甚至無法)有效作其他語文的翻譯。

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