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術數以異象為兆，一個常有地震的地方，要有人傷亡的特大地震才算是兆象，例如是有破壞建設及傷亡的五級以上的地震，便視為一種「兆象」。

我們的健康如同「皮」，票子、位子、房子、車子等身外之物只是皮上的毛。命都沒有了，身外之物對特定的人而言也隨之而失去了意義。

以純真看世界的人，他的世界必然是天地清明。以深情去過生活的人，他的生活必然是充實滿足的。

吳邦謀深信《海底長征記》是「祖師奶奶」張愛玲在她百歲誕辰之年「顯靈」，帶領我們發掘出沉睡了66年的張愛玲翻譯作品。

疫情感染力強，我們無法不恐懼，對其他人下意識地築起結界。但我們也見到很多具大慈悲心和利他主義而產生大無畏心的善行，全世界的醫護人員都付出了很多。

塞維亞大教堂被稱為是僅次於羅馬聖彼得大教堂以及倫敦聖保羅大教堂的第三大主教堂。建築工程從13世紀綿延至16世紀才完成。長126米，寬85米。

新課綱精神強調以學生為主體，但教室裏老師的位置仍很重要，老師的引導形塑學生的特質與素質。然而老師不應唱獨腳戲，要將學生邀請進來，進到教學情境裏，讓學生成為學習的主人。

善養生者，當求心地舒展，情緒樂觀。因常怒者，致使肝氣鬱結，多有猝然成疾之危。為養生之計，不可不制約情緒，善於制怒。怒已生，則應疏泄肝氣，化解肝鬱，以求健身益體。

在台灣，罷免高雄市長韓國瑜的總票數突破93萬。韓國瑜成為台灣首名被成功罷免的公職人員，也是首次被罷免的市長。

東西雙方的冷戰甚至熱戰，對香港來說是司空見慣；我們準備面對危機的時候，也要把握可能出現的契機。今天香港面對的震盪並非空前，也未必是絕後。

筆者當過中學歷史科老師十年，從事歷史教師培訓十多年，曾積極參與中學歷史課程改革，推動引進資料題和考試形式改革，亦當過考評局審題員，目睹今天出現的風波，痛心疾首。

負面心理會影響身體健康，但研究發現，預想各種最壞可能並擬定解方，心裏有譜就更有能力處理，還能延緩細胞老化。

世界上發展得比香港先進的地方並不多，到別處移民，等同要放棄比較高的生活水平，放棄比較好的職場與事業發展，放棄比較舒暢自由及較安全的生活環境。

中國武術真的打得嗎？很多不同門派的習武者都相信自己的一派是最好最打得。尤其是那些習武多年的師傅，在很多徒弟擁護和吹捧下，都自以為自己最打得。

在疫情籠罩下，己亥年的冬天匪夷所思地漫長，庚子年的春天姍姍來遲，以致對於春的饑渴不可遏抑，內心生發出對春天前所未有的執念。

王安憶去年的一篇文章——《朝聖》，開篇就是一句：「去博物館看名畫名作，很像朝聖」，這句話，莫名地就撩動了我這麽多年在世界各地參觀美術館的種種回憶。藝術大概是將來唯一幾艘能普渡我們人類的方舟之一。

你的觀念、你的信仰、你的環境、你的朋友、你的呼吸、你吃的食物、你的欲望、你的靜息與睡眠等，都會影響你的磁場。這些氣場就形成你的氣質、你的運氣、你的命運。

身為名人之後，被世俗之見誤解，在所難免。何況父親馬師曾給我的精神遺產令小子受用終身？2000多年前中華大地百家爭鳴的開放氣象，是我從父親的啟蒙教育承傳下來的無價寶。

曾將哥本哈根改造成最宜居城市的丹麥建築大師Jan Gehl講過，提倡步行、享用公共空間是構成規劃的主要部分。香港如果可以做到哥本哈根的十分之一，於願足矣。

港版國安法在香港施行，美國政府反應非常強烈，曾鈺成認為是意料之中。因為港版國安法對付港版顏色革命，針對美國。他又認為美國制裁香港難以奏效。

儘管美國總統特朗普已不再提引用《暴亂法》出動美軍「平亂」，但他仍然在社交平台分享其前律師陶德的信，指責示威者是「恐怖分子」。另一邊廂，弗州里士滿卻要拆掉代表南部邦聯的紀念碑，包括南軍統帥李將軍的雕像。

周星馳電影娛樂指數非常高。特朗普當總統之前是電視台真人騷節目著名主持人，其個人形象和主持風格也富有娛樂性。想不到星爺在《九品芝麻官》中一句「落閘放狗」，20多年後竟變成堂堂美國總統特朗普的「台詞」。

內地政府推行的「地攤經濟」看來只是失業人士的止痛藥，不會根治現時內地的失業問題。歸根究柢，內地經濟必須重回正軌才可以令失業人士盡快重回就業市場。

6月4日晚上，維園燭光仍然燃亮。大量市民去點燭，是悼念1989年和平請願的六四亡魂，也關乎對港版國安法的焦慮。

其實最不能拋開「六四」的就是官方。這也難怪，前人犯了大罪，後人為保（政權）穩定，也不認錯，於是新錯掩舊錯，還要製造更大的錯，才能掩蓋過去已經很大的錯。

經此百年難得一遇的2020庚子年劫難，慄然驚覺，在那和平的年代，一點也不起眼的「吃飯、睡覺、去廁所」，看似最簡單不過的人生三件事，方是生命最重要的，如果再加一點的話，莫過於自己的至親友好。

傳統的教育，往往會拿一些「英雄」人物來勉勵學生。筆者小時候，有華盛頓斬櫻桃樹不撒謊的故事，有匡衡鑿壁借光夜讀的故事，也有岳飛精忠報國的故事。這類教育，還會繼續嗎？

武術之本，是「活人劍」而不是「殺人刀」，亦即求生、善生、衛生之道，於己修養身心，對外是伏妖降魔；其修養身心之道實與儒道佛之修心養性、道通天人無異，可證之於王陽明的「心學」。

其實第23條立法條件從香港回歸開始一直不足，直到2020年2月13日後，第23條才因人成事，人者，夏寶龍和林鄭月娥兩人也。

教育的層面廣闊，簡單的區分，可分為社區教育和學校教育。於社區推行國家安全教育，不全是教育局的職責，可在學校推行國家安全教育，教育局責無旁貸。

在去全球化、供應鏈碎片化、機械人取代發達國家工人的趨勢下，環球經濟發展將會疲弱，貧富懸殊會持續惡化，希望不至釀成下一場全球災難。

內地留學博士生中很大一部分在美國呆不下去。這些高級勞動力回流到香港、新加坡及內地等，導致這些地方的高校對教授發表文章的要求愈來愈高。

美國總統特朗普日前聲稱不惜部署軍隊防範暴動，激起眾怒。對此，現任美國防部長埃斯帕公開表示反對，而前任國防部長馬蒂斯亦打破沉默，批評特朗普的做法。

2018年，甘錫洪先生辭世，他非常慷慨，把逾五成的遺產，款額約4.6億港元，捐予香港公益金。這筆捐款打破了幾十年來公益金的捐款紀錄。

6月4日，本港新增6宗新冠肺炎確診個案。一名居於沙田瀝源邨祿泉樓的72歲男子確診。衛生署疏散祿泉樓10及12號單位無病徵住戶，安排入住檢疫中心。

「攝‧寫‧文人」推廣中文計劃之文壇名家講座五「迴避語文，失敗之始」現正接受報名。

李國能於報章撰文，指香港一直未能為《基本法》第23條立法，認為人大為香港制定國家安全法的決定，可以理解及合理。他又說，問題癥結在於法例的實際內容，建議必須不具追溯力，並在香港公開公正進行審訊。

特朗普形容弗洛伊德之死是一場悲劇。對於去年的示威中一名清潔工被磚頭擊中死亡，林鄭深表哀悼。但她有沒有對學生周梓樂在警方清場行動中神秘死亡而感到悲傷？沒有。

杜勒一生經過文藝復興，宗教改革，見證歐洲從封建走向現代，推動多種藝術與商業創新。他的一生，就是這個革命性大時代的縮影。

每當中國或特區政府官員談到香港的深層次矛盾，他們指的總是經濟或民生問題。結果，矛盾愈演愈烈，更成為反中亂港勢力手上的王牌。

鄧小平之後，何時會再出現另一個有同等遠見、胸襟闊大、和當機立斷的國家領導人？在適當的時候作出適當的修正？而祖國的最終和平統一，以目前台海兩岸的發展去推算，多政黨共存治國是無可避免的。

2020年6月，香港。在國安法的巨大陰影下，將來叫「結束一黨專政」是否違法，特區官員只能含糊迴避。六四維園集會被禁止，從此消失並不為奇。香港抗爭運動會否像內地八九民運一樣，將會面對漫長的寒冬？

任何在官方眼中有可能傷害國民的感情和尊嚴的課題和史觀都不應該教或考。但如果有這一天，香港也再沒有歷史教育。